آیه اولی الامر از دیدگاه اهل سنت: تفاوت میان نسخه‌ها

حاصل آنکه از [[روایات اهل سنت]] تنها روایات دسته اول پذیرفتنی است چون با اطلاق [[اطاعت از اولی الامر]] و نیز روایات متعدد از [[پیامبر خدا]]{{صل}} توافق دارد که در آنها [[اطاعت]] مطلق [[فرمانبرداران]] از [[فرماندهان]] و [[والیان]] [[منصوب]] خود، دستور داده است؛ از این رو «اولی الامر» تنها بر افرادی معین از [[معصومان]] اطلاق می‌شود که نخستین آنان [[امام علی]]{{ع}} است.  

[[تذکر]] این نکته نیز لازم است که اگر طبق [[روایات اهل سنت]]، [[آیه شریفه]] را تنها درباره منصوبان از سوی [[پیامبر خدا]]{{صل}} بدانیم (که از جمله آنان [[فرماندهان]] [[سپاهیان]] اعزامی در عصر [[رسول خدا]]{{صل}} می‌باشند) در این صورت، باید بر دیدگاه [[شیعه]] درباره [[نص]] بر [[اولی الامر]] تأکید کنیم؛ زیرا به [[باور]] شیعه، اولی الامر منحصر در افرادی هستند که از جانب رسول خدا{{صل}} به [[امر خدا]] به عنوان «اولی الامر» [[منصوص]] و منصوب‌اند.

کلمۀ «منکم» که در آیه آمده، برای افادۀ این نکته است که [[اولی الأمر]] گرچه معصومند ولی از جنس بشرند نه از سنخ [[ملائکه]] زیرا مطابق برخی از [[آیات]] [[مردم]] [[اعتراض]] می‌کردند که چرا [[پیامبر]] غذا می‌خورد و در بازارها راه می‌‌رود؟! گویا [[گمان]] می‌کردند که پیامبر باید از جنس [[ملک]] باشد نه از جنس [[بشر]] و لذا [[قرآن]] نیز در آیات فراوانی بر این نکته تأکید دارد که پیامبر از جنس شما است و اگر چنانچه بخواهیم او را از جنس ملائکه قرار دهیم باید در عین حال به صورت بشر درآوریم تا بتواند با شما در تماس دائم باشد<ref>رضوانی، علی اصغر، امامت در قرآن، ص۳۵۴.</ref>.