حرم: تفاوت میان نسخهها
←احکام حرم
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
[[قرآن کریم]] برای [[کعبه]] و حرم احکام ویژهای قرار داده است که به آنها اشاره میکنیم: | [[قرآن کریم]] برای [[کعبه]] و حرم احکام ویژهای قرار داده است که به آنها اشاره میکنیم: | ||
# [[امنیت]]؛ از احکام اختصاصی کعبه و حرم در [[قرآن]]، [[امن]] بودن آن [[سرزمین مقدس]] است که هم امنیت [[تکوینی]] دارد {{متن قرآن|آمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ}}<ref>«آنان را از بیم امان بخشید» سوره قریش، آیه ۴.</ref> که اگر کسی بخواهد کعبه را محو سازد، به او [[امان]] داده نمیشود؛ مانند جریان [[ابرهه]]، و هم امنیت [[تشریعی]] دارد {{متن قرآن|وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا}}<ref>«و هر که در آن در آید در امان است» سوره آل عمران، آیه ۹۷.</ref>. | # [[امنیت]]؛ از احکام اختصاصی کعبه و حرم در [[قرآن]]، [[امن]] بودن آن [[سرزمین مقدس]] است که هم امنیت [[تکوینی]] دارد {{متن قرآن|آمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ}}<ref>«آنان را از بیم امان بخشید» سوره قریش، آیه ۴.</ref> که اگر کسی بخواهد کعبه را محو سازد، به او [[امان]] داده نمیشود؛ مانند جریان [[ابرهه]]، و هم امنیت [[تشریعی]] دارد {{متن قرآن|وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا}}<ref>«و هر که در آن در آید در امان است» سوره آل عمران، آیه ۹۷.</ref>. | ||
#ممنوعیت [[جنگ]] و [[خونریزی]]؛ از احکام دیگر حرم ممنوعیت جنگ و خونریزی در این منطقه است: {{متن قرآن|لَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ}}<ref>«و نزد مسجد الحرام با آنان به کارزار نیاغازید مگر در آنجا با شما به جنگ برخیزند» سوره بقره، آیه ۱۹۱.</ref>. [[احترام]] [[مسجدالحرام]] را نگه دارید و تا هنگامی که [[دشمن]] دست به [[سلاح]] [[نبرد]]، درصدد جنگ با آنها برنیایید، اما اگر آنها احترام مسجدالحرام را نگه نداشتند، شما | #ممنوعیت [[جنگ]] و [[خونریزی]]؛ از احکام دیگر حرم ممنوعیت جنگ و خونریزی در این منطقه است: {{متن قرآن|لَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ}}<ref>«و نزد مسجد الحرام با آنان به کارزار نیاغازید مگر در آنجا با شما به جنگ برخیزند» سوره بقره، آیه ۱۹۱.</ref>. [[احترام]] [[مسجدالحرام]] را نگه دارید و تا هنگامی که [[دشمن]] دست به [[سلاح]] [[نبرد]]، درصدد جنگ با آنها برنیایید، اما اگر آنها احترام مسجدالحرام را نگه نداشتند، شما حق دفاع دارید. در منطقه حرم رفت و آمد با سلاح نیز ممنوع است. | ||
#ورود غیرمسلمان به حرم ممنوع است؛ ممنوعیت ورود غیر [[مسلمانان]] به حرم از دیگر احکام حرم است. | #ورود غیرمسلمان به حرم ممنوع است؛ ممنوعیت ورود غیر [[مسلمانان]] به حرم از دیگر احکام حرم است. غیر مسلمان همچنین [[حق]] سکونت و بلکه حق عبور و مرور از آن منطقه را ندارد؛ {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا...}}<ref>«ای مؤمنان! مشرکان پلیدند بنابراین پس از امسال نباید به مسجد الحرام نزدیک شوند.».. سوره توبه، آیه ۲۸.</ref>. از آنجا که [[مشرکان]] [[آلوده]] و ناپاکند، نباید بعد از این سال (سالی که علی{{ع}} [[آیات برائت]] را [[تلاوت]] کرد) نزدیک مسجدالحرام شوند. مضمون این [[آیه]] نیز یکی از مواد چهارگانهای بود که [[حضرت امیر]]{{ع}} در [[سال نهم هجرت]]، در [[سرزمین مکه]] به [[مردم]] [[ابلاغ]] کرد. در این [[آیه مبارکه]]، به [[فلسفه]] [[حرمت]] ورود مشرکان به حرم نیز اشاره شده است؛ یعنی چون [[مشرکان]] نجس هستند و [[مسجدالحرام]] جای [[مقدس]] و [[پاک]] است، آنان [[حق]] نزدیک شدن به آن مکان مقدس را ندارند، چه رسد بخواهند داخل حرم شوند!. | ||
#ممنوعیت سکونت [[مفسد]] و [[ظالم]] در حرم؛ چهارمین [[حکم]] از [[احکام]] حرم آن است که باید از سکونت عاملان [[فساد]] و [[ظلم]] و [[الحاد]] در حرم | #ممنوعیت سکونت [[مفسد]] و [[ظالم]] در حرم؛ چهارمین [[حکم]] از [[احکام]] حرم آن است که باید از سکونت عاملان [[فساد]] و [[ظلم]] و [[الحاد]] در حرم پیشگیری شود، بلکه در این مورد با آنان با [[خشونت]] [[رفتار]] میشود؛ {{متن قرآن|وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ}}<ref>«و (نیز) به هر کس که در آن از سر ستم آهنگ کژروی کند، از عذابی دردناک میچشانیم» سوره حج، آیه ۲۵.</ref>. این که برای تأکید و مبالغه در تحذیر، [[جزا]] {{متن قرآن|نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ}} را بر مجرد [[اراده]] {{متن قرآن|وَمَنْ يُرِدْ...}} مترتب کرده است، شاید بشود گفت که: اگر اراده [[گناه]] در موارد دیگر گناه محسوب نمیگردد، در این [[سرزمین مقدس]]، نه تنها گناه است که بعضی از [[علما]] از جمله {{متن قرآن|نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ...}} برداشت کردهاند اگر کسی در حرم مرتکب خلاف شود، علاوه بر حد و [[تعزیر]]، [[مجازات]] افزوده هم دارد. این برداشت را برخی [[روایات]]، که دلالت دارند [[گناهان]] در [[مکه]] دو برابر بوده و عذابش نیز شدیدتر است؛ همانگونه که [[عبادت]] در مکه چند برابر [[ثواب]] دارد، [[تأیید]] میکند. | ||
# [[برابری]] مقیم و مسافر در استفاده از حرم؛ از احکام دیگر حرم آن است که همه [[مردم]] در این منطقه یکساناند... {{متن قرآن|وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ...}}<ref>«و از مسجد الحرام- که آن را برای بومی و غیر بومی یکسان قرار دادهایم- باز میدارند» سوره حج، آیه ۲۵.</ref>. [[مفسران]] در [[تفسیر]] جمله {{متن قرآن|سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ...}} نظریات گوناگون دادهاند؛ گروهی گفتهاند: مراد از «[[سواء]]» در سکنی گزیدن است؛ از این رو، برخی از [[فقها]]، [[خرید و فروش]] و [[اجاره]] خانههای مکه را [[حرام]] دانستهاند و برای [[اثبات]] آن، به [[آیه شریفه]] و روایات [[تمسک]] کردهاند، برای این که اگر خانههای [[مکه]] قابل تملک باشد، «عاکف» و «بادی» نباید در استفاده کردن از خانههای مکه مساوی باشند، در حالی که [[آیه]] میگوید عاکف و بادی، مساوی هستند. در مقابل این قول، گروه دیگری از [[مفسران]] گفتهاند: مراد از «[[سواء]]»، سواء در [[عبادت]] و انجام [[مراسم حج]] است و هیچ کس [[حق]] مزاحمت به دیگری در امور [[حج]] و عبادت را ندارد. بنابراین قول، مراد از [[مسجدالحرام]]، خود [[مسجد]] است و طبق این نظریه، [[خرید و فروش]] و [[اجاره]] خانههای مکه جایز خواهد شد. | # [[برابری]] مقیم و مسافر در استفاده از حرم؛ از احکام دیگر حرم آن است که همه [[مردم]] در این منطقه یکساناند... {{متن قرآن|وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ...}}<ref>«و از مسجد الحرام- که آن را برای بومی و غیر بومی یکسان قرار دادهایم- باز میدارند» سوره حج، آیه ۲۵.</ref>. [[مفسران]] در [[تفسیر]] جمله {{متن قرآن|سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ...}} نظریات گوناگون دادهاند؛ گروهی گفتهاند: مراد از «[[سواء]]» در سکنی گزیدن است؛ از این رو، برخی از [[فقها]]، [[خرید و فروش]] و [[اجاره]] خانههای مکه را [[حرام]] دانستهاند و برای [[اثبات]] آن، به [[آیه شریفه]] و روایات [[تمسک]] کردهاند، برای این که اگر خانههای [[مکه]] قابل تملک باشد، «عاکف» و «بادی» نباید در استفاده کردن از خانههای مکه مساوی باشند، در حالی که [[آیه]] میگوید عاکف و بادی، مساوی هستند. در مقابل این قول، گروه دیگری از [[مفسران]] گفتهاند: مراد از «[[سواء]]»، سواء در [[عبادت]] و انجام [[مراسم حج]] است و هیچ کس [[حق]] مزاحمت به دیگری در امور [[حج]] و عبادت را ندارد. بنابراین قول، مراد از [[مسجدالحرام]]، خود [[مسجد]] است و طبق این نظریه، [[خرید و فروش]] و [[اجاره]] خانههای مکه جایز خواهد شد. | ||
#تشریفات خاص جهت ورود به حرم؛ هر کس که بخواهد از بیرون وارد حرم شود (اگر چه [[موسم حج]] نباشد) ابتدا باید در یکی از میقاتها، با تشریفاتی خاص [[احرام]] بپوشد و وارد حرم شود و این یکی دیگر از [[احکام]] حرم است. جالب توجه است که میقاتها با حرم، فرسنگها فاصله دارد؛ یعنی اگر به [[حضرت موسی]] در داخل [[سرزمین]] [[طور]] گفتهاند: {{متن قرآن|...فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى}}<ref>«... پایپوشهای خویش را درآور که تو در سرزمین مقدس «طوی»یی» سوره طه، آیه ۱۲.</ref> به [[زائران]] [[خانه خدا]] گفتهاند: فرسنگها مانده به حرم، [[کفش]] و کلاه را دربیاورید و با رمز خاص و [[لباس]] ویژه، قصد [[زیارت]] خانه خدا کنید. | #تشریفات خاص جهت ورود به حرم؛ هر کس که بخواهد از بیرون وارد حرم شود (اگر چه [[موسم حج]] نباشد) ابتدا باید در یکی از میقاتها، با تشریفاتی خاص [[احرام]] بپوشد و وارد حرم شود و این یکی دیگر از [[احکام]] حرم است. جالب توجه است که میقاتها با حرم، فرسنگها فاصله دارد؛ یعنی اگر به [[حضرت موسی]] در داخل [[سرزمین]] [[طور]] گفتهاند: {{متن قرآن|...فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى}}<ref>«... پایپوشهای خویش را درآور که تو در سرزمین مقدس «طوی»یی» سوره طه، آیه ۱۲.</ref> به [[زائران]] [[خانه خدا]] گفتهاند: فرسنگها مانده به حرم، [[کفش]] و کلاه را دربیاورید و با رمز خاص و [[لباس]] ویژه، قصد [[زیارت]] خانه خدا کنید. |