آیه صادقین در تفسیر و علوم قرآنی: تفاوت میان نسخهها
←نظریه عموم مفسران امامیه
برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
بنابراین، مقصود از کسانی که در [[آیات]] دیگر [[قرآن]] به صادق بودن توصیف شدهاند فقط کسانی که از عالیترین مرتبه صدق برخوردارند، نمیباشد، بلکه مقصود کسانیاند که از [[نفاق]] و تزلزل [[ایمانی]] پیراستهاند و تکلیف الهی را با [[نشاط]] و [[استواری]] انجام میدهند. عنوان جامع آنان [[پرهیزگاری]] است: {{متن قرآن|أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ}}؛ یعنی به نخستین [[دستور خداوند]] در آیه ۱۱۹ [[توبه]]، عمل کردهاند. راه رسیدن به این افتخار، پیروی از پیشوایان معصوم است: {{متن قرآن|كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}}، که [[پیامبر]]{{صل}} سرآغاز و سرآمد آنان است.<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[امامت اهل بیت (کتاب)|امامت اهل بیت]]، ص ۷۵.</ref>. | بنابراین، مقصود از کسانی که در [[آیات]] دیگر [[قرآن]] به صادق بودن توصیف شدهاند فقط کسانی که از عالیترین مرتبه صدق برخوردارند، نمیباشد، بلکه مقصود کسانیاند که از [[نفاق]] و تزلزل [[ایمانی]] پیراستهاند و تکلیف الهی را با [[نشاط]] و [[استواری]] انجام میدهند. عنوان جامع آنان [[پرهیزگاری]] است: {{متن قرآن|أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ}}؛ یعنی به نخستین [[دستور خداوند]] در آیه ۱۱۹ [[توبه]]، عمل کردهاند. راه رسیدن به این افتخار، پیروی از پیشوایان معصوم است: {{متن قرآن|كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}}، که [[پیامبر]]{{صل}} سرآغاز و سرآمد آنان است.<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[امامت اهل بیت (کتاب)|امامت اهل بیت]]، ص ۷۵.</ref>. | ||
==== | ==== دیدگاه عموم [[مفسران امامیه]] ==== | ||
آنچه از مجموع عبارات مفسران [[شیعه امامیه]] از قدیمیترین تا جدیدترین آنها میتوان به دست آورد و نتیجه گرفت آن است که اینان بر این باورند که واژه صدق/صادقین تنها به معنای راست گفتن در گفتار نیست بلکه این واژه در [[آیات قرآن کریم]] به تناسب کاربرد آن دارای معانی مختلفی است و در اینجا با توجه به [[نشانهها]] و قرینههای موجود در [[آیه کریمه]] یک معنای جامع و کامل از واژه صدق/صادقین مقصود است و آن [[راستی و درستی]] در گفتار، [[رفتار]] و [[کردار]] و حتی [[فکر]] و [[اعتقاد]] است | آنچه از مجموع عبارات مفسران [[شیعه امامیه]] از قدیمیترین تا جدیدترین آنها میتوان به دست آورد و نتیجه گرفت آن است که اینان بر این باورند که واژه صدق/صادقین تنها به معنای راست گفتن در گفتار نیست بلکه این واژه در [[آیات قرآن کریم]] به تناسب کاربرد آن دارای معانی مختلفی است و در اینجا با توجه به [[نشانهها]] و قرینههای موجود در [[آیه کریمه]] یک معنای جامع و کامل از واژه صدق/صادقین مقصود است و آن [[راستی و درستی]] در گفتار، [[رفتار]] و [[کردار]] و حتی [[فکر]] و [[اعتقاد]] است | ||