امام حسن مجتبی در زمان پیامبر خاتم: تفاوت میان نسخه‌ها
←دوم: در خدمت رسالت
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
[[امام حسن]] و [[امام حسین]]{{عم}} در کودکی نیز در سطح بالایی از پختگی و [[کمال انسانی]] قرار داشتند به‌گونه‌ای که از تمام شایستگی‌هایی که آنان را مورد توجه و عنایت الهی قرار می‌داد، برخوردار و شایسته نشان‌های افتخار فراوانی بودند که [[اسلام]] بر زبان [[پیامبر]] بزرگ [[خدا]] به آن دو بزرگوار عطا کرده بود تا قادر بر پذیرش مسئولیت‌های بزرگ باشند. | [[امام حسن]] و [[امام حسین]]{{عم}} در کودکی نیز در سطح بالایی از پختگی و [[کمال انسانی]] قرار داشتند به‌گونه‌ای که از تمام شایستگی‌هایی که آنان را مورد توجه و عنایت الهی قرار می‌داد، برخوردار و شایسته نشان‌های افتخار فراوانی بودند که [[اسلام]] بر زبان [[پیامبر]] بزرگ [[خدا]] به آن دو بزرگوار عطا کرده بود تا قادر بر پذیرش مسئولیت‌های بزرگ باشند. | ||
از آنجا که حاضران در | از آنجا که حاضران در مراسم [[مباهله]] [[شریک]] در دعوی به شمار می‌آمدند بنابراین، علی و [[فاطمه]] و حسن و حسین{{عم}} نیز در دعوی و فراخوان برای [[اثبات]] مباهله شریک تلقی می‌شدند و این خود، یکی از برجسته‌ترین فضایلی است که خداوند آن را مخصوص [[اهل بیت]] پیامبرش قرار دارد<ref>به تفسیر المیزان، ج۳، ص۲۲۴ و دلائل الصدق، ج۳، بخش ۱، ص۸۴ مراجعه شود.</ref>. | ||
[[اندیشمندان مسلمان]] حضور در [[ماجرای مباهله]] را برای [[امام حسن]] و [[امام حسین]]{{عم}} [[فضیلت]] دانسته‌اند از جمله: ابو علان یکی از [[پیشوایان]] [[معتزله]] می‌گوید: قضیه [[مباهله]]، دلیل بر این است که امام حسن و امام حسین{{ع}} در آن [[زمان]] به سن [[بلوغ]] رسیده بودند؛ زیرا انجام مباهله از غیر بالغان جایز نیست<ref>این مطلب را ابو حیان در«البحر المحیط» در تفسیر آیه مباهله از ابو علان نقل کرده است.</ref>. | [[اندیشمندان مسلمان]] حضور در [[ماجرای مباهله]] را برای [[امام حسن]] و [[امام حسین]]{{عم}} [[فضیلت]] دانسته‌اند از جمله: ابو علان یکی از [[پیشوایان]] [[معتزله]] می‌گوید: قضیه [[مباهله]]، دلیل بر این است که امام حسن و امام حسین{{ع}} در آن [[زمان]] به سن [[بلوغ]] رسیده بودند؛ زیرا انجام مباهله از غیر بالغان جایز نیست<ref>این مطلب را ابو حیان در«البحر المحیط» در تفسیر آیه مباهله از ابو علان نقل کرده است.</ref>. | ||