انفال: تفاوت میان نسخه‌ها
←پیشینه
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←پیشینه) |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
از دیرباز بهره‌برداری و تملک منابع طبیعی اهمیت داشته؛ زیرا انسان‌های نخستین برای ادامه [[حیات]] خود به [[کشاورزی]] و پرورش چارپایان می‌پرداختند. به همین دلیل به مناطقی می‌رفتند که حاصل‌خیز، سرسبز و پرآب باشد<ref>ابن‌خلدون، تاریخ ابن‌خلدون، ۱/۱۵۱.</ref>. در [[اعراب جاهلی]] این مناطق به شکل‌های گوناگون، مانند منطقه اختصاصی به نام حِما (قرق‌گاه) برای رئیس قبیله وجود داشته است<ref>ماوردی، الاحکام السلطانیة و الولایات الدینیه، ۱۸۶.</ref>. | از دیرباز بهره‌برداری و تملک منابع طبیعی اهمیت داشته؛ زیرا انسان‌های نخستین برای ادامه [[حیات]] خود به [[کشاورزی]] و پرورش چارپایان می‌پرداختند. به همین دلیل به مناطقی می‌رفتند که حاصل‌خیز، سرسبز و پرآب باشد<ref>ابن‌خلدون، تاریخ ابن‌خلدون، ۱/۱۵۱.</ref>. در [[اعراب جاهلی]] این مناطق به شکل‌های گوناگون، مانند منطقه اختصاصی به نام حِما (قرق‌گاه) برای رئیس قبیله وجود داشته است<ref>ماوردی، الاحکام السلطانیة و الولایات الدینیه، ۱۸۶.</ref>. | ||
آغاز [[حکومت اسلامی]] در [[مدینه]] با بروز [[جنگ‌ها]]، موضوع [[غنایم]] و تقسیم و مصارف آن مورد توجه [[جامعه اسلامی]] قرار گرفت. نخستین بار در [[تاریخ]] شبه جزیره [[حجاز]]، غنایم | آغاز [[حکومت اسلامی]] در [[مدینه]] با بروز [[جنگ‌ها]]، موضوع [[غنایم]] و تقسیم و مصارف آن مورد توجه [[جامعه اسلامی]] قرار گرفت. نخستین بار در [[تاریخ]] شبه جزیره [[حجاز]]، غنایم سَریه نَخله بر پایه [[خمس]] میان [[رزمندگان]] [[اسلام]] توزیع شد<ref>واقدی، المغازی، ۱/۱۷.</ref>. اندکی بعد در [[جنگ بدر]]، [[مسلمانان]] در تقسیم غنایم، دچار [[اختلاف]] شدند. در همین باره [[آیه]] نخست [[سوره انفال]] نازل شد که در آن برای نخستین بار از [[غنایم جنگی]] با نام انفال یاد شد و همه آن به [[خدا]] و [[پیامبر]]{{صل}}، اختصاص یافت. | ||
به تدریج با گسترش [[حکومت اسلامی]]، علاوه بر غنایم، اموال غیرمنقول نیز بر آن افزوده شد. نخستین نمونه از این دست، [[زمین‌ها]] و اموال غیرمنقول [[بنی‌نضیر]] بود که بدون [[جنگ]] و [[خونریزی]] به دست آمد<ref>طوسی، التبیان، ۹/۵۶۲.</ref> و [[قرآن کریم]] از آنها با نام «فیء» یاد کرد<ref>سوره حشر، آیه ۶.</ref>. | به تدریج با گسترش [[حکومت اسلامی]]، علاوه بر غنایم، اموال غیرمنقول نیز بر آن افزوده شد. نخستین نمونه از این دست، [[زمین‌ها]] و اموال غیرمنقول [[بنی‌نضیر]] بود که بدون [[جنگ]] و [[خونریزی]] به دست آمد<ref>طوسی، التبیان، ۹/۵۶۲.</ref> و [[قرآن کریم]] از آنها با نام «فیء» یاد کرد<ref>سوره حشر، آیه ۶.</ref>. | ||