حدیث تشبیه در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخهها
←شرح حال راویان حدیث
(←پانویس) |
|||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
یاقوت حموی از نویسندگان بزرگ [[اهل تسنن]] و از ادیبان و محققان مشهور است<ref>وفیات الاعیان، ج۶ ص۱۲۹؛ الأعلام، ج۸ ص۱۳۱؛ تاریخ الاسلام، ج۱۳، ص۸۲۳؛ لسان المیزان، ج۸ ص۴۱۳.</ref>. مضاف بر اینکه دارای [[تعصب]] شدید علیه امیرالمؤمین{{ع}} نیز بوده است<ref>تاریخ الاسلام، ج۱۳، ص۸۲۳؛ لسان المیزان، ج۸، ص۴۱۳؛ انباء الرواة، ج۴، ص۸۲.</ref>. با توجه به این مطلب، قاعدتاً در [[صحت]] و اعتبار [[حدیثی]] که [[حموی]] نقل کرده [[شک و تردید]] نخواهد بود. | یاقوت حموی از نویسندگان بزرگ [[اهل تسنن]] و از ادیبان و محققان مشهور است<ref>وفیات الاعیان، ج۶ ص۱۲۹؛ الأعلام، ج۸ ص۱۳۱؛ تاریخ الاسلام، ج۱۳، ص۸۲۳؛ لسان المیزان، ج۸ ص۴۱۳.</ref>. مضاف بر اینکه دارای [[تعصب]] شدید علیه امیرالمؤمین{{ع}} نیز بوده است<ref>تاریخ الاسلام، ج۱۳، ص۸۲۳؛ لسان المیزان، ج۸، ص۴۱۳؛ انباء الرواة، ج۴، ص۸۲.</ref>. با توجه به این مطلب، قاعدتاً در [[صحت]] و اعتبار [[حدیثی]] که [[حموی]] نقل کرده [[شک و تردید]] نخواهد بود. | ||
اما در مورد عبدالرزاق صنعانی باید گفت که [[دانشمندان]] بزرگی از [[اهل سنت]] به [[جلالت]] و [[وثاقت]] وی [[اذعان]] کردهاند<ref>الثقات لابن حبان، ص۲؛ سیر اعلام النبلاء، ج۹، ص۵۶۹؛ تاریخ الاسلام، ج۵، ص۳۷۴؛ تهذیب الکمال، ج۱۸، ص۵۷؛ میزان الاعتدال، ج۲، ص۶۱۴؛ موسوعة اقوال الامام احمد بن حنبل، ج۲، ص۳۵۸؛ التاج المکلل، ص۶۴.</ref>. [[بخاری]]، مسلم و دیگر [[ائمه]] [[علم حدیث]] از او روایت کردهاند<ref>الکشف الحثیث، جزء ۱، ص۱۱۲؛ ذیل شرح حال داوود بن حصین.</ref>؛ حتی [[ابنتیمیه]] او را [[ستوده]]<ref>منهاج السنه ج۷، ص۱۳.</ref> و [[یحیی]] | اما در مورد عبدالرزاق صنعانی باید گفت که [[دانشمندان]] بزرگی از [[اهل سنت]] به [[جلالت]] و [[وثاقت]] وی [[اذعان]] کردهاند<ref>الثقات لابن حبان، ص۲؛ سیر اعلام النبلاء، ج۹، ص۵۶۹؛ تاریخ الاسلام، ج۵، ص۳۷۴؛ تهذیب الکمال، ج۱۸، ص۵۷؛ میزان الاعتدال، ج۲، ص۶۱۴؛ موسوعة اقوال الامام احمد بن حنبل، ج۲، ص۳۵۸؛ التاج المکلل، ص۶۴.</ref>. [[بخاری]]، مسلم و دیگر [[ائمه]] [[علم حدیث]] از او روایت کردهاند<ref>الکشف الحثیث، جزء ۱، ص۱۱۲؛ ذیل شرح حال داوود بن حصین.</ref>؛ حتی [[ابنتیمیه]] او را [[ستوده]]<ref>منهاج السنه ج۷، ص۱۳.</ref> و [[یحیی بن معین]] که از متشدّدین در [[علم رجال]] است [[وثاقت]] [[عبد الرزاق]] در [[نقل روایت]] را به قدری مسلم دانسته که گفته است اگر وی [[مرتد]] هم بشود، حدیثش معتبر است<ref>سیر اعلام النبلاء، ج۹، ص۵۷۳؛ میزان الاعتدال، ج۲، ص۶۱۲؛ الکامل فی ضعفاءالرجال، ج۶، ص۵۳۸؛ تاریخ الاسلام، ج۵، ص۳۷۴؛ اکمال تهذیب الکمال، ج۸ ص۲۶۹.</ref>. | ||
[[معمر بن راشد بصری]] با القابی چون: [[امام]] [[شیخ الاسلام]]، [[فقیه]]، [[حافظ]] [[حدیث]]، [[صالح]] الحدیث، [[اعلم]] [[زمان]]، متقن، [[ورع]]، و [[ثقه]] توصیف و [[توثیق]] شده است<ref>الثقات لابن حبان، ج۴، ص۳۰۷؛ الطبقات الکبری، ج۵، ص۵۴۶؛ سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۵؛ میزان الاعتدال، ج۴، ص۱۵۴؛ الاعلام، ج۷، ص۲۷۲؛ الجامع فی الجرح والتعدیل، ج۳، ص۱۵۳؛ تحفة اللبیب، ج۲، ص۹۸؛ السیرة النبویة و التاریخ الاسلامی، ص۳۱؛ تاریخ الاسلام، ج۴، ص۲۲۳؛ موسوعة مواقف السلف فی العقیدة، ج۲، ص۳۴۶.</ref>. | [[معمر بن راشد بصری]] با القابی چون: [[امام]] [[شیخ الاسلام]]، [[فقیه]]، [[حافظ]] [[حدیث]]، [[صالح]] الحدیث، [[اعلم]] [[زمان]]، متقن، [[ورع]]، و [[ثقه]] توصیف و [[توثیق]] شده است<ref>الثقات لابن حبان، ج۴، ص۳۰۷؛ الطبقات الکبری، ج۵، ص۵۴۶؛ سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۵؛ میزان الاعتدال، ج۴، ص۱۵۴؛ الاعلام، ج۷، ص۲۷۲؛ الجامع فی الجرح والتعدیل، ج۳، ص۱۵۳؛ تحفة اللبیب، ج۲، ص۹۸؛ السیرة النبویة و التاریخ الاسلامی، ص۳۱؛ تاریخ الاسلام، ج۴، ص۲۲۳؛ موسوعة مواقف السلف فی العقیدة، ج۲، ص۳۴۶.</ref>. | ||