بنی غاضرة بن حبشیه: تفاوت میان نسخهها
←منابع
(←منابع) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
(←منابع) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
علاوه بر حکایت مسلمانی این [[قوم]]، حضور در برخی وقایع و حوادث دوران [[حیات]] [[نبوی]]{{صل}}، -گذشته از مواردی که در سطرهای فوق ذکر شد- میتوان به حضور برخی از ایشان در [[فتح مکه]] ([[سال هشتم هجرت]]) اشاره کرد. نمونه شاخص این جمع، [[عمران بن حصین خزاعی]] است که علاوه بر حضور در این [[جنگ]]، [[پرچمداری]] [[خزاعیها]] را در فتح مکه بر عهده داشت<ref>ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۸، ص۱۲۶.</ref>. ضمن این که [[یزید بن ضمرة بن عیص بن منقذ بن وهب خزاعی]] را هم از دیگر غاضریهایی گفتهاند که در [[غزوه حنین]] (سال هشتم هجرت) شرکت داشت<ref>ابن اثیر، اسد الغابه فی معرفة الصحابه، ج۴، ص۷۲۱؛ ابن حجر عسقلانی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۶، ص۵۲۲.</ref>. فرستاده شدن [[ابونجید عمران بن حصین]] از سوی [[عمر بن خطاب]] جهت [[تعلیم]] [[فقه]] به [[بصریها]]<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۷.</ref> و نیز عهدهداری [[رییس]] پلیسی [[امام علی]]{{ع}} و نیز [[فرمانداری]] ایشان در [[آذربایجان]] توسط [[سعید بن ساریة بن مره]] هم از دیگر [[اخبار]] واصله از این [[طایفه]] در دوران [[صدر اسلام]] است<ref>ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۲، ص۴۴۸؛ ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۲۳۷ -۲۳۸؛ ابن حجر عسقلانی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۳، ص۲۱۱. نیز ر.ک: بلاذری، فتوح البلدان، ص۳۱۹؛ ابن عبد ربه، العقد الفرید، ج۳، ص۳۳۲.</ref>. از اخبار دوران متأخرتر آنان نیز میتوان به عهدهداری [[منصب]] قضای [[بصره]] توسط [[خالد بن طلیق بن محمد بن عمران بن حصین]] اشاره کرد<ref>ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۲، ص۴۴۷؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۶؛ خلیفة بن خیاط، تاریخ، ص۲۸۹.</ref>. خالد در [[سال ۱۶۶ هجری]] توسط [[مهدی عباسی]] (حک. ۱۵۸-۱۶۹ [[هجری]]) بدین منصب رسید؛ اما [[تدابیر]] او [[رضایت]] [[اهالی بصره]] را در پی نداشت، از این روی، از [[خلیفه]] خواستند تا وی را از این سمت [[عزل]] کند<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۸، ص۱۵۴؛ ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الامم و الملوک، ج۸، ص۲۸۱.</ref>.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref> | علاوه بر حکایت مسلمانی این [[قوم]]، حضور در برخی وقایع و حوادث دوران [[حیات]] [[نبوی]]{{صل}}، -گذشته از مواردی که در سطرهای فوق ذکر شد- میتوان به حضور برخی از ایشان در [[فتح مکه]] ([[سال هشتم هجرت]]) اشاره کرد. نمونه شاخص این جمع، [[عمران بن حصین خزاعی]] است که علاوه بر حضور در این [[جنگ]]، [[پرچمداری]] [[خزاعیها]] را در فتح مکه بر عهده داشت<ref>ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۸، ص۱۲۶.</ref>. ضمن این که [[یزید بن ضمرة بن عیص بن منقذ بن وهب خزاعی]] را هم از دیگر غاضریهایی گفتهاند که در [[غزوه حنین]] (سال هشتم هجرت) شرکت داشت<ref>ابن اثیر، اسد الغابه فی معرفة الصحابه، ج۴، ص۷۲۱؛ ابن حجر عسقلانی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۶، ص۵۲۲.</ref>. فرستاده شدن [[ابونجید عمران بن حصین]] از سوی [[عمر بن خطاب]] جهت [[تعلیم]] [[فقه]] به [[بصریها]]<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۷.</ref> و نیز عهدهداری [[رییس]] پلیسی [[امام علی]]{{ع}} و نیز [[فرمانداری]] ایشان در [[آذربایجان]] توسط [[سعید بن ساریة بن مره]] هم از دیگر [[اخبار]] واصله از این [[طایفه]] در دوران [[صدر اسلام]] است<ref>ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۲، ص۴۴۸؛ ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۲۳۷ -۲۳۸؛ ابن حجر عسقلانی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۳، ص۲۱۱. نیز ر.ک: بلاذری، فتوح البلدان، ص۳۱۹؛ ابن عبد ربه، العقد الفرید، ج۳، ص۳۳۲.</ref>. از اخبار دوران متأخرتر آنان نیز میتوان به عهدهداری [[منصب]] قضای [[بصره]] توسط [[خالد بن طلیق بن محمد بن عمران بن حصین]] اشاره کرد<ref>ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۲، ص۴۴۷؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۶؛ خلیفة بن خیاط، تاریخ، ص۲۸۹.</ref>. خالد در [[سال ۱۶۶ هجری]] توسط [[مهدی عباسی]] (حک. ۱۵۸-۱۶۹ [[هجری]]) بدین منصب رسید؛ اما [[تدابیر]] او [[رضایت]] [[اهالی بصره]] را در پی نداشت، از این روی، از [[خلیفه]] خواستند تا وی را از این سمت [[عزل]] کند<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۸، ص۱۵۴؛ ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الامم و الملوک، ج۸، ص۲۸۱.</ref>.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref> | ||
==مشاهیر بنی غاضره== | |||
علاوه بر نام [[اصحاب]] معروف و شناختهشدهای نظیر [[یزید بن ضمرة بن عیص بن منقذ بن وهب خزاعی]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه فی معرفة الصحابه، ج۴، ص۷۲۱؛ ابن حجر عسقلانی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۶، ص۵۲۲.</ref>، [[ابو نجید عمران بن حصین بن عبید بن خلف]]<ref>ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۲، ص۴۴۷؛ ابو نعیم، معرفة الصحابه، ج۳، ص۴۷۸؛ قلقشندی، نهایة الارب فی معرفة انساب العرب، ص۳۸۶. برخی منابع، مسلمان شدن عمران و ابو هریره را در سال فتح خیبر (سال ششم هجرت) دانستهاند. (المزی، تهذیب الکمال، ج۲۳، ص۳۲۰؛ ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۸، ص۶۰.)</ref> و نیز دیگر [[رجال]] بزرگی که در متن به نامشان پرداخته شد، میتوان از شخصیتهایی چون [[حصین بن عبید بن خلف بن عبدنهم]]<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۱۱، ص۵۷۶؛ ابن حبان، الثقات، ج۳، ص۸۸؛ ابن عبد البر، الاستیعاب فی معرفة الاصحاب، ج۱، ص۳۵۳. ابن اثیر از اختلاف علما در صحابی بودن او خبر داده است. (ابن اثیر، اسد الغابه فی معرفة الصحابه، ج۱، ص۵۰۳)</ref>، خرنیق دختر [[حصین بن عمران]] -از [[صحابیات]] و روات [[حدیث اهل سنت]]-<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۸، ص۳۲۴.</ref> و [[ابوجمعه أشیم بن خالد بن عبید بن میسر]] (مبشّر) -از بزرگان و اشراف این [[قوم]]-<ref>ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۲، ص۴۴۸؛ ابن درید، الاشتقاق، ص۴۷۳؛ ابن حجر عسقلانی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۷، ص۶۵. نیز ر.ک: ابن عبد ربه، العقد الفرید، ج۳، ص۳۳۲.</ref> در شمار اعلام و معاریف بنام بنی غاضرة بن حبشیه یاد کرد. [[زنیم بن صیفی بن فروه]]<ref>ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۲، ص۴۴۷؛ ابن درید، الاشتقاق، ص۴۷۳؛ عوتبی صحاری، الأنساب، ج۲، ص۵۸۸.</ref>، [[جعفر بن خراش بن عبید بن خویلفه]]، -هر دو از اشراف و بزرگان این قوم-<ref>ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۲، ص۴۴۸.</ref>، [[جعده]]<ref>ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۲، ص۴۴۸؛ ابن درید، الاشتقاق، ص۴۷۳؛ ابن عبد ربه، العقد الفرید، ج۳، ص۳۳۲.</ref>، جون<ref>عوتبی صحاری، الأنساب، ج۲، ص۵۹۶.</ref> و [[ابو الکنود]]<ref>ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۲، ص۴۴۸؛ ابن درید، الاشتقاق، ص۴۷۳؛ مرزبانی، معجم الشعراء، ص۵۹۵.</ref> [[فرزندان]] شاعرِ [[ابی الجون عبدالعزی بن عمرو بن زید بن جهمة بن غاضره]]، و نیز [[نجید بن عمران بن حصین]]<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، ج۸، ص۱۳۴؛ ابن ابیحاتم، الجرح و التعدیل، ج۸، ص۵۰۷؛ ابن حبان، الثقات، ج۵، ص۴۸۵.</ref>، [[محمد بن عمران بن حصین]]<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، ج۱، ص۲۵۳؛ ابن ابیحاتم، الجرح و التعدیل، ج۸، ص۱۰۹؛ ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۲۳۷.</ref>، [[عبدالله بن نجید بن عمران]]<ref>ابن حبان، الثقات، ج۷، ص۵۴؛ المزی، تهذیب الکمال، ج۱۶، ص۲۱۹؛ ذهبی، میزان الاعتدال، ج۲، ص۵۱۴.</ref>، [[یعقوب بن عبداللّه بن نجید]]<ref>ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۲۳۷.</ref>، [[محمد بن نجید بن عمران]]<ref>ابن حبان، الثقات، ج۷، ص۴۲۳.</ref>، [[یعقوب بن محمد بن نجید]]<ref>ابن ابیحاتم، الجرح و التعدیل، ج۹، ص۳۱۴.</ref>، و [[یوسف بن عبدالله بن نجید]]<ref>ابن حبان، الثقات، ج۹، ص۲۷۸؛ المزی، تهذیب الکمال، ج۳۲، ص۴۳۷.</ref> -جملگی از [[محدثان]] و [[راویان]] [[اهل سنت]]- هم، دیگر معاریف و مشاهیر بنامی هستند که به بنی غاضرة بن حبشیه منسوبند.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref> | |||
== منابع == | == منابع == |