قیامت (لقب): تفاوت میان نسخه‌ها

۲۴۳ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۴
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{مهدویت}}
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[قیامت در قرآن]] - [[قیامت در حدیث]] - [[قیامت در نهج البلاغه]] - [[قیامت در کلام اسلامی]] - [[قیامت در اخلاق اسلامی]] - [[قیامت در معارف مهدویت]]| پرسش مرتبط  = قیامت (پرسش)}}
| موضوع مرتبط = القاب امام مهدی
| عنوان مدخل  =  
| مداخل مرتبط =  
| پرسش مرتبط  = امام مهدی (پرسش)
}}


== مقدمه ==
== مقدمه ==
*"قیامت" از [[القاب]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} است. مشابهت [[حضرت]] با قیامت از جهات بسیاری است که از جمله آن‌ها: هردو ناگهانی می‌رسند، علامات مشترک دارند (مثل [[خسف]] و [[مسخ]] و [[ظهور]] [[آتش]] و...)، [[مؤمن]] و [[کافر]] به سبب هردو جدا می‌شوند، [[خداوند]] برای آن‌ها وقت قرار نداده است و...<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۷۳.</ref>.
"[[قیامت]]" از [[القاب حضرت مهدی]]{{ع}} است. مشابهت حضرت با قیامت از جهات بسیاری است که از جمله آنها: هردو ناگهانی می‌رسند، علامات مشترک دارند (مثل [[خسف]] و [[مسخ]] و ظهور [[آتش]] و...)، [[مؤمن]] و [[کافر]] به سبب هردو جدا می‌شوند، [[خداوند]] برای آنها وقت قرار نداده است و...<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۷۳.</ref>.


== [[قیامت]] در [[فرهنگنامه]] [[آخرالزمان]] ==
== قیامت در [[فرهنگنامه]] [[آخرالزمان]] ==
* [[قابض]]، [[قیامت]]، [[قسط]]، [[قوه]] [[قطب]]: در کتاب هدایه، [[حضرت]] بدین [[القاب]] نامیده شده است. این واژه‌ها به معنای گیرنده (ی [[حقوق]] ستمدیگان)، [[رستاخیز]]، [[دادگری]]، [[نیرومندی]]، [[پیشوا]] است. در [[حدیثی]] آمده است که [[دنیا]] هیچ‌گاه از [[قطب]] و چهار [[اوتاد]] و [[چهل]] [[ابدال]] و هفتاد نجیب و سیصد و شصت [[صالح]] خالی نخواهد بود که [[قطب]] همان [[حضرت مهدی]] {{ع}} است<ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص ۹۳.</ref>.
[[قابض]]، قیامت، [[قسط]]، [[قوه]] [[قطب]]: در کتاب [[هدایه]]، حضرت بدین [[القاب]] نامیده شده است. این واژه‌ها به معنای گیرنده (ی [[حقوق]] ستمدیگان)، [[رستاخیز]]، [[دادگری]]، [[نیرومندی]]، [[پیشوا]] است. در [[حدیثی]] آمده است که [[دنیا]] هیچ‌گاه از قطب و چهار [[اوتاد]] و چهل [[ابدال]] و هفتاد نجیب و سیصد و شصت [[صالح]] خالی نخواهد بود که قطب همان [[حضرت مهدی]]{{ع}} است<ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۹۳.</ref>.


== پرسش‌های وابسته ==
== پرسش‌های وابسته ==
خط ۱۳: خط ۱۷:
== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
* [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']]
# [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']]
* [[پرونده:13681151.jpg|22px]] [[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|'''فرهنگنامه آخرالزمان''']].
# [[پرونده:13681151.jpg|22px]] [[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|'''فرهنگنامه آخرالزمان''']].
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}


خط ۲۰: خط ۲۴:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:امام مهدی]]
 
[[رده:قیامت]]
[[رده:کنیه‌ها و لقب‌های امام مهدی]]
[[رده:مدخل فرهنگنامه آخرالزمان]]
[[رده:مدخل موعودنامه]]
[[رده:مدخل موعودنامه]]
[[رده:مدخل فرهنگنامه آخرالزمان]]
۱۱۷٬۸۳۵

ویرایش