محمد بن اسماعیل بخاری: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
نخستین سفر او به بیرون از محدوده [[خراسان]] در حدود ۲۱۰هـ بود که به همراه مادر و برادرش راهی [[حج]] شد. وی پس از به جای آوردن [[مناسک حج]] به بخارا بازنگشت و مدت شش سال در مراکز [[علمی]] [[حجاز]] به استماع حدیث پرداخت. هنگامی که شانزده ساله بود، کتب محدثان بزرگی چون ابن [[مبارک]] و [[وکیع بن جراح]] را از بَر داشت و مباحث آنان در [[فقه]] و حدیث را در مییافت<ref>تاریخ بغداد ۲/۶.</ref>. بخاری هفده سال داشت که از او حدیث شنیدند و در هجده سالگی استادش [[عبدالله بن زبیر حمیدی]] آن اندازه به وی اعتماد یافته بود که در [[مجادلات]] علمی از او نظر میخواست<ref>سیر اعلام النبلاء ۱۲/۳۹۴.</ref>. | نخستین سفر او به بیرون از محدوده [[خراسان]] در حدود ۲۱۰هـ بود که به همراه مادر و برادرش راهی [[حج]] شد. وی پس از به جای آوردن [[مناسک حج]] به بخارا بازنگشت و مدت شش سال در مراکز [[علمی]] [[حجاز]] به استماع حدیث پرداخت. هنگامی که شانزده ساله بود، کتب محدثان بزرگی چون ابن [[مبارک]] و [[وکیع بن جراح]] را از بَر داشت و مباحث آنان در [[فقه]] و حدیث را در مییافت<ref>تاریخ بغداد ۲/۶.</ref>. بخاری هفده سال داشت که از او حدیث شنیدند و در هجده سالگی استادش [[عبدالله بن زبیر حمیدی]] آن اندازه به وی اعتماد یافته بود که در [[مجادلات]] علمی از او نظر میخواست<ref>سیر اعلام النبلاء ۱۲/۳۹۴.</ref>. | ||
بخاری در حدود هجده سالگی نخستین تجربه تألیفی خود را در مجاورت [[حرم]] [[رسول اکرم]] {{صل}} با نگارش پیش نویسهای کتاب التاریخ الکبیر آغاز کرد<ref>تاریخ بغداد ۲/۶.</ref>. [[بخاری]] در سفرهایی که به [[شام]] و [[مصر]] (هر کدام دو بار)، بلخ، [[نیشابور]]، [[ری]]، [[بغداد]]، [[بصره]]، [[کوفه]] و دیگر [[شهرها]] داشت<ref>سیر اعلام النبلاء ۱۲/۳۹۴.</ref>، از محدثان برجستهای چون [[اسحاق بن راهویه]]، [[قتیبة بن سعید]]، [[ابراهیم بن موسی رازی]]، [[فضل بن دکین]]، [[ضحاک بن مخلد]]، [[احمد بن حنبل]] و [[یحیی بن معین]] بهره گرفت<ref> تهذیب الکمال ۲۴/۴۳۱.</ref>. بیشتر رجالنویسان [[اهل سنت]] وی را فردی | بخاری در حدود هجده سالگی نخستین تجربه تألیفی خود را در مجاورت [[حرم]] [[رسول اکرم]] {{صل}} با نگارش پیش نویسهای کتاب التاریخ الکبیر آغاز کرد<ref>تاریخ بغداد ۲/۶.</ref>. [[بخاری]] در سفرهایی که به [[شام]] و [[مصر]] (هر کدام دو بار)، بلخ، [[نیشابور]]، [[ری]]، [[بغداد]]، [[بصره]]، [[کوفه]] و دیگر [[شهرها]] داشت<ref>سیر اعلام النبلاء ۱۲/۳۹۴.</ref>، از محدثان برجستهای چون [[اسحاق بن راهویه]]، [[قتیبة بن سعید]]، [[ابراهیم بن موسی رازی]]، [[فضل بن دکین]]، [[ضحاک بن مخلد]]، [[احمد بن حنبل]] و [[یحیی بن معین]] بهره گرفت<ref> تهذیب الکمال ۲۴/۴۳۱.</ref>. بیشتر رجالنویسان [[اهل سنت]] وی را فردی مورخ، [[فقیه]]، [[محدث]] و یکی از بزرگان در [[شناخت]] [[حدیث]] و جمعآوری آن به شمار آوردهاند<ref>تاریخ الاسلام ۱۹/۲۴۸.</ref>. در میان شاگردان و راویان او نام شخصیتهایی به چشم میخورد که از آن جمله میتوان [[مسلم بن حجاج نیشابوری]]، [[ابوعیسی ترمذی]]، [[ابوزرعه رازی]] و [[محمد بن یوسف فربری]] را نام برد<ref>تهذیب الکمال ۲۴/۴۳۱.</ref>. | ||
بخاری در اواخر [[عمر]] به نیشابور رفت و در آغاز اقامت خود، از حمایت محافل [[اصحاب]] حدیث به ویژه [[محمد بن یحیی ذهلی]] مفتی نیشابور برخوردار بود، ولی در نهایت به خاطر دیدگاههای خاص [[کلامی]] بخاری و از طرفی توجه [[مردم]] به او، این روابط به سردی گرایید. ذهلی ضمن متهم ساختن بخاری به [[بدعت]]، حضور در مجلس او را بر اصحاب [[حدیث]] [[تحریم]] کرد. با توجه به نفوذ ذهلی در میان مردم، ادامه فعالیت برای بخاری ناممکن شد و او به ناچار نیشابور را به قصد زادگاهش ترک گفت و همه شاگردانش جز [[مسلم بن حجاج]] و [[احمد بن سلمه]] او را ترک کردند. او به دنبال این واقعه به بخارا رفت و در آنجا مورد استقبال انبوه مردم قرار گرفت، ولی پس از مدتی اقامت در آن دیار، به خاطر عدم [[اجابت]] خواسته [[خالد بن احمد ذهلی]]، والی بخارا مجبور به ترک این [[شهر]] شد و به روستای خرتنگ در دو فرسخی سمرقند نزد بستگانش رفت<ref>التاریخ الصغیر ۱/۱۵ ـ ۱۸، مقدمه.</ref>. | بخاری در اواخر [[عمر]] به نیشابور رفت و در آغاز اقامت خود، از حمایت محافل [[اصحاب]] حدیث به ویژه [[محمد بن یحیی ذهلی]] مفتی نیشابور برخوردار بود، ولی در نهایت به خاطر دیدگاههای خاص [[کلامی]] بخاری و از طرفی توجه [[مردم]] به او، این روابط به سردی گرایید. ذهلی ضمن متهم ساختن بخاری به [[بدعت]]، حضور در مجلس او را بر اصحاب [[حدیث]] [[تحریم]] کرد. با توجه به نفوذ ذهلی در میان مردم، ادامه فعالیت برای بخاری ناممکن شد و او به ناچار نیشابور را به قصد زادگاهش ترک گفت و همه شاگردانش جز [[مسلم بن حجاج]] و [[احمد بن سلمه]] او را ترک کردند. او به دنبال این واقعه به بخارا رفت و در آنجا مورد استقبال انبوه مردم قرار گرفت، ولی پس از مدتی اقامت در آن دیار، به خاطر عدم [[اجابت]] خواسته [[خالد بن احمد ذهلی]]، والی بخارا مجبور به ترک این [[شهر]] شد و به روستای خرتنگ در دو فرسخی سمرقند نزد بستگانش رفت<ref>التاریخ الصغیر ۱/۱۵ ـ ۱۸، مقدمه.</ref>. | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده: IM009687.jpg|22px]] جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|'''فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۱''']] | # [[پرونده: IM009687.jpg|22px]] جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|'''فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۱''']] | ||
# [[پرونده:Jawahir-kalam-1.jpg|22px]] [[سید علی حسینی میلانی|حسینی میلانی، سید علی]]، [[جواهر الکلام فی معرفة الامامة و الامام ج۱ (کتاب)|جواهر الکلام فی معرفة الامامة و الامام ج۱]] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||