بحث:ویژگی امام در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخهها
←ادله افضلیت امام
| خط ۱۸۴: | خط ۱۸۴: | ||
بدون [[شک]] و به [[ضرورت]] [[حکم عقل]]، [[مقام]] سترگ [[هدایت]] پس از [[نبی خاتم]]{{صل}} و [[حفظ]] دستاوردهای [[وحیانی]] آن جناب، تنها در خور کسی است که در تمام [[دوران عمر]] خویش از آلودگیهای [[کفر]]، [[جهل]]، [[شرک]]، [[غفلت]]، [[خطا]] و [[نسیان]] در امر هدایت، پیراسته و از نخست به دست [[پیامبر اکرم]]{{صل}} و در [[مکتب]] وحیانی و [[توحیدی]] او [[تربیت یافته]] و [[وارث]] [[علوم]] و آموزههای متعالی آن جناب باشد. | بدون [[شک]] و به [[ضرورت]] [[حکم عقل]]، [[مقام]] سترگ [[هدایت]] پس از [[نبی خاتم]]{{صل}} و [[حفظ]] دستاوردهای [[وحیانی]] آن جناب، تنها در خور کسی است که در تمام [[دوران عمر]] خویش از آلودگیهای [[کفر]]، [[جهل]]، [[شرک]]، [[غفلت]]، [[خطا]] و [[نسیان]] در امر هدایت، پیراسته و از نخست به دست [[پیامبر اکرم]]{{صل}} و در [[مکتب]] وحیانی و [[توحیدی]] او [[تربیت یافته]] و [[وارث]] [[علوم]] و آموزههای متعالی آن جناب باشد. | ||
شرایط و اوصاف معتبر در [[امام]] از مسائلی است که از دیرباز مورد تحقیق و تدقیق [[عالمان]] و [[متکلمان شیعه]] بوده و در منابع بسیاری، [[ادله عقلی]] و [[نقلی]] کافی برای [[اثبات]] آن ذکر شده است. به همین دلیل، طرح و بررسی مفصل همه آنها ضرورتی ندارد، لکن از آنجا که [[برتری]]، [[علم]] و [[عصمت امام]] با نقش و [[منزلت امامان]] و ارتباط [[امامت]] و [[خاتمیت]]، پیوند مستحکمی دارد، این سه ویژگی به گونه مختصر طرح و به پارهای از [[ادله]] آن اشاره میگردد. | شرایط و اوصاف معتبر در [[امام]] از مسائلی است که از دیرباز مورد تحقیق و تدقیق [[عالمان]] و [[متکلمان شیعه]] بوده و در منابع بسیاری، [[ادله عقلی]] و [[نقلی]] کافی برای [[اثبات]] آن ذکر شده است. به همین دلیل، طرح و بررسی مفصل همه آنها ضرورتی ندارد، لکن از آنجا که [[برتری]]، [[علم]] و [[عصمت امام]] با نقش و [[منزلت امامان]] و ارتباط [[امامت]] و [[خاتمیت]]، پیوند مستحکمی دارد، این سه ویژگی به گونه مختصر طرح و به پارهای از [[ادله]] آن اشاره میگردد. | ||
====[[عصمت امام]]==== | ====[[عصمت امام]]==== | ||