اصحاب امام مهدی چه ویژگی‌هایی دارند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

ایجاد حالت [[انتظار]] مستلزم تحقق مقدماتی است که با فراهم شدن آنها فرد به عنوان [[منتظر حقیقی]] شناخته می‌‌شود<ref>ر.ک: [[سکینه طاووسی|طاووسی، سکینه]]، [[انتظار از دیدگاه اهل بیت (کتاب)|انتظار از دیدگاه اهل بیت]]، ص۲۱-۲۲.</ref>. اگر [[امام مهدی]]{{ع}} و اهداف [[قیام]] و [[انقلاب]] او به [[درستی]] شناخته شود، [[اصحاب]] حضرت هم معلوم خواهد شد. آنچه موجب شایستگی و [[برگزیدگی]] یاران خاص حضرت شده، وجود خصوصیات و اوصافی است که توجه به آنها، آموزنده و در ابعاد فردی و [[اجتماعی]] قابل [[تأمل]] است<ref>ر.ک: [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[آخرین منجی (کتاب)|آخرین منجی]]، ص۲۱۳ -۲۱۷.</ref>. یاران امام، سنگ‌های زیرین انقلاب جهانی‌اند<ref>ر.ک: [[سید عباس رضوی|رضوی، سید عباس]]، [[موافقان و مخالفان مهدی (مقاله)|موافقان و مخالفان مهدی]]، [[چشم به راه مهدی (کتاب)|چشم به راه مهدی]]، ص۳۷۲ -۳۸۴.</ref>. [[کارآمدی]] و شایستگی یاران امام عصر{{ع}} در [[روایات معصومین]] به معنای دارا بودن صفات و ویژگی‌هایی است که تنها بخشی از مهم‌ترین آنها بیان می‌شوند<ref>ر.ک: [[محمد علی کریمی|کریمی، محمد علی]]، [[آیا ظهور نزدیک است ۳ (کتاب)|آیا ظهور نزدیک است]]، ص۳۱-۳۴.</ref>. البته باید توجه داشت صفاتی که ذکر می‌شوند اختصاص به [[سیصد و سیزده]] تن ندارد، گرچه در ایشان قوی‌تر و شدیدتر است<ref>ر.ک: [[محمد جواد خراسانی|خراسانی، محمد جواد]]، [[مهدی منتظر ۱ (کتاب)|مهدی منتظر]]، ص۲۶۱.</ref>.

[[فکر]]، زیربنای [[اعمال]] و [[رفتار انسان]] است و [[باورهای اساسی]] [[حیات آدمی]] را در حصار خود [[حفظ]] می‌‌کند. در جریان انتظار [[انسان]] با قرار گرفتن تحت [[تربیت]] [[حضرت ولی عصر]]{{ع}} و طهارت فکری و [[عقلی]] [[رشد]] می‌کند<ref>ر.ک: [[سیمین صمیمی|صمیمی، سیمین]]، [[عرصه‌های تأثیرگذاری اعتقاد به مهدویت در اصلاح فرد از دیدگاه قرآن و حدیث (مقاله)|عرصه‌های تأثیرگذاری اعتقاد به مهدویت در اصلاح فرد از دیدگاه قرآن و حدیث]].</ref>. آنچه قیام و [[انقلاب جهانی امام زمان]]{{ع}} را از دیگر [[انقلاب‌ها]] متمایز و ممتاز می‌سازد، دگرگونی‌های اعتقادی و [[باور]] انسان‌هاست که در پرتو تلاش‌های او و یارانش پدید خواهد آمد<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[نقش مردم در انقلاب جهانی حضرت مهدی (کتاب)|نقش مردم در انقلاب جهانی حضرت مهدی]]، ص۶۸.</ref>.

==== ویژگی‌های روحی و روانی ([[معنوی]] و [[عرفانی]]) ====

برای [[درک]] [[زمان ظهور حضرت مهدی]]{{ع}}، اساسی‌ترین ویژگی در بخش [[رفتار]]، ایجاد [[آمادگی روحی و روانی]] در خود است<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص۱۹۹- ۲۱۲.</ref>. [[انتظار]]، در تمام ابعاد روحی و روانی فرد منتظر تأثیرگذار است. از جمله ویژگی‌های روحی و روانی [[اصحاب امام مهدی]]{{ع}} می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

# [[قدرت]] والای [[روحی]]: میدان [[جنگ]]، عرصۀ [[جنگیدن]]، کشتن و کشته شدن است. آنان تحت عنایت خاص [[امام زمان]] در برابر هیبت و [[شوکت]] [[دشمنان]]، خم به ابرو نمی‌آورند و هیچ گاه [[احساس]] [[شکست]] و [[حقارت]] نمی‌کنند<ref>ر.ک: [[[[محمد تقی مصباح]] یزدی|مصباح [[یزدی]]، [[محمد]] تقی]]، [[آفتاب ولایت (کتاب)|آفتاب ولایت]]، ص۱۷۷ - ۱۸۳.</ref>. از [[امام صادق]]{{ع}} نقل شد، [[اصحاب حضرت مهدی]]{{ع}} هر یک نفر برابر چهل نفر [[توانایی]] و قدرت دارند و دارای [[قلبی]] [[قوی]] مانند پاره‌های آهن هستند<ref>{{متن حدیث|فَإِنَ‏ الرَّجُلَ‏ مِنْهُمْ‏ یُعْطَی‏ قُوَّةَ أَرْبَعِینَ‏ رَجُلًا وَ إِنَّ قَلْبَهُ لَأَشَدُّ مِنْ زُبَرِ الْحَدِیدِ...}}؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص۳۲۷.</ref>.

# [[عشق به خداوند]] و امام زمان{{ع}}: [[خداوند]] در [[آینده]]، مؤمنانی را برخواهد انگیخت که نخستین صفت و مدال افتخارشان این است که خداوند [[دوستدار]] ایشان است و ایشان نیز دوستدار خداوندند {{متن قرآن|يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ}}<ref>«دوستشان می‌دارد و دوستش می‌دارند» سوره مائده، آیه ۵۴.</ref> عشقی [[مقدس]] و طرفینی بین ایشان و پروردگارشان که مقامی بالاتر از آن تصور شدنی نیست<ref>ر.ک: [[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]]، آفتاب ولایت (کتاب)|آفتاب ولایت، ص۱۷۷ – ۱۸۳؛ [[محمد محمدی اشتهاردی|محمدی اشتهاردی، محمد]]، [[حضرت مهدی فروغ تابان ولایت (کتاب)|حضرت مهدی فروغ تابان ولایت]]، ص۱۳۲-۱۳۴؛ [[علی رضا امامی میبدی|امامی میبدی، علی رضا]]، [[آموزه‌های مهدویت در آثار علامه طباطبائی (کتاب)|آموزه‌های مهدویت در آثار علامه طباطبائی]]، ص۲۲۷-۲۳۴.</ref>. امام صادق{{ع}} در این باره می‌فرماید: «[[یاران]] حضرت دست‌های خود را بر زین مرکب [[امام]]{{ع}} می‌کشند و با این کار، درخواست [[برکت]] می‌کنند. دور حضرت حلقه می‌زنند و در [[جنگ‌ها]] جسم و [[جان]] خود را سپر بلای او می‌کنند و هر چه از آنان بخواهد، [[اجابت]] کرده، انجام می‌دهند»<ref>{{متن حدیث|یتمسحون بسرج الامام یطلبون بذلک البرکه و یحفّون به یقونه بانفسهم فی الحروب}}؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص۳۰۸.</ref>.<ref>ر.ک: [[نجم‌الدین طبسی|طبسی؛ نجم‌الدین]]، [[چشم اندازی به حکومت مهدی (کتاب)|چشم اندازی به حکومت مهدی]]، ص۷۶ – ۷۸؛ پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، [[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص۴۲۲؛ [[محمد امین بالادستان|بالادستان، محمد امین]]؛ [[محمد مهدی حائری‌‎پور|حائری‌‎پور، محمد مهدی]]؛ [[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]، [[نگین آفرینش ج۱ (کتاب)|نگین آفرینش]]، ص۱۶۰ - ۱۶۳.</ref>

==== ویژگی‌های اخلاقی و [[تربیتی]] ====

از ویژگی‌های اصلی [[اصحاب]] [[حکومت مهدوی]]، [[تهذیب نفس]] و [[آراستگی]] به [[مکارم اخلاق]] است<ref>ر.ک: [[حسین الهی‌نژاد|الهی‌نژاد، حسین]]، [[ویژگی‌های منتظران و جامعه منتظر (مقاله)|ویژگی‌های منتظران و جامعه منتظر]]، ص۲۶۵.</ref>. [[انتظار]] در بین جامعۀ منتظر؛ [[فرهنگی]] ممتاز و بی‌بدیل می‌سازد که می‌تواند [[جامعۀ اسلامی]] را در راه [[پیشرفت]] و [[تکامل]] جلو ببرد<ref>ر.ک: [[میرزا عباس مهدوی‌فرد|مهدوی‌فرد، میرزا عباس]]، [[فلسفه انتظار (کتاب)|فلسفه انتظار]]، ص۲۰۰-۲۰۱.</ref> و بزرگترین وجه تمایز جامعۀ اسلامی، از دیگر جامعه‌ها، اخلاق نورانی اسلام است<ref>ر.ک: [[محبوب شفائی|شفائی، محبوب]]، [[موعود حق (کتاب)|موعود حق]]، ص۸۴-۸۸.</ref>.

# اهل عبادت و [[پارسایی]] و [[صلابت]]: [[یاران مهدی]]{{ع}}، مردان [[عبادت]] و [[نیایش]]، شیران روز و نیایش‌گران شب هستند<ref>ر.ک: صمدی، قنبر علی، آخرین منجی، ص۲۱۳ -۲۱۷؛ طاهری، حبیب‌الله، سیمای آفتاب، ص۲۳۱ ـ ۲۳۵؛ موسوی‌نسب، سید جعفر، دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ج۲، ص۱۰۷ ـ ۱۰۸؛ طبسی؛ نجم‌الدین، چشم اندازی به حکومت مهدی، ص۷۶ – ۷۸؛ ملکی راد، محمود، [[خانواده و زمینه‌سازی ظهور (کتاب)|خانواده و زمینه‌سازی ظهور]]، ص۱۹۳؛ کریمی، محمد علی، آیا ظهور نزدیک است، ص۳۱-۳۴؛ شکریان، محترم، مهدویت از دیدگاه استاد شهید مرتضی مطهری.</ref>. آن هم نه عبادتی عادت‌گونه و یا مانند مزدوران و تاجران، بلکه نیایشی عارفانه و پاکبازانه که [[روح]] [[بندگی]] با جانشان درآمیخته است. [[امام صادق]]{{ع}} در این باره می‌فرماید: «مردانی که شب‌ها نمی‌خوابند، زمزمۀ آنها در حال عبادت همچون زنبور عسل است. تمام شب را به [[عبادت]] مشغولند و روزها، سواره به [[دشمن]] حمله می‌کنند، شیران روز و زاهدان شب‌اند»<ref>{{متن حدیث|رِجَالٌ‏ لَا یَنَامُونَ‏ اللَّیْلَ‏ لَهُمْ‏ دَوِیٌ‏ فِی‏ صَلَاتِهِمْ‏ کَدَوِیِ‏ النَّحْلِ‏ یَبِیتُونَ‏ قِیَاماً عَلَی أَطْرَافِهِمْ وَ یُصْبِحُونَ عَلَی خُیُولِهِمْ رُهْبَانٌ بِاللَّیْلِ لُیُوثٌ بِالنَّهَارِ}}؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص۳۰۸.</ref>.<ref>ر.ک: [[محمد جواد خراسانی|خراسانی، محمد جواد]]، [[مهدی منتظر ۱ (کتاب)|مهدی منتظر]]، ص۲۶۱؛ [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص۲۵۷- ۲۶۱؛ [[نجم‌الدین طبسی|طبسی؛ نجم‌الدین]]، [[چشم اندازی به حکومت مهدی (کتاب)|چشم اندازی به حکومت مهدی]]، ص۷۶ – ۷۸؛ [[سید عباس رضوی|رضوی، سید عباس]]، [[موافقان و مخالفان مهدی (مقاله)|موافقان و مخالفان مهدی]]، [[چشم به راه مهدی (کتاب)|چشم به راه مهدی]]، ص۳۷۲ -۳۸۴؛ [[محمود ملکی راد|ملکی راد، محمود]]، [[خانواده و زمینه‌سازی ظهور (کتاب)|خانواده و زمینه‌سازی ظهور]]، ص۱۹۳؛ [[محترم شکریان|شکریان، محترم]]، [[مهدویت از دیدگاه استاد شهید مرتضی مطهری (مقاله)|مهدویت از دیدگاه استاد شهید مرتضی مطهری]].</ref>

# [[ولایت‌پذیری]] و [[فرمانبرداری]] کامل از [[امام]]: نتیجۀ [[معرفت]] صحیح، [[اطاعت]] همه جانبه از امام است. از [[امام صادق]]{{ع}} نقل شده است: «[[اطاعت]] آنان از امام، از [[فرمان برداری]] کنیز برابر مولایش، بیشتر است»<ref>{{متن حدیث|هُمْ أَطْوَعُ لَهُ مِنَ الْأَمَةِ لِسَیِّدِهَا}}؛ بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۰۷ و ۳۰۸.</ref>.<ref>ر.ک: خراسانی، محمد جواد، مهدی منتظر ۱ (کتاب)|مهدی منتظر، ص۲۶۱؛ سلیمیان، خدامراد، پرسمان مهدویت، ص۲۵۷- ۲۶۱؛ طبسی؛ نجم‌الدین، چشم اندازی به حکومت مهدی، ص۷۶ – ۷۸؛ ملکی راد، محمود، خانواده و زمینه‌سازی ظهور، ص۱۹۳؛ یوسفیان، مهدی؛ شرایط ظهور، ص۳۰ ـ ۳۶؛ پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ص۴۲۲؛ نویسندگان، آفتاب مهر، ص۱۰۳ـ ۱۰۵.</ref>

# [[نصرت دین خدا]] و ترویج [[احکام الهی]]: یکی از ویژگی‌های انصارالمهدی، دغدغۀ ترویج دین [[حق]] و رساندن آن به [[مردم]] است؛ چنانچه [[امام سجاد]]{{ع}} فرمودند: «آنان به [[حق]]، [[مخلصان]] و [[شیعیان]] ما و دعوت‌کنندگان به [[دین خدا]] در پنهان و آشکارند»<ref>{{متن حدیث|أُولَئِکَ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَ شِیعَتُنَا صِدْقاً وَ الدُّعَاةُ إِلَی دِینِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سِرّاً وَ جَهْرا}}؛ کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۳۲۰.</ref><ref>ر.ک: [[حبیب‌الله طاهری|طاهری، حبیب‌الله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص۲۳۱ ـ ۲۳۵؛ [[محمد علی کریمی|کریمی، محمد علی]]، [[آیا ظهور نزدیک است ۳ (کتاب)|آیا ظهور نزدیک است]]، ص۳۱-۳۴.</ref>

# [[اخلاق]] محوری: [[یاران مهدی]]{{ع}} انسان‌های خود ساخته، [[شجاع]] و دریادل هستند و در نقطۀ اوج [[تربیت نفس]] قرار دارند و در بحران‌ها تحت تأثیر [[هواهای نفسانی]] قرار نمی‌گیرند<ref>ر.ک: [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[آخرین منجی (کتاب)|آخرین منجی]]، ص۲۱۳ -۲۱۷؛ محمد علی کریمی|کریمی، محمد علی، آیا ظهور نزدیک است ۳ (کتاب)|آیا ظهور نزدیک است، ص۳۱-۳۴؛ پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، [[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص۴۲۲.</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} در این زمینه می‌فرماید: «هر کس [[دوست]] دارد از یاران امام باشد باید [[منتظر]] باشد و بر اساس ورد و [[اخلاق نیک]] [[رفتار]] کند»<ref>{{متن حدیث|مَنْ‏ سَرَّهُ‏ أَنْ‏ یَکُونَ‏ مِنْ‏ أَصْحَابِ‏ الْقَائِمِ‏ فَلْیَنْتَظِرْ وَ لْیَعْمَلْ‏ بِالْوَرَعِ‏ وَ مَحَاسِنِ‏ الْأَخْلَاق}}؛ غیبت نعمانی، ص۲۰۰.</ref>. این افراد دارای نفوذ [[معنوی]] و صاحب [[دین]] مورد [[رضایت الهی]]، کامل‌ترین [[صفات الهی]] و [[انسانی]] هستند؛ چراکه از تأییدات الهی برخوردارند<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص۲۵۷- ۲۶۱؛ [[محمود ملکی راد|ملکی راد، محمود]]، [[خانواده و زمینه‌سازی ظهور (کتاب)|خانواده و زمینه‌سازی ظهور]]، ص۱۹۳؛ [[علی رضا امامی میبدی|امامی میبدی، علی رضا]]، [[آموزه‌های مهدویت در آثار علامه طباطبائی (کتاب)|آموزه‌های مهدویت در آثار علامه طباطبائی]]، ص۲۲۷-۲۳۴.</ref>.

# [[صبر]] و [[بردباری]]: صبر از صفات حتمی [[کارگزاران]] آن حضرت است<ref>ر.ک: [[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[آفتاب ولایت (کتاب)|آفتاب ولایت]]، ص۱۷۷ – ۱۸۳؛ [[محمد علی کریمی|کریمی، محمد علی]]، [[آیا ظهور نزدیک است ۳ (کتاب)|آیا ظهور نزدیک است]]، ص۳۱-۳۴.</ref>، [[مبارزه]] بر ضد [[ظلم]] جهانی و برقراری [[حکومت عدل جهانی]]، با [[رنج]] و مشقت‌های فراوانی همراه است. [[یاوران]] امام [[مشکلات]] و [[ناگواری‌ها]] را به [[جان]] می‌خرند. [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} می‌فرماید: «آنها گروهی هستند که به سبب صبر و بردباری در [[راه خدا]]، بر [[خداوند]] منّت نمی‌گذارند و از اینکه جان خویش را تقدیم آستان [[حضرت حق]] می‌کنند، به خود نمی‌بالند و آن را بزرگ نمی‌شمارند»<ref>معجم احادیث الامام المهدی، ج ۴، ح ۶۴۲، ص۱۳۷.</ref>.<ref>ر.ک: [[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]؛ [[شرایط ظهور (کتاب)|شرایط ظهور]]، ص۳۰ ـ ۳۶؛ محمود ملکی راد|ملکی راد، محمود، خانواده و زمینه‌سازی ظهور (کتاب)|خانواده و زمینه‌سازی ظهور، ص۱۹۳؛ نویسندگان، [[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]، ص۱۰۳- ۱۰۵؛ [[محمد امین بالادستان|بالادستان، محمد امین]]؛ [[محمد مهدی حائری‌‎پور|حائری‌‎پور، محمد مهدی]]؛ مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی، [[نگین آفرینش ج۱ (کتاب)|نگین آفرینش]]، ص۱۶۰ ـ ۱۶۳.</ref>

# [[اخلاص]] و انگیزه الهی: تنها انگیزه انصارالمهدی، [[خدا]] و [[تقرب]] به اوست، چنانچه [[امام سجاد]]{{ع}} می‌فرمایند: «[[مردم]] [[زمان غیبت]] او که [[معتقد به امامت]] او بوده و [[منتظر]] ظهورش هستند، از مردم هر زمانی برترند... آنان به [[حق]]، [[مخلصان]] و به [[درستی]]، [[شیعیان]] ما هستند»<ref>{{متن حدیث|إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَیْبَتِهِ الْقَائِلِینَ‏ بِإِمَامَتِهِ‏ وَ الْمُنْتَظِرِینَ لِظُهُورِهِ أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِ کُلِّ زَمَانٍ...أُولَئِکَ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَ شِیعَتُنَا صِدْقاً وَ الدُّعَاةُ إِلَی دِینِ اللَّهِ عَزَّوَجَل‏}}؛ کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۳۲۰.</ref><ref>ر.ک: [[محمد علی کریمی|کریمی، محمد علی]]، [[آیا ظهور نزدیک است ۳ (کتاب)|آیا ظهور نزدیک است]]، ص۳۱-۳۴.</ref> آنها در نتیجه آزمایش‌های الهیِ دوره پیش از ظهور، به درجه نخست [[اخلاص]] بار می‌یابند<ref>ر.ک: [[سید محمد صدر|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ پس از ظهور (کتاب)|تاریخ پس از ظهور]]، ص۲۵۳-۲۵۵.</ref>.

[[انسان‌ها]] خواستار [[حکومتی]] [[صالح]]، دور از منکر و [[ریا]] فریبند و حاکمی را می‌طلبند که بتواند ارزش‌های انسانی را در [[جهان]] [[حاکم]] سازد، [[ظلم]]، اختناق، [[استکبار]] و استبعاد را [[نفی]] کند. بدون [[شک]] با توجه به جهانی ‌بودن [[حکومت حضرت مهدی]]{{ع}}، نیازمند بازشناسی و بازنمایی ابعاد سیاسی [[حکومت جهانی]] آن حضرت به جهانیان هستیم<ref>ر.ک: مکارم شیرازی، ناصر، [[حکومت جهانی حضرت مهدی (کتاب)|حکومت جهانی حضرت مهدی]]{{ع}}، ص۸۴ ـ ۷۹.</ref>.

# [[فروتنی]] در برابر [[مؤمنان]] و گردن‌فرازی در مقابل [[کافران]]: [[یاران]] حضرت ولیعصر{{ع}} تحت ولایت خاص ایشان در برابر هیبت و [[شوکت]] [[دشمنان]] [[احساس]] [[شکست]] و [[حقارت]] نمی‌کنند و اندک باجی نمی‌دهند، بلکه سرسخت و عزتمند هستند و در برابر مؤمنان خاکی و متواضعند<ref>ر.ک: [[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[آفتاب ولایت (کتاب)|آفتاب ولایت]]، ص۱۷۷ ـ ۱۸۳؛ [[حبیب‌الله طاهری|طاهری، حبیب‌الله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص۲۳۱ ـ ۲۳۵؛ [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[آخرین منجی (کتاب)|آخرین منجی]]، ص۲۱۳ -۲۱۷؛ [[محمد محمدی اشتهاردی|محمدی اشتهاردی، محمد]]، [[حضرت مهدی فروغ تابان ولایت (کتاب)|حضرت مهدی فروغ تابان ولایت]]، ص۱۳۲-۱۳۴.</ref>.

# [[اتحاد]] و همدلی: [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} در توصیف همدلی و [[اتحاد]] یاران امام چنین فرموده است: «ایشان یکدل و هماهنگ هستند»<ref>{{متن حدیث|قلوبهم مجتمعة}}؛ معجم احادیث الامام المهدی، ج ۴، ح ۶۴۲، ص۱۳۷.</ref>. این یکدلی به سبب آن است که خودخواهی‌ها و خواسته‌های شخصی در وجود آنان نیست. آنها با [[اعتقادی]] صحیح در زیر یک [[پرچم]] و برای یک [[هدف]]، قیام می‌کنند و این خود یکی از عوامل [[پیروزی]] آنها بر جبهه مقابل است<ref>ر.ک: [[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]؛ [[شرایط ظهور (کتاب)|شرایط ظهور]]، ص۳۰ ـ ۳۶؛ محمود ملکی راد|ملکی راد، محمود، خانواده و زمینه‌سازی ظهور (کتاب)|خانواده و زمینه‌سازی ظهور، ص۱۹۳؛ نویسندگان، [[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]، ص۱۰۳- ۱۰۵؛ [[محمد امین بالادستان|بالادستان، محمد امین]]؛ [[محمد مهدی حائری‌‎پور|حائری‌‎پور، محمد مهدی]]؛ مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی، [[نگین آفرینش ج۱ (کتاب)|نگین آفرینش]]، ص۱۶۰ ـ ۱۶۳.</ref>.

# دارای روحیۀ [[اصلاح‌گری]] در [[جامعه]]: [[منتظر حقیقی]] که خواستار فراگیری [[توحید]] در [[جهان]] و [[همراهی]] با مصلح جهانی است، باید از روحیه اصلاح‌گری برخوردار باشد که تجلّی عینی این روحیه، [[امر به معروف و نهی از منکر]] است<ref>ر.ک: [[محمد علی کریمی|کریمی، محمد علی]]، [[آیا ظهور نزدیک است ۳ (کتاب)|آیا ظهور نزدیک است]]، ص۳۱-۳۴.</ref>.

حراست از فرهنگ دینی و زنده نگه داشتن اندیشۀ [[اسلامی]] از [[وظایف منتظران]] است و بدون تردید [[تبلیغ]] این [[فرهنگ]] پویا بدون پشتوانۀ [[مالی]] و اقتصادی امکان‌پذیر نیست و به همین جهت [[منتظران]] باید با سعی و تلاش در عرصه‌های مختلف این آمادگی مالی و اقتصادی برای ظهور را فراهم کنند<ref>ر.ک: [[صفر فلاحی|فلاحی، صفر]]، [[امام مهدی ذخیره امامت (کتاب)]]، ص۱۷ -۱۹.</ref>. منتظران [[موعود]] باید هر چه بیشتر برای کسب قله‌های [[دانش]] و [[کشف]] ناشناخته‌های جهان و بهره‌مندی از موهبت‌های الهی برای خدمت به [[بندگان خدا]]، کوشش کنند. همچنین [[منتظر]] او به اجرای عدالت و [[قسط]] در تمام زوایای [[زندگی]] می‌اندیشد و [[مال]] و [[ثروت]] خود را به گونه‌ای که مورد [[رضایت]] [[امام]] است، صرف می‌کند<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۳ (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ص۵۴-۶۱ و [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص۱۹۹- ۲۱۲.</ref>.

[[انسان]] منتظرِ یک [[قیام]] بزرگ و یک درگیری عظیم جهانی، باید آمادگی برای آن داشته باشد<ref>ر.ک: [[محبوب شفائی|شفائی، محبوب]]، [[موعود حق (کتاب)|موعود حق]]، ص۸۴-۸۸.</ref>. [[امام باقر]]{{ع}} ذیل آیۀ {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا}}<ref>«ای مؤمنان! شکیبایی ورزید و یکدیگر را به شکیب فرا خوانید و از مرزها نگهبانی کنید» سوره آل عمران، آیه ۲۰۰.</ref> فرمود:‌ «بر انجام واجبات [[شکیبایی]] کنید و برابر [[دشمنان]]، یکدیگر را [[یاری]] نمایید و برای یاری پیشوای [[منتظَر]]، همواره آمادگی خود را [[حفظ]] کنید»<ref>{{متن حدیث|اصْبِرُوا عَلَی أَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَ صابِرُوا عَدُوَّکُمْ وَ رابِطُوا إِمَامَکُمُ الْمُنْتَظَرَ}}؛ الغیبه نعمانی، ص۱۹۹.</ref><ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[نقش مردم در انقلاب جهانی حضرت مهدی (کتاب)|نقش مردم در انقلاب جهانی حضرت مهدی]]، ص۶۸.</ref>

# سپاهیان [[جوان]]: [[امیرمؤمنان]]{{ع}} می‌فرماید: «[[یاران مهدی]]{{ع}} جوانند و پیر و کهنسال در میان آنان وجود ندارد، جز تعداد اندکی که مانند سرمه برای چشم و نمک برای غذا لازم هستند»<ref>{{متن حدیث|إِنَ‏ أَصْحَابَ‏ الْقَائِمِ‏ شَبَابٌ‏ لَا کُهُولَ‏ فِیهِمْ‏ إِلَّا کَالْکُحْلِ‏ فِی‏ الْعَیْنِ‏ أَوْ کَالْمِلْحِ فِی الزَّادِ وَ أَقَلُّ الزَّادِ الْمِلْح}}؛ بحارالأنوار، ج ۵۲، ص۳۳۳.</ref><ref>ر.ک: صدر، سید محمد، تاریخ پس از ظهور، ص۲۵۳-۲۵۵؛ قزوینی، سید محمد کاظم، امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور، ص۳۶۵-۳۷۰؛ صمدی، قنبر علی، [[آخرین منجی (کتاب)|آخرین منجی]]، ص۲۱۳ -۲۱۷؛ سلیمیان، خدامراد، پرسمان مهدویت، ص۲۵۷- ۲۶۱؛ طبسی؛ نجم‌الدین، چشم اندازی به حکومت مهدی، ص۷۶ – ۷۸؛ باقری‌زاده اشعری، محمد، از امام مهدی بیشتر بدانیم، ص۱۱۴-۱۱۶.</ref>

# جان نثاری و [[شهادت‌طلبی]]: [[شهادت در راه خدا]] یکی از افتخارات [[یاران امام مهدی]]{{ع}} است. [[امام صادق]]{{ع}} می‌فرماید: «آنان [[آرزو]] می‌کنند در [[راه خدا]] به [[شهادت]] برسند و شعارشان در [[جنگ]]، [[یالثارات الحسین]] است»<ref>{{متن حدیث|یَدْعُونَ‏ بِالشَّهَادَةِ وَ یَتَمَنَّوْنَ أَنْ یُقْتَلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ شِعَارُهُمْ یَا لَثَارَاتِ الْحُسَیْن‏}}؛ بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۰۷، ح۸۲.</ref><ref>ر.ک: [[محمد جواد خراسانی|خراسانی، محمد جواد]]، [[مهدی منتظر ۱ (کتاب)|مهدی منتظر]]، ص۲۶۱؛ [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، آخرین منجی (کتاب)|آخرین منجی، ص۲۱۳ -۲۱۷؛ [[نجم‌الدین طبسی|طبسی؛ نجم‌الدین]]، [[چشم اندازی به حکومت مهدی (کتاب)|چشم اندازی به حکومت مهدی]]، ص۷۶ – ۷۸؛ [[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]؛ [[شرایط ظهور (کتاب)|شرایط ظهور]]، ص۳۰ ـ ۳۶؛ [[محمود ملکی راد|ملکی راد، محمود]]، [[خانواده و زمینه‌سازی ظهور (کتاب)|خانواده و زمینه‌سازی ظهور]]، ص۱۹۳؛ [[محمد باقری‌زاده اشعری|باقری‌زاده اشعری، محمد]]، [[از امام مهدی بیشتر بدانیم (کتاب)|از امام مهدی بیشتر بدانیم]]، ص۱۱۴-۱۱۶؛ [[پژوهشگران]] مؤسسه [[آینده]] روشن، [[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص۴۲۲؛ نویسندگان، [[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]، ص۱۰۳- ۱۰۵؛ [[محمد امین بالادستان|بالادستان، محمد امین]]؛ [[محمد مهدی حائری‌‎پور|حائری‌‎پور، محمد مهدی]]؛ [[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]، [[نگین آفرینش ج۱ (کتاب)|نگین آفرینش]]، ص۱۶۰ ـ ۱۶۳.</ref>

# [[شجاعت]] و [[دلیری]]: [[یاران مهدی]]{{ع}} مانند مولایشان، افرادی [[شجاع]] و مردانی پولادین هستند که از هیچ چیز جز [[خدا]] [[هراس]] ندارند. [[امام علی]]{{ع}} در وصف آنان فرمود: «همه آنان، شیرانی هستند که از [[بیشه]] بیرون شده‌اند و اگر [[اراده]] کنند، [[کوه‌ها]] را از جا می‌کنند»<ref>{{متن حدیث|و هم ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلا کلّهم لیوث قد خرجوا من غاباتهم مثل زبر الحدید، لو أنّهم همّوا بإزالة الجبال‏ الرواسی لأزالوها عن‏ مواضعها}}؛ معجم احادیث الامام المهدی، ج ۴، ح ۶۴۲، ص۱۳۷.</ref>.<ref>ر.ک: [[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]؛ [[شرایط ظهور (کتاب)|شرایط ظهور]]، ص۳۰ ـ ۳۶؛ [[نویسندگان، آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]، ص۱۰۳- ۱۰۵؛ [[محمد امین بالادستان|بالادستان، محمد امین]]؛ [[محمد مهدی حائری‌‎پور|حائری‌‎پور، محمد مهدی]]؛ [[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]، [[نگین آفرینش ج۱ (کتاب)|نگین آفرینش]]، ص۱۶۰ ـ ۱۶۳.</ref>

# نیرومند و [[قوی]]: [[یاران]] حضرت از بعد جسمانی نیرومند و پرتوان‌اند. [[امام صادق]]{{ع}} در بیان [[صلابت]] و [[شهامت]] آنان چنین فرمود: «این گفتار [[حضرت لوط]] به قومش که {{متن قرآن|لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ}}<ref>«گفت: کاش برای رویارویی با شما توانی داشتم یا به گوشه‌ای استوار پناه می‌جستم» سوره هود، آیه ۸۰.</ref> مقصودش جز این نبود که نیروی [[حضرت قائم]]{{ع}} و یاران او را [[آرزو]] داشت، همان استوانه‌هایی [[استواری]] که هرکدام نیروی چهل مرد را دارد و دل‌های آنان از شدت [[ایمان]] سخت‌تر از پاره‌های آهن‌اند و اگر بر کوه‌های آهن بگذرند، آن را متلاشی می‌کنند! آنان در حمایت از دین خدا، هرگز شمشیرها را در نیام نمی‌برند تا [[خدای بزرگ]] از آنان [[خشنود]] گردد»<ref>{{متن حدیث|مَا کَانَ قَوْلُ لُوطٍ{{ع}}لِقَوْلِهِ‏ ﴿ لَوْ أَنَّ لِی بِکُمْ قُوَّةً أَوْ آوِی إِلی‏ رُکْنٍ شَدِیدٍ﴾ إِلَّا تَمَنِّیاً لِقُوَّةِ الْقَائِمِ‏{{ع}} وَ لَا ذَکَرَ إِلَّا شِدَّةَ أَصْحَابِهِ وَ إِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ لَیُعْطَی قُوَّةَ أَرْبَعِینَ رَجُلًا وَ إِنَّ قَلْبَهُ لَأَشَدُّ مِنْ زُبَرِ الْحَدِیدِ وَ لَوْ مَرُّوا بِجِبَالِ الْحَدِیدِ لَقَلَعُوهَا وَ لَا یَکُفُّونَ سُیُوفَهُمْ حَتَّی یَرْضَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ‏‏‏‏}}؛ کمال الدین و تمام النعمه، ج ۲، ص۶۷۴.</ref>.<ref>ر.ک: صمدی، قنبر علی، آخرین منجی، ص۲۱۳ -۲۱۷؛ طاهری، حبیب‌الله، سیمای آفتاب، ص۲۳۱ ـ ۲۳۵؛ طبسی؛ نجم‌الدین، چشم اندازی به حکومت مهدی، ص۷۶ ـ ۷۸؛ [[محمد محمدی اشتهاردی|محمدی اشتهاردی، محمد]]، حضرت مهدی فروغ تابان ولایت، ص۱۳۲-۱۳۴.</ref>