برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| '''[[جهاد دفاعی|جهاد دفاعی]]''' عبارت است از [[پیکار]] با [[هدف]] [[دفاع از اسلام]] و [[سرزمینهای اسلامی]] در برابر [[دشمن]] مهاجمی که اساس اسلام را [[تهدید]] میکند یا قصد استیلا بر [[سرزمینهای اسلامی]] و ناموس و [[اموال]] [[مسلمانان]] و یا کشتن گروهی از [[مسلمانان]] را دارد. ظاهر کلمات گروهی این است که [[دفاع]] از موجودیت [[اسلام]] در برابر تهاجم [[دشمن]]، [[جهاد]] محسوب میشود. تقسیم [[جهاد]] به ابتدایی و [[دفاعی]] در کلمات [[فقها]] گویای این مطلب است؛ بلکه گروهی، [[رزمندگان]] کشته شده در جهاد دفاعی در عصر غیبت را نیز [[شهید]] دانسته و [[احکام]] آن را بر ایشان جاری کردهاند. | | '''[[محرّم| محرّم]] ''' نام نخستین ماه از ماههای دوازدهگانه قمری است. علّت نامگذاری این ماه به محرّم آن بوده که در ایّام [[جاهلیّت]]، [[جنگ]] در این ماه را [[حرام]] میدانستند و اشاره به [[حرمت]] و [[احترام]] آن دارد و روز اوّل محرّم را اوّل سال قمری قرار میدادند. امّا [[بنی امیّه]] با ریختن [[خون]] [[سید الشهدا]] {{ع}} در این ماه و پدید آوردن [[حادثۀ کربلا]]، [[احترام]] [[ماه حرام]] را نگه نداشتند. |
|
| |
|
| جهاد دفاعی دارای ویژگیهایی است که آن را از [[جهاد ابتدایی]] متمایز میکند. این ویژگیها عبارتاند از:
| | در دوّم ماه محرّم الحرام سال ۶۱ هجری، کاروان [[ابا عبدالله]] {{ع}} وارد [[کربلا]] شد و اردو زد. به تدریج بر [[سپاه]] [[کوفیان]] که آن حضرت را محاصره کرده بودند افزوده شد. روز نهم ماه [[محرم]] «تاسوعا» نام دارد و روز دهم آن «عاشورا»، روز [[شهادت]] [[سید الشهدا]] و [[یاران]] و فرزندانش در کربلاست. |
| # عدم اشتراط حضور امام{{ع}} یا [[نایب خاص]] او؛ برخلاف [[جهاد ابتدایی]]؛
| |
| # [[وجوب]] بر هر فرد [[توانمند]]؛
| |
| # عدم [[وجوب]] [[دعوت به اسلام]] در جهاد دفاعی؛ بر خلاف [[جهاد ابتدایی]]؛
| |
| # اختصاص [[وجوب]] [[جهاد ابتدایی]] به یک بار در سال بنابر قول گروهی؛ بدین معنا که در یک سال دو بار [[جهاد ابتدایی]] [[واجب]] نیست؛ برخلاف جهاد دفاعی.
| |
|
| |
|
| برخی شرط وجوب دفاع را [[قدرت]] ذکر کردهاند. برخی نیز تنها شرایط [[عامه]] [[تکلیف]] را لازم دانسته و حضور یا اجازه امام{{ع}} یا نایب امام{{ع}} را لازم شرط نمیدانند و بر هر مکلفی [[واجب]] است بدون هیچ قید و شرطی، با هر وسیلهای از [[کیان اسلامی]] دفاع کند.
| | از آنجا که ماه محرّم، یادآور [[حادثۀ کربلا]] و عاشوراست، فرا رسیدن آن [[دلها]] را پر از [[غم]] میسازد و [[پیروان]] و شیفتگان [[امام حسین]] {{ع}}، از اوّل [[محرم]]، محافل و مجالسی را سیاهپوش کرده، به یاد آن [[امام]] [[شهید]] به [[عزاداری]] میپردازند. [[محرم]] همچون [[عاشورا]]، رمز احیای خاطرۀ حماسههای کربلاست و نقش این ماه در [[حفظ]] دستاوردهای [[نهضت حسینی]] مهمّ است و در این ماه، سراسر کشورها و شهرهای [[شیعه]] نشین، به یاد [[شهیدان کربلا]] [[اشک]] میریزند و از عاشوراییان درس میگیرند. |
|
| |
|
| در جهاد ابتدایی [[نبرد]] [[مسلمانان]] با سران [[کفر]] و [[شرک]] برای [[دعوت]] غیر [[مسلمان]] به [[اسلام]] و رفع موانع [[یکتاپرستی]] و [[عدالت]] است؛ درحالی که در جهاد دفاعی نبرد با [[متجاوزان]] و مهاجمان برای [[دفاع]] از حوزه اسلام و سرزمینهای آن و حفظ جان، [[اموال]] و حیثیت مسلمانان است. البته هریک از این دو قسم دارای [[احکام]] و شرایط خاصی است که مهمترین و بحث برانگیزترین آنها «اذن امام» است. دعوت امام موضوعیت دارد و در صورت نبود امام، جهاد [[مشروع]] نخواهد بود.
| | <div class="mainpage_box_more">[[محرّم|ادامه]]</div> |
| | |
| <div class="mainpage_box_more">[[جهاد دفاعی|ادامه]]</div> | |