خالد بن عبیدالله سلمی: تفاوت میان نسخهها
←آشنایی اجمالی
(صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل = خالد بن عبيدالله سلمى | مداخل مرتبط = خالد بن عبيدالله سلمى در تاریخ اسلامی | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == با توجه به نسبتش او از قبیله بنوسلیم، از قبایل عدنانی<ref>سمعانی، الانساب، ج۳، ص...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
با توجه به نسبتش او از [[قبیله]] [[ | با توجه به نسبتش او از [[قبیله]] [[بنی سلیم بن منصور]]، از [[قبایل عدنانی]]<ref>سمعانی، الانساب، ج۳، ص۲۷۸.</ref> است؛ اما در نام پدر و جد او ابهام وجود دارد: نام پدر او را، به غیر از «عبیدالله»<ref>ابن ابیعاصم، الآحاد والمثانی، ج۳، ص۷۰؛ ابنابیحاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۳۴۱.</ref>، «عبید»<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۴، ص۱۹۸؛ طبرانی، مسند الشامیین، ج۲، ص۴۱۸؛ زیعلی، نصب الرایه، ج۶، ص۴۹۲.</ref> و نیز «عبدالله»<ref>ابن جوزی، تلقیح فهوم اهل الأثر، ص۱۸۵.</ref> گفتهاند. نام جد او را هم، هر چند [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۲، ص۹۵۲.</ref> حجاج ثبت کرده، ولی خود وی<ref>ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۴، ص۱۸۷۹.</ref> در شرح حال پدر خالد، او را صرفاً «[[عبیدالله ابو خالد سلمی]]» معرفی و اشارهای به نام پدر او نکرده است. به نظر میرسد، ابونعیم این خالد را با [[خالد بن عبیدالله]] دیگری که نواده یکی از [[صحابه]] به نام [[حجاج بن علاط سلمی]] است، یکی دانسته است، در حالی که [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۱۶، ص۱۳۰.</ref> این خالد را در [[طبقه چهارم راویان]] قرار داده است و نمیتواند همان خالد موضوع این مدخل باشد. | ||
ابونعیم<ref>ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۲، ص۹۵۲ و نیز بنگرید: مغلطای، الإنسابة الی معرفة المختلف فیهم من الصحابه، ج۱، ص۲۰۰.</ref> [[صحابی]] بودن خالد را اختلافی میداند، اما با این حال هیچ یک از منابع موجود صحابی بودن خالد را رد نکردهاند. مستند صحابی بودن خالد، [[حدیثی]] است که فرزندش حارث به واسطه او از [[رسول خدا]]{{صل}} نقل کرده است که فرمود: «[[بخشش]] یک سوم [[اموال]] هنگام [[مرگ]]، سبب میشود [[خداوند]] بر [[اعمال]] ([[نیک]]) شما بیفزاید»<ref>ابنابیعاصم، الآحاد والمثانی، ج۳، ص۷۰؛ ابنابیحاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۳۴۱؛ طبرانی، المعجم الکبیر، ج۴، ص۱۹۸؛ طبرانی، مسند الشامیین، ج۲، ص۴۱۸؛ زیعلی، نصب الرایه، ج۶، ص۴۹۲.</ref>. افتادن نام حارث از سند این [[روایت]] سبب شده است که «[[حارث بن خالد بن عبیدالله عن ابیه]]» به «[[خالد بن عبیدالله عن ابیه]]» تبدیل شده و در نتیجه عدهای<ref>ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۴، ص۱۸۷۹؛ ذهبی، تجرید اسما الصحابه، ج۱، ص۳۶۲؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۳، ص۵۱۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۴، ص۳۳۸.</ref> به [[اشتباه]] عبیدالله، پدر خالد را [[صحابی]] بدانند. | ابونعیم<ref>ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۲، ص۹۵۲ و نیز بنگرید: مغلطای، الإنسابة الی معرفة المختلف فیهم من الصحابه، ج۱، ص۲۰۰.</ref> [[صحابی]] بودن خالد را اختلافی میداند، اما با این حال هیچ یک از منابع موجود صحابی بودن خالد را رد نکردهاند. مستند صحابی بودن خالد، [[حدیثی]] است که فرزندش حارث به واسطه او از [[رسول خدا]]{{صل}} نقل کرده است که فرمود: «[[بخشش]] یک سوم [[اموال]] هنگام [[مرگ]]، سبب میشود [[خداوند]] بر [[اعمال]] ([[نیک]]) شما بیفزاید»<ref>ابنابیعاصم، الآحاد والمثانی، ج۳، ص۷۰؛ ابنابیحاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۳۴۱؛ طبرانی، المعجم الکبیر، ج۴، ص۱۹۸؛ طبرانی، مسند الشامیین، ج۲، ص۴۱۸؛ زیعلی، نصب الرایه، ج۶، ص۴۹۲.</ref>. افتادن نام حارث از سند این [[روایت]] سبب شده است که «[[حارث بن خالد بن عبیدالله عن ابیه]]» به «[[خالد بن عبیدالله عن ابیه]]» تبدیل شده و در نتیجه عدهای<ref>ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۴، ص۱۸۷۹؛ ذهبی، تجرید اسما الصحابه، ج۱، ص۳۶۲؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۳، ص۵۱۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۴، ص۳۳۸.</ref> به [[اشتباه]] عبیدالله، پدر خالد را [[صحابی]] بدانند. | ||