←دلالت آیه
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: برگرداندهشده |
برچسب: واگردانی دستی |
||
| خط ۱۵۶: | خط ۱۵۶: | ||
اگر [[آیه اکمال]] در [[فتح مکه]] در سال هشتم یا نهم [[هجری]] نازل شده بود، امکان بیشتری برای توجیه دیدگاههای متشتت [[اهل تسنن]] وجود داشت؛ همانگونه که «ضحاک» از [[تابعین]] چنین پنداشته<ref>به نقل از بغوی، معالم التنزیل، ج۲، ص۱۰.</ref> و [[بیضاوی]] و دیگران نیز آن را به عنوان احتمال مطرح کرده، میگویند: {{عربی|أتممت عليكم... بفتح مكة}}؛ «نعمتم را با فتح مکه بر شما تمام کردم»<ref>بیضاوی، انوار التنزیل، ج۱، ص۲۵۵.</ref>. | اگر [[آیه اکمال]] در [[فتح مکه]] در سال هشتم یا نهم [[هجری]] نازل شده بود، امکان بیشتری برای توجیه دیدگاههای متشتت [[اهل تسنن]] وجود داشت؛ همانگونه که «ضحاک» از [[تابعین]] چنین پنداشته<ref>به نقل از بغوی، معالم التنزیل، ج۲، ص۱۰.</ref> و [[بیضاوی]] و دیگران نیز آن را به عنوان احتمال مطرح کرده، میگویند: {{عربی|أتممت عليكم... بفتح مكة}}؛ «نعمتم را با فتح مکه بر شما تمام کردم»<ref>بیضاوی، انوار التنزیل، ج۱، ص۲۵۵.</ref>. | ||
گویی ابن عطیه اندلسی نیز به این اشکالها توجه داشته که [[یأس]] [[کفار]] از [[رجوع]] [[مسلمانان]] به دینشان را بسی پیش از [[زمان]] [[نزول]] این [[آیه]] [و شاید در همان سال فتح مکه] میداند و بر اساس آن، [[روایت]] [[ابن عباس]] و سدی را که مستند قول [[جمهور]] [[اهل سنت]] است، [[باطل]] میشمرد<ref>ر.ک: ابن عطیه، المحرر الوجیز، ج۲، ص۱۵۲-۱۵۳.</ref>. | گویی ابن عطیه اندلسی نیز به این اشکالها توجه داشته که [[یأس]] [[کفار]] از [[رجوع]] [[مسلمانان]] به دینشان را بسی پیش از [[زمان]] [[نزول]] این [[آیه]] [و شاید در همان سال فتح مکه] میداند و بر اساس آن، [[روایت]] [[ابن عباس]] و سدی را که مستند قول [[جمهور]] [[اهل سنت]] است، [[باطل]] میشمرد<ref>ر.ک: ابن عطیه، المحرر الوجیز، ج۲، ص۱۵۲-۱۵۳.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||