بیعت در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخهها
←تاریخچه بیعت در اسلام
برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
در نتیجه مسأله بیعت، گاهی در کتابهای کلامی مطرح شده و احیاناً در کتابهای [[فقهی]] به دنبال جهاد امام با [[اهل بغی]]. [[علامه حلی]] مینویسد: عادت [[فقیهان]] بر این جاری شده که مسأله [[امامت]] را در همین مبحث [[جهاد]] مطرح کنند تا امامی که [[پیروی]] او لازم است، شناخته شود و آن کس که بر او خروج کند [[باغی]] شناخته شود و این جزئی از [[علم فقه]] نیست بلکه بخشی از [[کلام]] است. آنگاه به طور مختصر در این باره بحث میکند<ref>تذکره، ج۹، ص۳۲.</ref>.<ref>[[جعفر سبحانی|سبحانی، جعفر]]، [[بیعت ۲ (مقاله)|بیعت]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۲ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی، ج۲]].</ref> | در نتیجه مسأله بیعت، گاهی در کتابهای کلامی مطرح شده و احیاناً در کتابهای [[فقهی]] به دنبال جهاد امام با [[اهل بغی]]. [[علامه حلی]] مینویسد: عادت [[فقیهان]] بر این جاری شده که مسأله [[امامت]] را در همین مبحث [[جهاد]] مطرح کنند تا امامی که [[پیروی]] او لازم است، شناخته شود و آن کس که بر او خروج کند [[باغی]] شناخته شود و این جزئی از [[علم فقه]] نیست بلکه بخشی از [[کلام]] است. آنگاه به طور مختصر در این باره بحث میکند<ref>تذکره، ج۹، ص۳۲.</ref>.<ref>[[جعفر سبحانی|سبحانی، جعفر]]، [[بیعت ۲ (مقاله)|بیعت]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۲ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی، ج۲]].</ref> | ||
== بیعت با امامان شیعه{{ع}} == | == بیعت با امامان شیعه{{ع}} == | ||