حروریه: تفاوت میان نسخه‌ها

۳ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۲ دسامبر ۲۰۲۵
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
خط ۱۱: خط ۱۱:
این لقب از آن جهت بر خوارج اطلاق می‌شود که نخستین گروه انشعابی از [[سپاه امیر المؤمنین]]{{ع}} که [[شعار]] «لا [[حکم]] الاّ للّه» دادند و از آن حضرت جدا شدند، به محلی به نام [[حروراء]] رفتند.
این لقب از آن جهت بر خوارج اطلاق می‌شود که نخستین گروه انشعابی از [[سپاه امیر المؤمنین]]{{ع}} که [[شعار]] «لا [[حکم]] الاّ للّه» دادند و از آن حضرت جدا شدند، به محلی به نام [[حروراء]] رفتند.
حروراء روستایی بود در بیرون [[کوفه]] و گویا با کوفه دو میل فاصله داشته است<ref>یاقوت حموی: معجم البلدان، ج ۲، ص۲۴۵</ref>. به شرحی که پیشتر گفته شد، [[دوازده]] هزار تن از [[سپاهیان علی]]{{ع}} پس از [[بازی]] [[حکمیت]] و توطئۀ سران [[خوارج]] از آن حضرت جدا شدند و با محکوم کردن قبول [[حکمیّت]]، به جای [[کوفه]] به [[حروراء]] رفتند و در آنجا [[اجتماع]] نمودند و [[حزب]] خوارج در همانجا پایه‌گذاری شد و [[امیر المؤمنین]]{{ع}} گاه با اعزام [[ابن عباس]] و گاه خود شخصا در حروراء با آنها [[محاجه]] کرد و حتی عده‌ای از آنها به [[سپاه امام]] بازگشتند.
حروراء روستایی بود در بیرون [[کوفه]] و گویا با کوفه دو میل فاصله داشته است<ref>یاقوت حموی: معجم البلدان، ج ۲، ص۲۴۵</ref>. به شرحی که پیشتر گفته شد، [[دوازده]] هزار تن از [[سپاهیان علی]]{{ع}} پس از [[بازی]] [[حکمیت]] و توطئۀ سران [[خوارج]] از آن حضرت جدا شدند و با محکوم کردن قبول [[حکمیّت]]، به جای [[کوفه]] به [[حروراء]] رفتند و در آنجا [[اجتماع]] نمودند و [[حزب]] خوارج در همانجا پایه‌گذاری شد و [[امیر المؤمنین]]{{ع}} گاه با اعزام [[ابن عباس]] و گاه خود شخصا در حروراء با آنها [[محاجه]] کرد و حتی عده‌ای از آنها به [[سپاه امام]] بازگشتند.
به نظر می‌رسد که اطلاق [[حروریه]] به خوارج در همان روزهای نخست شایع بوده است؛ زیرا در [[حدیثی]] که در کتابهای [[اهل]] [[سنّت]] وارد شده آمده است که زنی نزد [[عایشه]] رفت و از او پرسید که چرا [[زن]] حائض [[روزه]] را [[قضا]] می‌کند ولی [[نماز]] را قضا نمی‌کند؟ عایشه گفت:
 
به نظر می‌رسد که اطلاق حروریه به خوارج در همان روزهای نخست شایع بوده است؛ زیرا در [[حدیثی]] که در کتابهای [[اهل]] [[سنّت]] وارد شده آمده است که زنی نزد [[عایشه]] رفت و از او پرسید که چرا [[زن]] حائض [[روزه]] را [[قضا]] می‌کند ولی [[نماز]] را قضا نمی‌کند؟ عایشه گفت:
آیا تو حروریه هستی‌؟ او گفت: من حروریه نیستم فقط مسأله می‌پرسم<ref>منصور علی ناصف: التاج الجامع للاصول، ج ۱، ص۱۲۰. گویا خوارج معتقد بودند که زن حائض نمازهایی را که در ایام حیض نخوانده است باید قضا کند و این، درست برخلاف عقیدۀ همۀ فقهای اسلام از شیعه و سنّی است (رجوع شود به جواهر الکلام، ج ۳، ص۲۵۱ و الفقه علی المذاهب الأربعه، ج ۱، ص۱۳۳)</ref>.
آیا تو حروریه هستی‌؟ او گفت: من حروریه نیستم فقط مسأله می‌پرسم<ref>منصور علی ناصف: التاج الجامع للاصول، ج ۱، ص۱۲۰. گویا خوارج معتقد بودند که زن حائض نمازهایی را که در ایام حیض نخوانده است باید قضا کند و این، درست برخلاف عقیدۀ همۀ فقهای اسلام از شیعه و سنّی است (رجوع شود به جواهر الکلام، ج ۳، ص۲۵۱ و الفقه علی المذاهب الأربعه، ج ۱، ص۱۳۳)</ref>.
[[لقب]] حروریه حامل بار [[اعتقادی]] به نفع یا [[ضرر]] خوارج نیست و فقط نسبت آنها را به محل اجتماعشان بیان می‌کند.<ref>[[یعقوب جعفری|جعفری، یعقوب]]، [[خوارج در تاریخ (کتاب)|خوارج در تاریخ]]، ص ۱۷۵.</ref>
[[لقب]] حروریه حامل بار [[اعتقادی]] به نفع یا [[ضرر]] خوارج نیست و فقط نسبت آنها را به محل اجتماعشان بیان می‌کند.<ref>[[یعقوب جعفری|جعفری، یعقوب]]، [[خوارج در تاریخ (کتاب)|خوارج در تاریخ]]، ص ۱۷۵.</ref>
۸۰٬۱۱۵

ویرایش