←مناقشات جلال الدین سیوطی
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
=== مناقشات [[جلال الدین سیوطی]] === | === مناقشات [[جلال الدین سیوطی]] === | ||
[[سیوطی]][[ حدیث]] فرود آمدن [[ستاره]] در [[منزل]] امیرالمؤمنین{{ع}} را به اسناد از جوزقانی، به نقل از انس روایت کرده و درباره آن مینویسد: «حدیث اصلی ندارد. ابوالفضل [[عطار]]،[[ سلیمان]]، استادش و مالک بن [[غسان]] هر سه مجهولند و ثوبان [[صوفی]] و [[زاهد]] است، لیکن [[ضعیف]] است و ابوقطاعه نیز متروک است. <ref>اللآلی المصنوعة، ج۱، ص۳۲۷</ref> | [[سیوطی]] [[حدیث]] فرود آمدن [[ستاره]] در [[منزل]] امیرالمؤمنین{{ع}} را به اسناد از جوزقانی، به نقل از انس روایت کرده و درباره آن مینویسد: «حدیث اصلی ندارد. ابوالفضل [[عطار]]،[[ سلیمان]]، استادش و مالک بن [[غسان]] هر سه مجهولند و ثوبان [[صوفی]] و [[زاهد]] است، لیکن [[ضعیف]] است و ابوقطاعه نیز متروک است. <ref>اللآلی المصنوعة، ج۱، ص۳۲۷</ref> | ||
==== نقد و بررسی مناقشات [[سیوطی]] ==== | ==== نقد و بررسی مناقشات [[سیوطی]] ==== | ||
بر این اساس از نظر سیوطی نیز این [[حدیث ساختگی]] نیست. بلکه وی این [[حدیث]] را صرفا از جهت سندی [[ضعیف]] میداند. با این حال اسانید حدیث و اشتهار آن در میان [[اندیشمندان]] و [[حدیث]] پژوهان [[سنی]]، موجب [[وثوق]] و [[اطمینان]] به آن است. به علاوه از نظر متن نیز این حدیث با [[احادیث]] فراوان دیگری که در آنها به [[وصایت]] و [[خلافت بلافصل امیرالمؤمنین]]{{ع}}، تصریح شذه است کاملا همسو و سازگار است و این قرینه دیگری بر وثوق به [[صدور حدیث]] به شمار میآید. <ref>میلانی، سید علی، جواهرالکلام، ج۵، ص۳۴۶</ref> | بر این اساس از نظر سیوطی نیز این [[حدیث ساختگی]] نیست. بلکه وی این [[حدیث]] را صرفا از جهت سندی [[ضعیف]] میداند. با این حال اسانید حدیث و اشتهار آن در میان [[اندیشمندان]] و [[حدیث]] پژوهان [[سنی]]، موجب [[وثوق]] و [[اطمینان]] به آن است. به علاوه از نظر متن نیز این حدیث با [[احادیث]] فراوان دیگری که در آنها به [[وصایت]] و [[خلافت بلافصل امیرالمؤمنین]]{{ع}}، تصریح شذه است کاملا همسو و سازگار است و این قرینه دیگری بر وثوق به [[صدور حدیث]] به شمار میآید. <ref>میلانی، سید علی، جواهرالکلام، ج۵، ص۳۴۶</ref> | ||
=== مناقشات [[ابن عساکر]] === | === مناقشات [[ابن عساکر]] === | ||
ابن عساکر پس از [[نقل حدیث]] به اسناد خود از [[سعید بن جبیر]] مینویسد: «این [[حدیث منکر]] است و افرادی که در میان [[ابوعمر]] و هشیم قرار گرفتهاند، مجهول و ناشناختهاند». <ref>تاریخ مدینه دمشق، ج۴۲، ۳۹۲</ref> | ابن عساکر پس از [[نقل حدیث]] به اسناد خود از [[سعید بن جبیر]] مینویسد: «این [[حدیث منکر]] است و افرادی که در میان [[ابوعمر]] و هشیم قرار گرفتهاند، مجهول و ناشناختهاند». <ref>تاریخ مدینه دمشق، ج۴۲، ۳۹۲</ref> | ||