آیات ۵ تا ۱۰ سوره انسان: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۲۹۱: خط ۲۹۱:


===== مناقشات [[ابن تیمیه]] =====
===== مناقشات [[ابن تیمیه]] =====
[[علامه حلی]] درباره [[نزول]] [[سوره دهر]] و دلالت آن بر [[امامت امیرالمؤمنین]]{{ع}} می‌نویسد: «این [[[سوره]]] بر [[فضائل]] بی‌شماری دلالت دارد که پیش از این احدی به آن نرسیده و پس از این هم احدی بدان نمی‌رسد. پس [[امیرالمؤمنین]] [[افضل]] دیگران می‌شود، از این‌رو او [[امام]] است»<ref>منهاج الکرامة، ص133.</ref>.
ابن تیمیه در پاسخ به [[استدلال]] علامه حلی می‌نویسد: «همانا این [[حدیث]] به اتفاق تمامی [[حدیث‌شناسان]] که در [[علم حدیث]] [[پیشوا]] و صاحب نظرند و قول آنان در این باب مورد توجه قرار می‌گیرد، از دروغ‌های [[جعل]] شده است و بر این اساس، این حدیث در هیچ یک از کتاب‌هایی که در نقل بدان‌ها مراجعه می‌شود [[روایت]] نشده است، نه در [[صحاح]]، نه در مسانید، نه در [[جوامع]] و نه در [[سنن]] و نویسندگان فضائل نیز با وجود [[تسامح]] در نقل [[احادیث ضعیف]]، آن را روایت نکرده‌اند....
 
ابن تیمیه در پاسخ به این [[استدلال]] می‌نویسد: «همانا این [[حدیث]] به اتفاق تمامی [[حدیث‌شناسان]] که در [[علم حدیث]] [[پیشوا]] و صاحب نظرند و قول آنان در این باب مورد توجه قرار می‌گیرد، از دروغ‌های [[جعل]] شده است و بر این اساس، این حدیث در هیچ یک از کتاب‌هایی که در نقل بدان‌ها مراجعه می‌شود [[روایت]] نشده است، نه در [[صحاح]]، نه در مسانید، نه در [[جوامع]] و نه در [[سنن]] و نویسندگان فضائل نیز با وجود [[تسامح]] در نقل [[احادیث ضعیف]]، آن را روایت نکرده‌اند....


وجه سوم: دلائل بر [[کذب حدیث]] فراوان است، از جمله اینکه علی با [[فاطمه]] در [[مدینه]] [[ازدواج]] کرده است... در حالی که [[سوره]] «هل أتی» به [[اتفاق ]][[مفسران]] و [[محدثان]] مکّی است و احدی از آنان نگفته‌اند که این [[سوره مدنی]] است»<ref>منهاج السنة، ج7، ص125 ـ 126.</ref>.
وجه سوم: دلائل بر [[کذب حدیث]] فراوان است، از جمله اینکه علی با [[فاطمه]] در [[مدینه]] [[ازدواج]] کرده است... در حالی که [[سوره]] «هل أتی» به [[اتفاق ]][[مفسران]] و [[محدثان]] مکّی است و احدی از آنان نگفته‌اند که این [[سوره مدنی]] است»<ref>منهاج السنة، ج7، ص125 ـ 126.</ref>.
۱۴٬۸۵۴

ویرایش