آیه و لتعرفنهم فی لحن القول: تفاوت میان نسخه‌ها

به عنوان نمونه: {{متن حدیث|محمد بن عَلَى أَوْ غَيْرَهُ رَفَعَهُ قَالَ: قَلت لأبِي عَبْداللَّهِ{{ع}}، كَانَ حذيفة بن الیمان یعرف المُنَافقِينَ فَقَالَ رَجُلٌ كَانَ يَعْرِفُ اثنی عَشَرَ رَجُلًا وَ أَنْتَ تَعْرِفُ اثنی عشر الْفَ رَجُل ان اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَقُولُ: {{متن قرآن|وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ}} فَهَلْ تَدْرِي مَا لَحْنُ الْقَوْلِ؟ قُلْتَ: لَا وَاللَّهِ قال: بغض علی بن ابي طالب{{ع}} وَ رَبَّ الْكَعْبَة}}؛ «[[محمد بن علی]] می‌گوید: از [[امام صادق]]{{ع}} سؤال کردم که آیا [[حذیفة بن یمان]] منافقان را می‌شناخت؟ [[امام]] فرمود: آری او دوازده تن را می‌شناخت اما تو دوازده هزار نفر از آنها را می‌شناسی. [[خداوند]] فرموده است: {{متن قرآن|وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ}} آیا تو می‌دانی لحن القول چیست؟ گفتم: [[خیر]]. امام فرمود: قسم به خدای [[کعبه]]، منظور از آن داشتن [[کینه]] نسبت به [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} است»<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج۲۳، ص۳۸۶؛ تاویل الآیات الظاهرة، ص۵۷۰</ref>.<ref>برازش، علیرضا، تفسیر اهل بیت{{ع}}، ج۱۴، ص۳۸۰-۳۸۲</ref>

[[علاّمه حلّی]] در منهاج الکرامه خود، با استناد به این [[آیه]] شریفه و روایتی که از [[ابونعیم]] در ذیل آن مطرح شده، بر [[افضلیّت]] استدلال کرده و می‌نویسد: «[[برهان]] پانزدهم سخن [[خداوند]] است [که می‌فرماید]: {{متن قرآن|وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ}}. [[حافظ ابونعیم]] به اسناد خود از [[ابوسعید خدری]] درباره آیه {{متن قرآن|وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ}} [[روایت]] کرده است که گفت: [یعنی] به [[بغض]] آنها نسبت به علی{{ع}} و این مطلب برای احدی از [[صحابه]] غیر از او ثابت نیست. پس او از آنها [[برتر]] است و در نتیجه او [[امام]] خواهد بود<ref>منهاج الکرامة، ص۱۲۷ ـ ۱۲۸</ref>.<ref>سید علی میلانی، جواهر الکلام، ج۶، ص۴۷-۴۸.</ref>