کاربر:لیاقتی/ حب لقاء الله و ذم الفرار من الموت: تفاوت میان نسخهها
کاربر:لیاقتی/ حب لقاء الله و ذم الفرار من الموت (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۵ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۲۸
، ۲۵ آوریل←حدیث سی و چهارم
(←انزابی) |
|||
| خط ۲٬۰۰۴: | خط ۲٬۰۰۴: | ||
# لزوم آمادگی برای مرگ | # لزوم آمادگی برای مرگ | ||
# روایت تجربهگر مرگ از لسان امام | # روایت تجربهگر مرگ از لسان امام | ||
====لیاقتی==== | |||
# امام صادق علیه السلام در شان راوی از امیرالمومنین علیه السلام (روایت ائمه از یکدیگر). | |||
# موعظه نمودن با زبان حکایت (نه با خطاب مستقیم). | |||
# یاد مرگ بستر مناسب جهت موعظه و اصلاح | |||
# حجیت عرفی خبر واحد در عصر معصومین و متشرعه. | |||
# روشهای متنوع موعظه کردن اصحاب از جمله از طریق نامه نگاری. | |||
# پیگیری احوال اصحاب توسط امیرالمومنین علیه السلام و نگرانی ایشان. | |||
# ارتباط عاطفی اصحاب با یکدیگر و انعکاس مثبت آن در کلام امیرالمومنین علیه السلام | |||
# اخبار دلخوش کننده کننده نظیر نعمتهای دیگر دنیا رودگذرند. | |||
# خبر مرگ به صورت مطلق کذب نیست بلکه قطعی الوقوع است فقط زمانش تکذیب می شود. | |||
# انسان از هر لحظه ای که به مرگ بیاندیشد مانند آن است که بدو فرصت جدیدی در زندگی داده اند. | |||
# تبدیل سرمایه فناپذیر دنیا به ثروت ماندگار در اثر توجه به مرگ | |||
# شب و روز اسباب مادی و ظاهری گذر عمر | |||
# شب و روز در کار کم کردن باقیمانده عمر و گرفتن سرمایه زندگی و فرصت رسیدن به آرزوها هستند | |||
# گذر شب و روز بر همه اقوام گذشته و مواجهه آنها با مرگ | |||
# شب و روز دو امر کمتر دیده شده از نگاه انسان در گذر عمر و رسیدن انسان به مرگ (بیشتر از آنکه آنها را عامل کاهنده عمر بداند وی را فرصت جدید برای رسیدن به آرزوها و زندگی جدید می بیند) | |||
# شب و روز (گذرعمر) سنت تغییر ناپذیر و عمومی خداوند متعال | |||
# هر لحظه ای که از عمر میگذرد فرصت و توان انسان را میکاهد و او را در رسیدن به اهدافش ناتوانتر میکند | |||
# واعظ به پند گرفتن از مواعظ خود سزاوارتر است | |||
# پند و موعظه دادن و گرفتن نیکوست و از آن نیکوتر، عمل بدانهاست | |||
# در انجام هر عملی باید به خدا پناه برد و از او مدد جست. | |||
==حدیث سی و پنجم== | ==حدیث سی و پنجم== | ||