ابوعبیده حذاء: تفاوت میان نسخهها
←آشنایی اجمالی
| خط ۳: | خط ۳: | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
[[ابوعبیده زیاد بن عیسی حذاء کوفی]] - معروف به "ابوعبیده حذاء" - جزو [[اصحاب امام باقر]] و [[اصحاب امام صادق|امام صادق]]{{ع}} بود و از آن دو بزرگوار [[حدیث]] نقل کرد<ref>رجال الطوسی، ص۱۲۲ و ۲۰۲.</ref>. ایشان کتابی دارد که [[احادیث]] آن را از [[امام محمد باقر]]{{ع}} [[روایت]] کرده است. [[نجاشی]] ابوعبیده را از [[محدثان]] معروف [[شیعه]]، [[موثق]] و [[صحیحالروایه]] دانسته و مینویسد: او در نزد [[آل محمد]] موقعیت و منزلتی [[نیکو]] داشت و در یک [[سفر امام باقر]]{{ع}} را از [[مدینه]] تا [[مکه]] [[مشایعت]] کرد<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۳۸۸.</ref>. امام صادق{{ع}} او را از [[اهل بیت]]{{ع}} شمرده است<ref>اعیان الشیعه، ج۷، ص۷۹.</ref>. کسانی چون [[ابوایوب خزاز]]، [[فضل بن عثمان]] و [[جمیل بن صالح]] از او [[روایت]] نقل کردهاند<ref>جامع الرواة}۱، ص۳۳۶.</ref>. ابوعبیده در [[زمان حیات امام صادق]]{{ع}} از [[دنیا]] رفت و [[امام]] بر سر قبرش حاضر شد و در حقش [[دعا]] کرد<ref>اختیار معرفة الرجال، ص۳۶۸.</ref>. او دارای کتاب [[حدیثی]] بود که [[علی بن رئاب]] از آن روایت کرده است<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۳۸۸.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگنامه مؤلفان اسلامی (کتاب)|فرهنگنامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص۳۴۹؛ [[محمد حسین رجبی دوانی|رجبی دوانی، محمد حسین]]، [[کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی (کتاب)|کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی]] ص ۴۸۴.</ref> | [[ابوعبیده زیاد بن عیسی حذاء کوفی]] - معروف به "ابوعبیده حذاء" - جزو [[اصحاب امام باقر]] و [[اصحاب امام صادق|امام صادق]]{{ع}} بود و از آن دو بزرگوار [[حدیث]] نقل کرد<ref>رجال الطوسی، ص۱۲۲ و ۲۰۲.</ref>. ایشان کتابی دارد که [[احادیث]] آن را از [[امام محمد باقر]]{{ع}} [[روایت]] کرده است. [[نجاشی]] ابوعبیده را از [[محدثان]] معروف [[شیعه]]، [[موثق]] و [[صحیحالروایه]] دانسته و مینویسد: او در نزد [[آل محمد]] موقعیت و منزلتی [[نیکو]] داشت و در یک [[سفر امام باقر]]{{ع}} را از [[مدینه]] تا [[مکه]] [[مشایعت]] کرد<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۳۸۸.</ref>. امام صادق{{ع}} او را از [[اهل بیت]]{{ع}} شمرده است<ref>اعیان الشیعه، ج۷، ص۷۹.</ref>. کسانی چون [[ابوایوب خزاز]]، [[فضل بن عثمان]] و [[جمیل بن صالح]] از او [[روایت]] نقل کردهاند<ref>جامع الرواة}۱، ص۳۳۶.</ref>. ابوعبیده در [[زمان حیات امام صادق]]{{ع}} از [[دنیا]] رفت و [[امام]] بر سر قبرش حاضر شد و در حقش [[دعا]] کرد<ref>اختیار معرفة الرجال، ص۳۶۸.</ref>. او دارای کتاب [[حدیثی]] بود که [[علی بن رئاب]] از آن روایت کرده است<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۳۸۸.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگنامه مؤلفان اسلامی (کتاب)|فرهنگنامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص۳۴۹؛ [[محمد حسین رجبی دوانی|رجبی دوانی، محمد حسین]]، [[کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی (کتاب)|کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی]] ص ۴۸۴.</ref> | ||
== خواهر ابوعبیده== | |||
حماده بنت ابیرجاء (یا: [[حماده بنت رجاء]]، یا: [[حماده بنت حسن]])، [[خواهر]] اوست و از [[ثقات]] [[محدثان شیعه]] و [[ایرانیتبار]] معرفی شده است. [[شیخ طوسی]] او را از [[اصحاب]] و [[راویان احادیث امام صادق]]{{ع}} میشمارد<ref>رجال طوسی، ص۳۲۷.</ref>. | |||
مرحوم [[نجاشی]] [[برادر]] حماده را «[[زیاد بن عیسی ابوعبیده حذاء]]» نام میبرد و شیخ طوسی برادر این خانم را «[[رجاء بن زیاد]]» معرفی میکند. بنابراین، هم نام برادر ایشان مورد [[اختلاف]] است و هم نام پدر ایشان. با توجه به این [[اختلافات]]، شاید بتوان گفت که دو شخص به نام «حماده» وجود دارند؛ ولی همانطور که بیان شد، از ظاهر عبارت نجاشی چنین استفاده میشود که یک شخص باشند. | |||
در [[حل اختلاف]] چنین گفته شده است: اسم ابوعبیده حذاء، «[[زیاد بن ابیرجاء]]» است (نه رجاء) و اسم ابیرجاء، «منذر» یا «زیاد» است. بنابراین، حماده دخترِ ابیرجاء است، نه دخترِ رجاء. پس اسم پدر ایشان نه مطابق [[رجال نجاشی]] است و نه مطابق [[رجال شیخ]]؛ همانگونه که نام برادر ایشان نیز نه مطابق نظر نجاشی است و نه شیخ طوسی؛ یعنی [[حماده دختر ابیرجاء]] و خواهر زیاد بن ابیرجاء است. اما با توجه به اینکه هیچکدام از راویشناسان، اسم پدرِ [[ابوعبیده]] را «[[ابیرجاء]]» نگفتهاند، احتمال دارد که حماده و ابوعبیده، خواهر و برادر [[مادری]] باشند<ref>ر.ک: موسوعة الامام الخوئی؛ عاملی، محسن امین، اعیان الشیعة، ج ۶، ص۲۲۴.</ref>. | |||
==جستارهای وابسته == | ==جستارهای وابسته == | ||