داوری امام مهدی: تفاوت میان نسخه‌ها

==مقدمه==

*حکم داودی این‌گونه است که داور به علم خود داوری کند و مطالبه شاهد نکند و هنگامی که به داور از طرف خداوند چنین علم قطعی داده شود و مصونیت او از لغزش، از طرف خداوند بیمه شود، هیچ مانعی ندارد و جای شگفت نیست زیرا [[امام باقر]] {{ع}} می‌فرمایند: "خدای تبارک و تعالی برتر و والاتر از آن است که اطاعت بنده‌ای را بر همگان واجب کند، ولی چیزی از دانش‌های زمین و آسمان‌ها را از او پوشیده بدارد"<ref>اصول کافی، ج ۱، ص ۲۶۲.</ref>.

*[[امام باقر]] {{ع}} فرمود: "[[حضرت قائم]] {{ع}} احکام و قضاوت‌هایی دارد که حتی برخی از یاران و کسانی که در رکابش شمشیرها زده‌اند، به آن احکام اعتراض می‌کنند و آن قضاوت [[حضرت آدم]]{{ع}} است و حضرت نیز گردن معترضان را می‌زند. سپس به روش دیگری قضاوت می‌کند که قضاوت [[حضرت داود]] {{ع}} است، ولی گروه دیگری از یارانش اعتراض می‌کنند و حضرت گردن آنان را نیز می‌زند. برای بار سوم، حضرت به شیوه [[حضرت ابراهیم]] {{ع}} قضاوت می‌کند و باز هم گروهی از یارانش -که در رکابش شمشیر زده‌اند- اعتراض می‌کنند و حضرت آنان را نیز اعدام می‌کند. ان‌گاه حضرت به روش [[محمد]] {{صل}} رفتار می‌کند و دیگر کسی بر حضرت اعتراض نمی‌کند"<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۸۹؛ اثبات الهداة، ج ۳، ص ۵۸۵.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۳۱۷.</ref>.