آیه خیر البریة در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۴۵: خط ۴۵:


این روایات در کتب مختلفی آمده است، از جمله: «شواهد التّنزیل» نوشته [[حاکم]] حسکانی‌؛ «الصّواعق المحرقة» تألیف [[ابن حجر]] هیثمی‌<ref>الصّواعق المحرقة، ص۹۶ (به نقل از پیام قرآن، ج ۹، ص۲۶۱).</ref>؛ «الدّرّ المنثور» نوشته سیوطی‌<ref>الدّرّ المنثور، ج ۶، ص۳۷۹ (به نقل از پیام قرآن، ج ۹، ص۲۶۰).</ref>؛ «[[نور الابصار]]» از آثار [[محمّد]] شبلنجی‌<ref>نور الابصار، ص۷۰ و ۱۱۰ (به نقل از پیام قرآن، ج ۹، ص۲۶۱).</ref>؛ «[[تفسیر طبری]]»<ref>تفسیر طبری، ج ۳۰، ص۱۷۱.</ref>؛ «[[روح المعانی]]» از تألیفات آلوسی‌<ref>روح المعانی، ج ۳۰، ص۲۰۷.</ref>؛ «[[مناقب]] خوارزمی»<ref>مناقب خوارزمی، ص۴۲۱، طبع تهران (به نقل از احقاق الحق، ج ۳، ص۲۸۹).</ref>؛ «فتح [[الغدیر]]» نوشته علّامه شوکانی‌<ref>فتح الغدیر، ج ۵، ص۴۶۴، طبع مصر (به نقل از احقاق الحق، ج ۳، ص۲۹۱).</ref>.
این روایات در کتب مختلفی آمده است، از جمله: «شواهد التّنزیل» نوشته [[حاکم]] حسکانی‌؛ «الصّواعق المحرقة» تألیف [[ابن حجر]] هیثمی‌<ref>الصّواعق المحرقة، ص۹۶ (به نقل از پیام قرآن، ج ۹، ص۲۶۱).</ref>؛ «الدّرّ المنثور» نوشته سیوطی‌<ref>الدّرّ المنثور، ج ۶، ص۳۷۹ (به نقل از پیام قرآن، ج ۹، ص۲۶۰).</ref>؛ «[[نور الابصار]]» از آثار [[محمّد]] شبلنجی‌<ref>نور الابصار، ص۷۰ و ۱۱۰ (به نقل از پیام قرآن، ج ۹، ص۲۶۱).</ref>؛ «[[تفسیر طبری]]»<ref>تفسیر طبری، ج ۳۰، ص۱۷۱.</ref>؛ «[[روح المعانی]]» از تألیفات آلوسی‌<ref>روح المعانی، ج ۳۰، ص۲۰۷.</ref>؛ «[[مناقب]] خوارزمی»<ref>مناقب خوارزمی، ص۴۲۱، طبع تهران (به نقل از احقاق الحق، ج ۳، ص۲۸۹).</ref>؛ «فتح [[الغدیر]]» نوشته علّامه شوکانی‌<ref>فتح الغدیر، ج ۵، ص۴۶۴، طبع مصر (به نقل از احقاق الحق، ج ۳، ص۲۹۱).</ref>.
[[محدثان اهل سنت]] [[روایات]] متعددی را از طریق [[جابر بن عبدالله انصاری]] نقل کرده‌اند که بعضی از [[احادیث]] را [[ابن حجر]] در کتاب الصواعق آورده و بعضی را محمد [[شبلنجی]] در [[نور الابصار]] <ref>نک: الصواعق المحرقة»، ص96؛ «نور الابصار»، صفحات 70 و 101.</ref>. [[جلال الدین سیوطی]] در [[تفسیر]] [[الدر المنثور]] نیز قسمت عمده [[روایت]] اخیر را از [[ابن عساکر]] از [[جابر بن عبدالله]] نقل کرده است. <ref>سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، الدر المنثور فی التفسیر بالماثور، ج۸، ص۵۸۹.</ref>.


به عنوان نمونه: از [[جابر بن عبدالله انصاری]] چنین نقل شده که ما [[خدمت]] [[پیغمبراکرم]]{{صل}} کنار [[خانه خدا]] نشسته بودیم که علی{{ع}} به سوی ما آمد، هنگامی که چشم [[پیامبر]]{{صل}} به علی{{ع}} افتاد، فرمود: برادرم به سراغ شما می‌آید. سپس رو به [[کعبه]] کرد و فرمود: به خدای این [[کعبه]] قسم که این مرد و شیعیانش در [[قیامت]] رستگارانند. سپس رو به سوی ما کرد و افزود: به [[خدا]] [[سوگند]] او قبل از همه شما به [[خدا]] [[ایمان]] آورد و [[قیام]] او به [[فرمان خدا]] بیش از همه شما است، وفایش به [[عهد الهی]] از همه بیشتر، و قضاوتش به [[حکم]] [[الله]] افزونتر و مساواتش در تقسیم ([[بیت المال]]) از همه زیادتر، عدالتش درباره [[رعیت]] از همه فزونتر، و مقامش نزد [[خداوند]] از همه بالاتر است. جابر می‌گوید: در اینجا [[خداوند]] [[آیه]] «ان الذین آمنوا و عملوا الصالحات اولئک هم خیر البریة» را نازل فرمود و از آن به بعد هنگامی که علی علیه‌السّلام می‌آمد [[یاران محمد]]{{صل}} می‌گفتند: بهترین مخلوق [[خدا]] بعد از [[رسول الله]]{{صل}} آمد.
به عنوان نمونه: از [[جابر بن عبدالله انصاری]] چنین نقل شده که ما [[خدمت]] [[پیغمبراکرم]]{{صل}} کنار [[خانه خدا]] نشسته بودیم که علی{{ع}} به سوی ما آمد، هنگامی که چشم [[پیامبر]]{{صل}} به علی{{ع}} افتاد، فرمود: برادرم به سراغ شما می‌آید. سپس رو به [[کعبه]] کرد و فرمود: به خدای این [[کعبه]] قسم که این مرد و شیعیانش در [[قیامت]] رستگارانند. سپس رو به سوی ما کرد و افزود: به [[خدا]] [[سوگند]] او قبل از همه شما به [[خدا]] [[ایمان]] آورد و [[قیام]] او به [[فرمان خدا]] بیش از همه شما است، وفایش به [[عهد الهی]] از همه بیشتر، و قضاوتش به [[حکم]] [[الله]] افزونتر و مساواتش در تقسیم ([[بیت المال]]) از همه زیادتر، عدالتش درباره [[رعیت]] از همه فزونتر، و مقامش نزد [[خداوند]] از همه بالاتر است. جابر می‌گوید: در اینجا [[خداوند]] [[آیه]] «ان الذین آمنوا و عملوا الصالحات اولئک هم خیر البریة» را نازل فرمود و از آن به بعد هنگامی که علی علیه‌السّلام می‌آمد [[یاران محمد]]{{صل}} می‌گفتند: بهترین مخلوق [[خدا]] بعد از [[رسول الله]]{{صل}} آمد.
۱۵٬۳۹۸

ویرایش