۳۳٬۷۵۱
ویرایش
قرآن و مرجعیت علمی اهل بیت در تأویل (مقاله): تفاوت میان نسخهها
قرآن و مرجعیت علمی اهل بیت در تأویل (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۰ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۴۴
، ۲۰ مارس ۲۰۱۹جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن' به '{{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن'
(←پانویس) |
جز (جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن' به '{{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
*نویسنده در ابتدای چکیده مقاله مینویسد: «از آنجا که اعلمیت و به ویژه برخورداری از [[علم لدنی]] یکی از مؤلفههای رکنی در اثبات [[نبوت]] [[نبی]] یا [[امامت]] [[امام]] است، از اینرو اثبات علم به تأویل برای [[اهل بیت]]{{عم}} از آیات قرآن کریم، تأثیر بهسزایی در ضرورت مرجعیت علمی [[اهل بیت]]{{عم}} بهخصوص نزد [[اهلسنت]] دارد؛ چراکه بیشتر علمای [[اهلسنت]] اعتقادی به مرجعیت [[اهل بیت]]{{عم}} ندارند؛ هرچند فضیلت علمی اینان نزد بسیاری از رجال علمی و سیاسی آنان مورد اتفاق است و بر همین اساس برخی از بزرگان [[اهلسنت]] نهایت مستفاد از روایات [[نبوی]] در فضایل علمی [[اهل بیت]] و بهویژه [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} را مرجعیت علمی آنان دانستند، نه مرجعیت سیاسی». | *نویسنده در ابتدای چکیده مقاله مینویسد: «از آنجا که اعلمیت و به ویژه برخورداری از [[علم لدنی]] یکی از مؤلفههای رکنی در اثبات [[نبوت]] [[نبی]] یا [[امامت]] [[امام]] است، از اینرو اثبات علم به تأویل برای [[اهل بیت]]{{عم}} از آیات قرآن کریم، تأثیر بهسزایی در ضرورت مرجعیت علمی [[اهل بیت]]{{عم}} بهخصوص نزد [[اهلسنت]] دارد؛ چراکه بیشتر علمای [[اهلسنت]] اعتقادی به مرجعیت [[اهل بیت]]{{عم}} ندارند؛ هرچند فضیلت علمی اینان نزد بسیاری از رجال علمی و سیاسی آنان مورد اتفاق است و بر همین اساس برخی از بزرگان [[اهلسنت]] نهایت مستفاد از روایات [[نبوی]] در فضایل علمی [[اهل بیت]] و بهویژه [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} را مرجعیت علمی آنان دانستند، نه مرجعیت سیاسی». | ||
*نویسنده در ادامه چکیده مینویسد: «ولی علمای [[شیعه]] بر مرجعیت علمی [[اهل بیت]]{{عم}} و علم آنان به تأویل آیات قرآن اذعان دارند. هرچند نزد برخی از آنان دلالت آیات قرآن بر مطلب مذکور تمام نیست، ولی دلالت روایات بر آن قطعی است. در نوشتار پیشرو، درصددیم دلالت آیات قرآن و بهخصوص آیه {{عربی|اندازه= | *نویسنده در ادامه چکیده مینویسد: «ولی علمای [[شیعه]] بر مرجعیت علمی [[اهل بیت]]{{عم}} و علم آنان به تأویل آیات قرآن اذعان دارند. هرچند نزد برخی از آنان دلالت آیات قرآن بر مطلب مذکور تمام نیست، ولی دلالت روایات بر آن قطعی است. در نوشتار پیشرو، درصددیم دلالت آیات قرآن و بهخصوص آیه {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن| [[آیا آیه ۷ سوره آل عمران علم غیب غیر خدا را اثبات میکند؟ (پرسش)|وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ]]}}﴾}} <ref> و استواران در دانش؛ سوره آل عمران، آیه ۷.</ref> بر علم به تأویل [[اهل بیت]]{{عم}} را اثبات نموده و به ادله و شبهات کسانی که دلالت آیۀ مذکور بر مدعا را نپذیرفتهاند، پاسخ دهیم»<ref name=p1></ref>. | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
*معناشناسی تأويل؛ | *معناشناسی تأويل؛ | ||
*ويژگیها و امتيازات راسخون در علم؛ | *ويژگیها و امتيازات راسخون در علم؛ | ||
*استدلال به آيه {{عربی|اندازه= | *استدلال به آيه {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن| وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ}}﴾}}؛ | ||
*دیدگاه نگارنده؛ | *دیدگاه نگارنده؛ | ||
*استدلال [[علامه طباطبایی]]؛ | *استدلال [[علامه طباطبایی]]؛ | ||