۳۳٬۷۴۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن' به '{{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن') |
جز (جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن' به '{{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن') |
||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در اینباره گفته است: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در اینباره گفته است: | ||
::::::«قرآن برای معرفی شخصیتها به مقتضیات حکمت و بلاغت، از دو راه استفاده کرده است: | ::::::«قرآن برای معرفی شخصیتها به مقتضیات حکمت و بلاغت، از دو راه استفاده کرده است: | ||
::::::'''۱. معرفی با اسم''': نخستین راه این است که شخصیت مورد نظر را با اسم معرفی و مطرح میکند؛ مانند {{عربی|اندازه= | ::::::'''۱. معرفی با اسم''': نخستین راه این است که شخصیت مورد نظر را با اسم معرفی و مطرح میکند؛ مانند {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ}}﴾}}<ref>آل عمران / ۱۴۴. و محمد جز فرستادهای نیست که پیش از او (نیز) فرستادگانی (بوده و) گذشتهاند؛ </ref> و {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ}}﴾}}<ref>صف / ۶. و نویددهنده به پیامبری هستم که پس از من خواهد آمد، نام او احمد است</ref>. | ||
::::::'''۲. معرفی با صفت و ویژگی''': در این نوع به جای نام، اوصاف و رفتار فرد بیان میشود مانند {{عربی|اندازه= | ::::::'''۲. معرفی با صفت و ویژگی''': در این نوع به جای نام، اوصاف و رفتار فرد بیان میشود مانند {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ...يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ...}}﴾}}<ref>اعراف / ۱۵۷.</ref>؛ کسانی که از پیامبر تبعیت میکنند... که پیامبرایشان را به کارهای پسندیده دستور میدهد و از کارهای زشت و ناپسند باز میدارد و برایشان امور پاکیزه را حلال و برایشان امور ناپسند را حرام کرده است. | ||
::::::در معرفی [[امام علی|امیرمؤمنان]] [[امام علی]] {{ع}} نیز از این شیوه استفاده شده است: {{عربی|اندازه= | ::::::در معرفی [[امام علی|امیرمؤمنان]] [[امام علی]] {{ع}} نیز از این شیوه استفاده شده است: {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن| إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }}﴾}}<ref>مائده / ۵۵. صاحب امر شما خدا و [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] او و کسانیاند که ایمان دارند و نماز را به پا میدارند و زکات میپردازند در حالی که در رکوع میباشند.</ref>. | ||
::::::شناساندن با صفت، از بهترین راههای معرفی است. این نوع معرفی راه را بر سودجویان میبندد؛ زیرا میتوان نام جعلی درست کرد؛ اما بهرهبرداری از صفات، کار آسانی نبوده و قابل جعل نیست. از این رو میبینیم در جریان طالوت، خدای تعالی بعد از آن که او را به اسم معرفی میکند، بلافاصله وی را با صفات و نشانه نیز معرفی میکند تا جلوی هرگونه اشتباه احتمالی گرفته شود<ref>پرسشها و پاسخها، ص ۱۸۵.</ref>. پس روشن میشود که تنها راه معرفی، ذکر نام [[امام مهدی]] {{ع}} نیست و حضرت از راههای دیگر (صفات) معرفی شده است. و [[قرآن]] به شکلهای مختلف به وجود [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} و حکومت جهانی او اشاره کرده است»<ref>[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]، ص۱۴۵، ۱۴۶.</ref>. | ::::::شناساندن با صفت، از بهترین راههای معرفی است. این نوع معرفی راه را بر سودجویان میبندد؛ زیرا میتوان نام جعلی درست کرد؛ اما بهرهبرداری از صفات، کار آسانی نبوده و قابل جعل نیست. از این رو میبینیم در جریان طالوت، خدای تعالی بعد از آن که او را به اسم معرفی میکند، بلافاصله وی را با صفات و نشانه نیز معرفی میکند تا جلوی هرگونه اشتباه احتمالی گرفته شود<ref>پرسشها و پاسخها، ص ۱۸۵.</ref>. پس روشن میشود که تنها راه معرفی، ذکر نام [[امام مهدی]] {{ع}} نیست و حضرت از راههای دیگر (صفات) معرفی شده است. و [[قرآن]] به شکلهای مختلف به وجود [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} و حکومت جهانی او اشاره کرده است»<ref>[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]، ص۱۴۵، ۱۴۶.</ref>. | ||