پرش به محتوا

آیا مذاهب اسلامی بر وجوب اعتقاد به ظهور امام مهدی اتفاق نظر دارند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '<ref>موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص' به '<ref>رضوانی، علی ‎اصغر، [[موعودشنا...
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{پرسش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات پرسش | موضوع اصلی = مهدویت (پرسش)|بانک جامع...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - '<ref>موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص' به '<ref>رضوانی، علی ‎اصغر، [[موعودشنا...)
خط ۲۰: خط ۲۰:
::::::«همه مذاهب اسلامی بر این امر اتفاق نظر دارند که خروج مهدی {{ع}} در آخر الزمان از امور غیبی است که باید به آن اعتقاد پیدا کرد.
::::::«همه مذاهب اسلامی بر این امر اتفاق نظر دارند که خروج مهدی {{ع}} در آخر الزمان از امور غیبی است که باید به آن اعتقاد پیدا کرد.
:::::#'''از علمای [[شیعه]]:''' [[شیخ صدوق]] می‌فرماید: ایمان شخص مؤمن به [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} بدون علم به احوال آن حضرت صحیح نخواهد بود. زیرا ایمان کسی که به قضیه [[مهدویت]] اعتقاد دارد به او نفعی نمی‌رساند مگر در صورتی که عارف به شأن آن حضرت در زمان غیبت باشد<ref>کمال الدین، ج ۱، ص ۱۹</ref>.
:::::#'''از علمای [[شیعه]]:''' [[شیخ صدوق]] می‌فرماید: ایمان شخص مؤمن به [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} بدون علم به احوال آن حضرت صحیح نخواهد بود. زیرا ایمان کسی که به قضیه [[مهدویت]] اعتقاد دارد به او نفعی نمی‌رساند مگر در صورتی که عارف به شأن آن حضرت در زمان غیبت باشد<ref>کمال الدین، ج ۱، ص ۱۹</ref>.
:::::#'''از علمای [[اهل سنت]]:''' [[ناصرالدین البانی]] می‌نویسد: همانا عقیده به خروج [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} عقیده‌ای است ثابت و متواتر از [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} که ایمان به آن واجب است، زیرا این عقیده از امور غیب است که ایمان به آن در قرآن کریم از صفات پرهیزکاران شمرده شده است...<ref>مجله تمدن اسلامی، چاپ دمشق</ref>. [[عبدالمحسن بن حمد العباد]] می‌نویسد: تصدیق و اعتقاد به قضیه [[مهدویت]]، داخل در ایمان به [[رسالت]] [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} است، زیرا از آثار ایمان به پیامبر{{صل}} تصدیق او است در اموری که به آنها خبر داده و نیز داخل در ایمان به غیبی است که خداوند متعال مؤمنین را به جهت ایمان به آن مدح کرده است...<ref>مجله الجماعه الاسلامیه، چاپ حجاز</ref>»<ref>[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۱۶۲.</ref>.
:::::#'''از علمای [[اهل سنت]]:''' [[ناصرالدین البانی]] می‌نویسد: همانا عقیده به خروج [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} عقیده‌ای است ثابت و متواتر از [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} که ایمان به آن واجب است، زیرا این عقیده از امور غیب است که ایمان به آن در قرآن کریم از صفات پرهیزکاران شمرده شده است...<ref>مجله تمدن اسلامی، چاپ دمشق</ref>. [[عبدالمحسن بن حمد العباد]] می‌نویسد: تصدیق و اعتقاد به قضیه [[مهدویت]]، داخل در ایمان به [[رسالت]] [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} است، زیرا از آثار ایمان به پیامبر{{صل}} تصدیق او است در اموری که به آنها خبر داده و نیز داخل در ایمان به غیبی است که خداوند متعال مؤمنین را به جهت ایمان به آن مدح کرده است...<ref>مجله الجماعه الاسلامیه، چاپ حجاز</ref>»<ref>[[علی ‎اصغر رضوانی|رضوانی، علی ‎اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۱۶۲.</ref>.




۲۱۷٬۴۹۱

ویرایش