نشانه‌های غیر حتمی ظهور چیستند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
نشانه‌های غیر حتمی ظهور چیستند؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۰ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۰۴
، ۲۰ آوریل ۲۰۱۹جایگزینی متن - '<ref>نشانه‌های یار و چکامه انتظار،' به '<ref>علی‌زاده، مهدی، [[نشانه...
جز (جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن' به '{{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن') |
جز (جایگزینی متن - '<ref>نشانه‌های یار و چکامه انتظار،' به '<ref>علی‌زاده، مهدی، [[نشانه...) |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
::::::می‌دانیم که توصیه‌های فراوان و سفارش‌های مؤکدی از سوی [[ائمه|ائمه هدی]] {{عم}} مبنی بر لزوم، الحاح و اصرار در دعا برای تسریع فرج [[امام مهدی|ولی عصر]] {{ع}} (مانند دعای معروف اللهم عجل لولیک الفرج و العافیه و النصر و امثال آن) به ما رسیده است<ref>ر.ک: مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم، موسوی اصفهانی، مؤلف جلیل القدر اخبار و ادعیه ماثوره بسیاری را در این خصوص ذکر کرده است.</ref>. و شاید از همه مهم‌تر دستور صادره از [[ناحیه مقدسه]] شخص [[امام زمان]] {{ع}} باشد که در توقیع ارسال شده برای [[اسحاق بن یعقوب]] وارد شده است؛ حضرت در آنجا می‌فرمایند: {{عربی|اندازه=155%|واکثروا الدعاء بتعجیل الفرج}}<ref>اکمال الدین، ج ۲، ص ۴۸۵؛ الاحتجاج، طبرسی، ج ۲، ص ۲۸۱؛ نوادر الاخبار، ص ۲۷۴.</ref>؛ و بیش از پیش برای تعجیل فرج دعا کنید. و از طرفی نیز می‌دانیم که دعا - مانند صدقه و بِرّ به والدین - بر مقدرات تکوینیه (امور محتمل‌الوقوع و مشروطی که در لوح محو و اثبات، درج شده و عواملی چون دعا و صدقه در شروط آن‌ها تغییراتی را ایجاد می‌کنند) تأثیر می‌گذارد. {{عربی|اندازه=155%|رُوِی عَن النبی {{صل}} انه قال: "لاینْفَعُ الحَذَرُ مِن القَدَرِ ولکن اللهَ یمْحُو بالدعاءِ ما یشاءُ مِن القَدرِ}}<ref>الدر المنثور،سیوطی،ج ۴، ص ۶۶ و نیز نگاه کنید به: التاج الجامع للاصول، منصور علی ناصف، ج ۵، صص ۱۰۰ و ۱۰۱؛ بحار الانوار، ج ۹۰، باب شانزدهم و ج ۴، صص ۹۴ - ۱۲۲.</ref>؛ از [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}} نقل شده که فرمود: "فرار از تقدیر الهی سودی ندارد ولی خداوند با دعا مقدراتی را که بخواهد محو می‌سازد". (عالم عامل و حکیم متأله جناب [[میرداماد]] رساله وزین خود را چنین نامیده: "نبراس الضیاء در شرح باب بداء و اثبات سودمندی دعا" تا این نکته را به مخاطب بفهماند که دعا بر پایه قانون [[بداء]] می‌تواند کارگر افتد و سودمند واقع شود). از آنچه گذشت می‌توان دو نکته را که هر یک مکمل دیگری است، اسنتناج کرد: | ::::::می‌دانیم که توصیه‌های فراوان و سفارش‌های مؤکدی از سوی [[ائمه|ائمه هدی]] {{عم}} مبنی بر لزوم، الحاح و اصرار در دعا برای تسریع فرج [[امام مهدی|ولی عصر]] {{ع}} (مانند دعای معروف اللهم عجل لولیک الفرج و العافیه و النصر و امثال آن) به ما رسیده است<ref>ر.ک: مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم، موسوی اصفهانی، مؤلف جلیل القدر اخبار و ادعیه ماثوره بسیاری را در این خصوص ذکر کرده است.</ref>. و شاید از همه مهم‌تر دستور صادره از [[ناحیه مقدسه]] شخص [[امام زمان]] {{ع}} باشد که در توقیع ارسال شده برای [[اسحاق بن یعقوب]] وارد شده است؛ حضرت در آنجا می‌فرمایند: {{عربی|اندازه=155%|واکثروا الدعاء بتعجیل الفرج}}<ref>اکمال الدین، ج ۲، ص ۴۸۵؛ الاحتجاج، طبرسی، ج ۲، ص ۲۸۱؛ نوادر الاخبار، ص ۲۷۴.</ref>؛ و بیش از پیش برای تعجیل فرج دعا کنید. و از طرفی نیز می‌دانیم که دعا - مانند صدقه و بِرّ به والدین - بر مقدرات تکوینیه (امور محتمل‌الوقوع و مشروطی که در لوح محو و اثبات، درج شده و عواملی چون دعا و صدقه در شروط آن‌ها تغییراتی را ایجاد می‌کنند) تأثیر می‌گذارد. {{عربی|اندازه=155%|رُوِی عَن النبی {{صل}} انه قال: "لاینْفَعُ الحَذَرُ مِن القَدَرِ ولکن اللهَ یمْحُو بالدعاءِ ما یشاءُ مِن القَدرِ}}<ref>الدر المنثور،سیوطی،ج ۴، ص ۶۶ و نیز نگاه کنید به: التاج الجامع للاصول، منصور علی ناصف، ج ۵، صص ۱۰۰ و ۱۰۱؛ بحار الانوار، ج ۹۰، باب شانزدهم و ج ۴، صص ۹۴ - ۱۲۲.</ref>؛ از [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}} نقل شده که فرمود: "فرار از تقدیر الهی سودی ندارد ولی خداوند با دعا مقدراتی را که بخواهد محو می‌سازد". (عالم عامل و حکیم متأله جناب [[میرداماد]] رساله وزین خود را چنین نامیده: "نبراس الضیاء در شرح باب بداء و اثبات سودمندی دعا" تا این نکته را به مخاطب بفهماند که دعا بر پایه قانون [[بداء]] می‌تواند کارگر افتد و سودمند واقع شود). از آنچه گذشت می‌توان دو نکته را که هر یک مکمل دیگری است، اسنتناج کرد: | ||
::::#تشویق [[ائمه|ائمه هدی]] {{عم}} به دعا برای تسریع فرج، بیانگر آن است که حصول فرج و فرا رسیدن [[ظهور]] دارای یک زمان صد در صد تعیین شده و غیر قابل تغییر نیست؛ بر این پایه، نشانه‌هایی که برای زمان [[ظهور]] بیان شده (غیر از [[علائم حتمیه]]) و در مرتبه قدر و در لوح محو و اثبات مضبوطند، قابل تغییر و تبدل و تقدم و تأخر بوده و [[بداء]] در آن‌ها محتمل است. | ::::#تشویق [[ائمه|ائمه هدی]] {{عم}} به دعا برای تسریع فرج، بیانگر آن است که حصول فرج و فرا رسیدن [[ظهور]] دارای یک زمان صد در صد تعیین شده و غیر قابل تغییر نیست؛ بر این پایه، نشانه‌هایی که برای زمان [[ظهور]] بیان شده (غیر از [[علائم حتمیه]]) و در مرتبه قدر و در لوح محو و اثبات مضبوطند، قابل تغییر و تبدل و تقدم و تأخر بوده و [[بداء]] در آن‌ها محتمل است. | ||
::::#محتوم معرفی شدن برخی از علائم از سوی [[ائمه|ائمه هدی]] {{عم}} که به دلالت التزامی بیانگر غیر قطعی و محتمل‌الوقوع بودن برخی دیگر از [[نشانه‌های ظهور]] است، نوید بخش این حقیقت مسئولیت‌آور و شورآفرین است که [[امام مهدی|مهدی]]باوران باید مسئله دعا برای تعجیل در [[ظهور]] حضرت [[امام مهدی|ولی عصر]] {{ع}} را به شکل خیلی جدی و امیدوارانه پی بگیرند و بیش از پیش بر روی آن سرمایه‌گذاری کنند و باور کنند که خداوند سبحان استجابت ادعیه را ضمانت فرموده است؛ "أُدعُونی اَسْتَجِبْ لَکُمْ" {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|محل قرار دادن آیه}}﴾}}<ref>غافر، ۶۰.</ref> و می‌دانیم که "اِن الله لایخْلِفُ المیعاد" {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|محل قرار دادن آیه}}﴾}}<ref>رعد، ۳۱.</ref><ref>[[نشانه‌های یار و چکامه انتظار (کتاب)|نشانه‌های یار و چکامه انتظار]]، ۲۹-۳۲.</ref>. | ::::#محتوم معرفی شدن برخی از علائم از سوی [[ائمه|ائمه هدی]] {{عم}} که به دلالت التزامی بیانگر غیر قطعی و محتمل‌الوقوع بودن برخی دیگر از [[نشانه‌های ظهور]] است، نوید بخش این حقیقت مسئولیت‌آور و شورآفرین است که [[امام مهدی|مهدی]]باوران باید مسئله دعا برای تعجیل در [[ظهور]] حضرت [[امام مهدی|ولی عصر]] {{ع}} را به شکل خیلی جدی و امیدوارانه پی بگیرند و بیش از پیش بر روی آن سرمایه‌گذاری کنند و باور کنند که خداوند سبحان استجابت ادعیه را ضمانت فرموده است؛ "أُدعُونی اَسْتَجِبْ لَکُمْ" {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|محل قرار دادن آیه}}﴾}}<ref>غافر، ۶۰.</ref> و می‌دانیم که "اِن الله لایخْلِفُ المیعاد" {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|محل قرار دادن آیه}}﴾}}<ref>رعد، ۳۱.</ref><ref>[[مهدی علی‌زاده|علی‌زاده، مهدی]]، [[نشانه‌های یار و چکامه انتظار (کتاب)|نشانه‌های یار و چکامه انتظار (کتاب)]]، ۲۹-۳۲.</ref>. | ||
==پاسخ‌های دیگر== | ==پاسخ‌های دیگر== | ||