نفس زکیه: تفاوت میان نسخه‌ها
←قتل نفس زکیه در موعودنامه
جز (جایگزینی متن - 'خدامراد]]،فرهنگ‌نامه' به 'خدامراد، [[فرهنگ‌نامه') |
|||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
==قتل نفس زکیه در موعودنامه== | ==قتل نفس زکیه در موعودنامه== | ||
*"نفس زکیه" یعنی فردی بی‌گناه و پاک، که قتلی انجام نداده است و جرمی ندارد. در آستانه ظهور [[حضرت مهدی]] {{ع}} فردی پاک‌باخته، مخلصانه در راه امام {{ع}} می‌کوشد و مظلومانه به قتل می‌رسد. فرد یادشده، از اولاد [[امام حسن]] مجتبی {{ع}} است که در روایات، گاهی از او به‌عنوان "نفس زکیه" و "[[سید حسنی]]" یاد شده است<ref>برترین‌های فرهنگ مهدویت در مطبوعات، ص ۲۲۶.</ref>. "قتل نفس زکیه" از نشانه‌های حتمی ظهور است<ref>منتخب الاثر، ص ۴۵۲.</ref> و در [[روایات]] تأکید شده که نفس زکیه، میان رکن و مقام کشته می‌شود<ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۵۵۴.</ref>. | *"نفس زکیه" یعنی فردی بی‌گناه و پاک، که قتلی انجام نداده است و جرمی ندارد. در آستانه ظهور [[حضرت مهدی]] {{ع}} فردی پاک‌باخته، مخلصانه در راه امام {{ع}} می‌کوشد و مظلومانه به قتل می‌رسد. فرد یادشده، از اولاد [[امام حسن]] مجتبی {{ع}} است که در روایات، گاهی از او به‌عنوان "نفس زکیه" و "[[سید حسنی]]" یاد شده است<ref>برترین‌های فرهنگ مهدویت در مطبوعات، ص ۲۲۶.</ref>. "قتل نفس زکیه" از نشانه‌های حتمی ظهور است<ref>منتخب الاثر، ص ۴۵۲.</ref> و در [[روایات]] تأکید شده که نفس زکیه، میان رکن و مقام کشته می‌شود<ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۵۵۴.</ref>. | ||
==نفس زکیه در موعودنامه== | ==نفس زکیه در موعودنامه== | ||
*"نفس زکیه" یعنی فردی بی‌گناه و پاک، کسی که قتلی انجام نداده و جرمی ندارد. حضرت موسی {{ع}} در اعتراض به کار حضرت خضر {{ع}} می‌فرماید: {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ}}﴾}}<ref>سوره کهف، ۷۴.</ref>؛ آیا جان پاکی را بی‌آن‌که قتلی انجام داده باشد می‌کشی؟ قتل نفس زکیه یکی از نشانه‌های حتمی ظهور ذکر شده است<ref>منتخب الاثر، ص ۴۵۲.</ref>. هرچند در منابع عامه، نامی از آن برده نشده، ولی در منابع شیعه [[روایات]] آن فراوان و بلکه متواتر است<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۹۱.</ref>. | *"نفس زکیه" یعنی فردی بی‌گناه و پاک، کسی که قتلی انجام نداده و جرمی ندارد. حضرت موسی {{ع}} در اعتراض به کار حضرت خضر {{ع}} می‌فرماید: {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ}}﴾}}<ref>سوره کهف، ۷۴.</ref>؛ آیا جان پاکی را بی‌آن‌که قتلی انجام داده باشد می‌کشی؟ قتل نفس زکیه یکی از نشانه‌های حتمی ظهور ذکر شده است<ref>منتخب الاثر، ص ۴۵۲.</ref>. هرچند در منابع عامه، نامی از آن برده نشده، ولی در منابع شیعه [[روایات]] آن فراوان و بلکه متواتر است<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۹۱.</ref>. | ||