انتظار منفی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '، ص:' به '، ص'
جز (جایگزینی متن - '، ص:' به '، ص') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
|||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
'''آزمون غیبت''' <ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، | '''آزمون غیبت''' <ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۲۷.</ref>. | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*انتظار منفی، برداشت قشری و سطحی از مهدویت است. اینگونه افراد میگویند، آنگاه که صلاح به نقطه صفر برسد، حق و حقیقت طرفداری نداشته باشد، باطل یکهتاز میدان شود، جز نیروی باطل، نیرویی حکومت نکند و فرد صالحی در جهان یافت نشود، دست غیب از آستین بیرون میآید. با وجود این، هراصلاحی محکوم است، زیرا هراصلاح، یک نقطه روشن است و تا در اجتماع، نقطه روشنی هست، دست غیب ظاهر نمیشود. برعکس، هر گناه و فسادی، ظهور را نزدیک میسازد. پس بهترین کمک به تسریع در ظهور و بهترین شکل انتظار، ترویج و اشاعه فساد و یا حداقل، سکوت در برابر فساد و حکومتهای ظالم است. این گروه، طبعا به مصلحان و مجاهدان و آمران به معروف و ناهیان از منکر، با نوعی بغض و عداوت مینگرند، زیرا آنان را تأخیراندازان ظهور و قیام [[مهدی موعود]] {{ع}} میشمارند. این نوع برداشت از انتظار، منجر به نوعی تعطیل شدن حدود و مقررات اسلامی میشود و باید نوعی "اباحیگری" شمرده شود که به هیچوجه با موازین اسلامی و قرآنی موافقت ندارد<ref>[[حبیبالله طاهری|طاهری، حبیبالله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص ۲۰۵.</ref>. | *انتظار منفی، برداشت قشری و سطحی از مهدویت است. اینگونه افراد میگویند، آنگاه که صلاح به نقطه صفر برسد، حق و حقیقت طرفداری نداشته باشد، باطل یکهتاز میدان شود، جز نیروی باطل، نیرویی حکومت نکند و فرد صالحی در جهان یافت نشود، دست غیب از آستین بیرون میآید. با وجود این، هراصلاحی محکوم است، زیرا هراصلاح، یک نقطه روشن است و تا در اجتماع، نقطه روشنی هست، دست غیب ظاهر نمیشود. برعکس، هر گناه و فسادی، ظهور را نزدیک میسازد. پس بهترین کمک به تسریع در ظهور و بهترین شکل انتظار، ترویج و اشاعه فساد و یا حداقل، سکوت در برابر فساد و حکومتهای ظالم است. این گروه، طبعا به مصلحان و مجاهدان و آمران به معروف و ناهیان از منکر، با نوعی بغض و عداوت مینگرند، زیرا آنان را تأخیراندازان ظهور و قیام [[مهدی موعود]] {{ع}} میشمارند. این نوع برداشت از انتظار، منجر به نوعی تعطیل شدن حدود و مقررات اسلامی میشود و باید نوعی "اباحیگری" شمرده شود که به هیچوجه با موازین اسلامی و قرآنی موافقت ندارد<ref>[[حبیبالله طاهری|طاهری، حبیبالله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص ۲۰۵.</ref>. | ||
*البته این گروه به جهت بدفهمی از برخی روایات به چنین اشتباهی افتادهاند. آنها میگویند: در روایت آمده است: "خداوند زمین را پر از قسط و عدل میکند، پس از آنکه از ظلم و جور پر شده باشد." که توضیح این روایت را در "انتظار مثبت" آوردهایم<ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، | *البته این گروه به جهت بدفهمی از برخی روایات به چنین اشتباهی افتادهاند. آنها میگویند: در روایت آمده است: "خداوند زمین را پر از قسط و عدل میکند، پس از آنکه از ظلم و جور پر شده باشد." که توضیح این روایت را در "انتظار مثبت" آوردهایم<ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۳۱.</ref>. | ||
== پرسشهای وابسته == | == پرسشهای وابسته == |