پرش به محتوا

انتظار فرج چه فضیلتی دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - '، ص:' به '، ص')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۳۱: خط ۳۱:
:::::*«در باب ارزش [[انتظار]]، روایات فراوانی وارد شده است. در تجلیل از مقام منتظران، همین بس که [[انتظار]] آنان، هم سنگ شهادت و به خون طپیدن در راه خدا یاد شده است: {{عربی|اندازه=150%|"الْمُنْتَظِرُ لِأَمْرِنَا كَالْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِي سَبِيلِ اللَّه‏"}}<ref>الخصال، ص ۶۲۶؛ کمال الدین و تمام النعمه، ص۶۴۵؛ شرح الاخبار، ج۳، ص۵۶۰؛ تحف العقول، ص۱۱۵؛ معجم احادیث الامام المهدی {{ع}}، ج۳، ص۷۵.</ref> و نیز منتظران [[ظهور]] چنان ارجمند خوانده شده‌اند که مردن در حال [[انتظار]] را همانند حضور در رکاب مقدس [[قائم]]{{ع}} شمرده است: {{عربی|اندازه=150%|" مَنْ مَاتَ مِنْكُمْ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ مُنْتَظِراً لَهُ كَانَ كَمَنْ كَانَ فِي فُسْطَاطِ الْقَائِمِ{{ع}}"}}<ref>المحاسن، ج۱، ص۱۷۳؛ کمال الدین و تمام النعمه، ص۶۴۴؛ بحار الانوار، ج۷۴، ص۱۲۶.</ref> و یا همانند مجاهدانی که در محضر [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} شمشیر زدن و با دشمنان پیکار کردند یکسان شمرده شده است: {{عربی|اندازه=150%|"الْمُنْتَظِرُ الثَّانِيَ عَشَرَ مِنْهُمْ كَالشَّاهِرِ سَيْفَهُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ {{صل}} يَذُبُّ عَنْهُ "}}<ref>الغیبة، نعمانی، ص۹۲؛ کمال الدین و تمام النعمه، ص ۳۳۵-۶۴۷؛ الصراط المستقیم، ج۲، ص۲۲۸.</ref> و... این گونه توصیفات و امثال آن، همه بیانگر اهمیت مسأله [[انتظار]] [[ظهور]] [[امام عصر]]{{ع}} و ارجمندی مقام منتظران واقعی آن حضرت است»<ref>[[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[آخرین منجی (کتاب)|آخرین منجی]]، ص۱۲۲ - ۱۲۳.</ref>.
:::::*«در باب ارزش [[انتظار]]، روایات فراوانی وارد شده است. در تجلیل از مقام منتظران، همین بس که [[انتظار]] آنان، هم سنگ شهادت و به خون طپیدن در راه خدا یاد شده است: {{عربی|اندازه=150%|"الْمُنْتَظِرُ لِأَمْرِنَا كَالْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِي سَبِيلِ اللَّه‏"}}<ref>الخصال، ص ۶۲۶؛ کمال الدین و تمام النعمه، ص۶۴۵؛ شرح الاخبار، ج۳، ص۵۶۰؛ تحف العقول، ص۱۱۵؛ معجم احادیث الامام المهدی {{ع}}، ج۳، ص۷۵.</ref> و نیز منتظران [[ظهور]] چنان ارجمند خوانده شده‌اند که مردن در حال [[انتظار]] را همانند حضور در رکاب مقدس [[قائم]]{{ع}} شمرده است: {{عربی|اندازه=150%|" مَنْ مَاتَ مِنْكُمْ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ مُنْتَظِراً لَهُ كَانَ كَمَنْ كَانَ فِي فُسْطَاطِ الْقَائِمِ{{ع}}"}}<ref>المحاسن، ج۱، ص۱۷۳؛ کمال الدین و تمام النعمه، ص۶۴۴؛ بحار الانوار، ج۷۴، ص۱۲۶.</ref> و یا همانند مجاهدانی که در محضر [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} شمشیر زدن و با دشمنان پیکار کردند یکسان شمرده شده است: {{عربی|اندازه=150%|"الْمُنْتَظِرُ الثَّانِيَ عَشَرَ مِنْهُمْ كَالشَّاهِرِ سَيْفَهُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ {{صل}} يَذُبُّ عَنْهُ "}}<ref>الغیبة، نعمانی، ص۹۲؛ کمال الدین و تمام النعمه، ص ۳۳۵-۶۴۷؛ الصراط المستقیم، ج۲، ص۲۲۸.</ref> و... این گونه توصیفات و امثال آن، همه بیانگر اهمیت مسأله [[انتظار]] [[ظهور]] [[امام عصر]]{{ع}} و ارجمندی مقام منتظران واقعی آن حضرت است»<ref>[[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[آخرین منجی (کتاب)|آخرین منجی]]، ص۱۲۲ - ۱۲۳.</ref>.
{{پایان جمع شدن}}
{{پایان جمع شدن}}
{{جمع شدن|۲. [[مجتبی تونه‌ای|آقای تونه‌ای]] (پژوهشگر معارف مهدویت)؛}}
[[پرونده:13681078.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[مجتبی تونه‌ای]]]]
::::::آقای '''[[مجتبی تونه‌ای]]'''، در کتاب ''«[[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«"فرج" به‌معنای گشایش و آسودگی از اندوه است و در اصطلاح به ظهور [[حضرت مهدی]] {{ع}} می‌گویند؛ چون حضرتش، گره از کار فروبسته جهان و جهانیان می‌گشاید. در باب انتظار فرج و فضیلت آن احادیث بسیاری آمده است. نیز در باب دعا کردن برای تعجیل در فرج [[حضرت مهدی]] {{ع}}. [[امام زمان]] {{ع}} در توقیعی که خطاب به "اسحق بن یعقوب" صادر شده فرموده است که فرج شما، بسیار دعا کردن برای تعجیل فرج است<ref>کمال الدین، ج ۲، ص ۴۸۳؛ غیبة طوسی، ص ۱۷۶.</ref>. [[ابو بصیر]] می‌گوید: به [[امام صادق]] {{ع}} عرض کردم: فدایت شوم، فرج شما کی فرامی‌رسد؟ فرمود: گویی که تو از فرج، جنبه دنیوی آن را می‌خواهی؛ خیر، هرکس که در خط‍‌ [[ولایت]] باشد، همان انتظار فرج، برای او فرج است<ref>بحار الانوار، ج ۴۷، ص ۶۰-ج ۵۱، ص ۱۵۶.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۳۵.</ref>.
{{پایان جمع شدن}}
==پرسش‌های وابسته==
==پرسش‌های وابسته==


۷۵٬۸۷۱

ویرایش