فرقه‌های انحرافی مهدویت کدامند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
←پاسخ‌های دیگر
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
[[پرونده:136863.JPG|بندانگشتی|right|100px|[[خدامراد سلیمیان]]]] | [[پرونده:136863.JPG|بندانگشتی|right|100px|[[خدامراد سلیمیان]]]] | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[خدامراد سلیمیان]]'''، در کتاب ''«[[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]»'' در این‌باره گفته است: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[خدامراد سلیمیان]]'''، در کتاب ''«[[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
::::: | :::::*«از فرقههایی که انحراف آنها، به نوعی با بحث مهدویت مرتبط است، مغیریه یا محمدیه است<ref>ر. ک: نعمت اللّه صفری فروشانی، غالیان، ص ۹۳</ref>. این فرقه، از پیروان [[محمد بن عبد اللّه بن حسن بن حسن بن علی بن ابی طالب]]{{عم}} هستند. | ||
::::::که ملقب به "[[نفس زکیه]]" و "[[امام مهدی|مهدی]]" و "ارقط" "دارای لکه سپید و سیاه در صورت" بود. آنان، کشته شدن او را باور ندارند و می‌گویند: وی در کوه حاجر در نجد پنهان است و تا فرمان خدا به وی نرسد، از آنجا بیرون نمیآید۵<ref>ر. ک: شهرستانی، الملل و النحل، ج ۱، ص ۱۹۴</ref>. | ::::::که ملقب به "[[نفس زکیه]]" و "[[امام مهدی|مهدی]]" و "ارقط" "دارای لکه سپید و سیاه در صورت" بود. آنان، کشته شدن او را باور ندارند و می‌گویند: وی در کوه حاجر در نجد پنهان است و تا فرمان خدا به وی نرسد، از آنجا بیرون نمیآید۵<ref>ر. ک: شهرستانی، الملل و النحل، ج ۱، ص ۱۹۴</ref>. | ||
::::::[[مغیرة بن سعید عجلی]] به یاران خویش میگفت: [[محمد بن عبد اللّه بن حسن بن حسن بن علی مهدی]]{{عم}} آینده است؛ زیرا وی همنام [[رسول خدا]]{{صل}} و پدرش نیز همنام پدر [[پیامبر]]{{صل}} بود. آنها گمان کردهاند در حدیثی از [[پیامبر|پیغمبر]]{{صل}} روایت شده که درباره [[امام مهدی|مهدی]] فرموده است: "[[امام مهدی|مهدی]] همنام من و پدرش همنام پدر من است". | ::::::[[مغیرة بن سعید عجلی]] به یاران خویش میگفت: [[محمد بن عبد اللّه بن حسن بن حسن بن علی مهدی]]{{عم}} آینده است؛ زیرا وی همنام [[رسول خدا]]{{صل}} و پدرش نیز همنام پدر [[پیامبر]]{{صل}} بود. آنها گمان کردهاند در حدیثی از [[پیامبر|پیغمبر]]{{صل}} روایت شده که درباره [[امام مهدی|مهدی]] فرموده است: "[[امام مهدی|مهدی]] همنام من و پدرش همنام پدر من است". | ||
::::::[[محمد بن عبد اللّه بن حسن]] در مدینه دعوت خویش را آشکار کرد و بر مکه و مدینه چیره شد. برادرش [[ابراهیم بن عبد اللّه]] بصره را گرفت و برادر دیگرش [[ادریس بن عبد اللّه]] به برخی شهرهای مغرب دست یافت؛ پس [[ابو جعفر منصور]] خلیفه عباسی، [[عیسی بن موسی]] را با سپاهی انبوه به جنگ او فرستاد. در مدینه نبردی روی داد و محمد در آن جنگ کشته شد. پس از آن [[منصور عیسی بن موسی]] را به جنگ [[ابراهیم بن عبد اللّه بن حسن بن حسن]]{{عم}} گسیل داشت". | ::::::[[محمد بن عبد اللّه بن حسن]] در مدینه دعوت خویش را آشکار کرد و بر مکه و مدینه چیره شد. برادرش [[ابراهیم بن عبد اللّه]] بصره را گرفت و برادر دیگرش [[ادریس بن عبد اللّه]] به برخی شهرهای مغرب دست یافت؛ پس [[ابو جعفر منصور]] خلیفه عباسی، [[عیسی بن موسی]] را با سپاهی انبوه به جنگ او فرستاد. در مدینه نبردی روی داد و محمد در آن جنگ کشته شد. پس از آن [[منصور عیسی بن موسی]] را به جنگ [[ابراهیم بن عبد اللّه بن حسن بن حسن]]{{عم}} گسیل داشت". | ||
::::::گروهی کشته شدن او را راست دانستند و از [[مغیرة بن سعید عجلی]]، بیزاری جستند. گروهی دیگر در دوستی و پیروی از [[مغیرة بن سعید عجلی]]، استوار مانده، گفتند: [[محمد بن عبد اللّه]] هرگز کشته نشده و او مهدی آینده است<ref> ر. ک: محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۳۹۳</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص: ۴۰۵ - ۴۰۶.</ref>. | ::::::گروهی کشته شدن او را راست دانستند و از [[مغیرة بن سعید عجلی]]، بیزاری جستند. گروهی دیگر در دوستی و پیروی از [[مغیرة بن سعید عجلی]]، استوار مانده، گفتند: [[محمد بن عبد اللّه]] هرگز کشته نشده و او مهدی آینده است<ref> ر. ک: محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۳۹۳</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص: ۴۰۵ - ۴۰۶.</ref>. | ||
:::::*«ناووسیه برگرفته از اسم شخصی با نام ناووس از اهالی بصره است<ref> شهرستانی، الملل و النحل، ج ۱، ص ۱۸۴</ref>. | |||
::::::برخی گفتند: او [[عبد اللّه بن ناووس]] یا [[عجلان بن ناووس]] نام داشت. وی میگفت: "[[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} برترین فرد امت اسلام بود و هرکس او را تفضیل ندهد، کافر است". | |||
::::::ناووسیه عقیده داشتند [[جعفر بن محمّد]]{{ع}} زنده است و نمیمیرد. او [[مهدی]] [[آخر الزمان]] است. آشکار میشود و بر مردمان فرمانروایی میکند. آنان میپنداشتند از وی روایت شده است: "اگر کسی بر شما فراز آید و بگوید مرا بیمار یافته و مرده مرا شسته است، باور نکنید و بدانید من سرور شما و دارنده شمشیر هستم" به سبب کلمه شمشیر، این طایفه را صارمیه نیز خواندهاند"<ref> ر. ک: محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۴۳۶</ref>. | |||
::::::روشن است این ادعا درباره [[امام صادق]]{{ع}} درست نیست و طبق شهادت مسلّم تاریخ آن حضرت به شهادت رسیده است<ref>ر. ک: شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، مقدمه</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} خود فرمود: "هنگامی که سه اسم محمّد، علی و حسن، به طور متوالی در [[امامان]]{{عم}} جمع شد، چهارمین آنان قائم است". | |||
::::::[[مفضل بن عمر]] گوید: بر [[امام صادق]]{{ع}} وارد شدم و عرض کردم: "ای آقای من! کاش جانشین خودت را به ما معرفی میکردی. فرمود: ای مفضّل! [[امام]] بعد از من فرزندم موسی است و [[امام]] خلف و موعود منتظر "محمد"، فرزند [[حسن بن علی بن محمّد بن علی بن موسی]]{{عم}} است<ref> شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص ۳۳۴، ح ۴</ref>. | |||
::::::این گروه، پس از چندی از بین رفتند<ref>ر. ک: شیخ طوسی، کتاب الغیبة، فصل ۱، الدلیل علی فساد قول الناووسیه</ref>»<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص: ۴۴۰ - ۴۴۱.</ref>. | |||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||
{{جمع شدن|۲. [[مجتبی تونه‌ای|آقای تونه‌ای]] (پژوهشگر معارف مهدویت)؛}} | {{جمع شدن|۲. [[مجتبی تونه‌ای|آقای تونه‌ای]] (پژوهشگر معارف مهدویت)؛}} | ||
| خط ۴۸: | خط ۵۴: | ||
:::::*«[[مغیریه]] فرقه‌ای از غلات [[شیعه]] و پیرو "مغیرة بن سعید عجلی" می‌باشند. آنان "[[عبدالله بن حسن]]" را پس از [[امام باقر]] {{ع}} امام دانند و او را مهدی منتظر می‌خوانند و می‌گویند او نمرده است و روزی ظهور خواهد کرد. هنگامی که [[امام صادق]] {{ع}} خبر یافت که بزیع (یکی از سران مغیریه) به قتل رسیده، گفت: الحمد لله این مغیریان را جز قتل، چاره‌ای نباشد، زیرا آنان تا ابد توبه نمی‌کنند<ref>معارف و معاریف، ج ۹، ص ۵۱۹.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۶۷۹.</ref>. | :::::*«[[مغیریه]] فرقه‌ای از غلات [[شیعه]] و پیرو "مغیرة بن سعید عجلی" می‌باشند. آنان "[[عبدالله بن حسن]]" را پس از [[امام باقر]] {{ع}} امام دانند و او را مهدی منتظر می‌خوانند و می‌گویند او نمرده است و روزی ظهور خواهد کرد. هنگامی که [[امام صادق]] {{ع}} خبر یافت که بزیع (یکی از سران مغیریه) به قتل رسیده، گفت: الحمد لله این مغیریان را جز قتل، چاره‌ای نباشد، زیرا آنان تا ابد توبه نمی‌کنند<ref>معارف و معاریف، ج ۹، ص ۵۱۹.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۶۷۹.</ref>. | ||
:::::*«"ممطوره" نام فرقه‌ای است که معتقد بودند، [[امام کاظم]] {{ع}} همان مهدی موعود است و اخبار مربوط به او از زمان [[رسول اکرم]] {{صل}} به بعد در همه‌جا شایع بوده است<ref>آخرین امید، داود الهامی، ص ۵۹.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۶۹۶.</ref>. | :::::*«"ممطوره" نام فرقه‌ای است که معتقد بودند، [[امام کاظم]] {{ع}} همان مهدی موعود است و اخبار مربوط به او از زمان [[رسول اکرم]] {{صل}} به بعد در همه‌جا شایع بوده است<ref>آخرین امید، داود الهامی، ص ۵۹.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۶۹۶.</ref>. | ||
:::::*«ناووسیه فرقه‌ای از غلاة، اتباع، "عجلان" یا "[[عبدالله بن ناووس بصری]]" هستند که [[امام جعفر صادق]] {{ع}} را امام زنده غایب و مهدی منتظر و [[قائم]] [[آل محمد]] {{صل}} می‌دانند<ref>معارف و معاریف، ج ۱۰، ص ۶۳.</ref>. یکی از ناووسیه به نام عنبسه بن مصعب، حدیثی از [[امام صادق]] {{ع}} جعل نمود که ایشان فرمود: اگر کسی به شما خبر داد که وی مرا غسل داده و کفن کرده و دفن نموده، سخنش را باور مکنید<ref>بحار الانوار، ج ۳۷، ص ۹.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۷۲۸.</ref>. | |||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||
{{جمع شدن|۳. نویسندگان کتاب [[نگین آفرینش ج۲ (کتاب)|نگین آفرینش]]؛}} | {{جمع شدن|۳. نویسندگان کتاب [[نگین آفرینش ج۲ (کتاب)|نگین آفرینش]]؛}} | ||