پرش به محتوا

امام علی در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=100%|' به '{{عربی|'
جز (جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=155%|' به '{{عربی|اندازه=100%|')
جز (جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=100%|' به '{{عربی|')
خط ۱۳: خط ۱۳:
#پروردۀ دامان [[پیامبر|رسول خدا]]. وی از کودکی و نوجوانی در دامان پیامبر بزرگ شد و همواره با او بود. خود امام، به این ویژگی ممتاز اشاره دارد و به آن افتخار می‌کند.<ref>نهج البلاغه، خطبۀ ۱۹۲</ref>
#پروردۀ دامان [[پیامبر|رسول خدا]]. وی از کودکی و نوجوانی در دامان پیامبر بزرگ شد و همواره با او بود. خود امام، به این ویژگی ممتاز اشاره دارد و به آن افتخار می‌کند.<ref>نهج البلاغه، خطبۀ ۱۹۲</ref>
#سبقت در اسلام آوردن، به اتفاق عالمان و مورّخان مهمّ، اولین کسی که از مردان به [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]] ایمان آورد، [[امام علی|علی]]{{ع}} بود.<ref>الغدیر، ج ۳ ص ۲۳۷</ref> همچنین جزء اولین پیشگامان در نماز بود و چند سال، جز خدیجۀ کبری و علیّ مرتضی همراه پیامبر کسی نماز نمی‌خواند.
#سبقت در اسلام آوردن، به اتفاق عالمان و مورّخان مهمّ، اولین کسی که از مردان به [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]] ایمان آورد، [[امام علی|علی]]{{ع}} بود.<ref>الغدیر، ج ۳ ص ۲۳۷</ref> همچنین جزء اولین پیشگامان در نماز بود و چند سال، جز خدیجۀ کبری و علیّ مرتضی همراه پیامبر کسی نماز نمی‌خواند.
#خفتن در بستر [[پیامبر]]. از این حادثه و ایثار با عنوان [[لیلة المبیت]] یاد می‌شود. آنگاه که مشرکان برای قتل پیامبر همدست شدند، وی در بستر رسول خدا خوابید و پیامبر همان شب از مکه بیرون رفت و آغازی برای هجرت به مدینه بود. قرآن به این فداکاری و معاملۀ جان با خدای جان‌آفرین اشاره دارد: {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ...}}﴾}}<ref>بقره، آیه ۲۰۷</ref>
#خفتن در بستر [[پیامبر]]. از این حادثه و ایثار با عنوان [[لیلة المبیت]] یاد می‌شود. آنگاه که مشرکان برای قتل پیامبر همدست شدند، وی در بستر رسول خدا خوابید و پیامبر همان شب از مکه بیرون رفت و آغازی برای هجرت به مدینه بود. قرآن به این فداکاری و معاملۀ جان با خدای جان‌آفرین اشاره دارد: {{عربی|﴿{{متن قرآن|وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ...}}﴾}}<ref>بقره، آیه ۲۰۷</ref>
#هجرت با [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]]{{صل}}. در [[قرآن]] و [[اسلام]]، هجرت یک فضیلت است و مهاجران از وجهۀ خوبی برخوردار بودند. [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} هم افتخار مهاجرت از مکّه به مدینه را داشت.
#هجرت با [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]]{{صل}}. در [[قرآن]] و [[اسلام]]، هجرت یک فضیلت است و مهاجران از وجهۀ خوبی برخوردار بودند. [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} هم افتخار مهاجرت از مکّه به مدینه را داشت.
#گشوده ماندن در خانۀ او به مسجد [[پیامبر]]. در اوایل هجرت، پیامبر همۀ درهایی را که از خانه‌ها به مسجد گشوده می‌شد بست، تنها در خانۀ [[امام علی|علی]]{{ع}} بازماند [[سد ابواب|و سدّ الأبواب الاّ بابه]]<ref>دعای ندبه</ref> و پیامبر این کار را به امر خدا انجام داد.
#گشوده ماندن در خانۀ او به مسجد [[پیامبر]]. در اوایل هجرت، پیامبر همۀ درهایی را که از خانه‌ها به مسجد گشوده می‌شد بست، تنها در خانۀ [[امام علی|علی]]{{ع}} بازماند [[سد ابواب|و سدّ الأبواب الاّ بابه]]<ref>دعای ندبه</ref> و پیامبر این کار را به امر خدا انجام داد.
#جان [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]]. در واقعۀ مباهله و آیه‌ای که دراین‌باره نازل شده، [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} همچون جان پیامبر به‌شمار آمده است: {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ}}﴾}}<ref>آل عمران، آیه ۶۳</ref>
#جان [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]]. در واقعۀ مباهله و آیه‌ای که دراین‌باره نازل شده، [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} همچون جان پیامبر به‌شمار آمده است: {{عربی|﴿{{متن قرآن|فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ}}﴾}}<ref>آل عمران، آیه ۶۳</ref>
#حبّ [[امام علی|علی]]{{ع}} ایمان است. در احادیث فراوان، محبّت به [[امام علی|علی]]{{ع}} نشانۀ ایمان به شمار آمده و دوستی با او دوستی با خدا و رسول. از سوی دیگر، بغض او نشانۀ کفر و نفاق شمرده شده است.
#حبّ [[امام علی|علی]]{{ع}} ایمان است. در احادیث فراوان، محبّت به [[امام علی|علی]]{{ع}} نشانۀ ایمان به شمار آمده و دوستی با او دوستی با خدا و رسول. از سوی دیگر، بغض او نشانۀ کفر و نفاق شمرده شده است.
#[[حق]] و [[امام علی|علی]]{{ع}}. علی با حق است و حق با [[امام علی|علی]] است {{عربی|اندازه=100%|علیّ مع الحقّ و الحقّ معه}}.<ref>الغدیر، ج ۷، احقاق الحق، ج ۵، بحار الأنوار، ج ۳۸ ص ۲۶ به بعد</ref> این محوریت برای شناخت و پیروی از حق، از فضایل برجستۀ اوست که در روایات متعدد آمده است.
#[[حق]] و [[امام علی|علی]]{{ع}}. علی با حق است و حق با [[امام علی|علی]] است {{عربی|علیّ مع الحقّ و الحقّ معه}}.<ref>الغدیر، ج ۷، احقاق الحق، ج ۵، بحار الأنوار، ج ۳۸ ص ۲۶ به بعد</ref> این محوریت برای شناخت و پیروی از حق، از فضایل برجستۀ اوست که در روایات متعدد آمده است.
#پدر امّت. حضرت در حدیث [[پیامبر خاتم|پیامبر اسلام]] به منزلۀ پدر امّت به حساب آمده است {{عربی|اندازه=100%|أنا و أنت أبوا هذه الأمّة}}<ref>بحار الأنوار، ج ۳۶ ص ۸</ref> و این پدری، حق عظیمی برعهدۀ فرزندان معنوی او می‌گذارد.
#پدر امّت. حضرت در حدیث [[پیامبر خاتم|پیامبر اسلام]] به منزلۀ پدر امّت به حساب آمده است {{عربی|أنا و أنت أبوا هذه الأمّة}}<ref>بحار الأنوار، ج ۳۶ ص ۸</ref> و این پدری، حق عظیمی برعهدۀ فرزندان معنوی او می‌گذارد.
#ولیّ مؤمنان. [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} بارها او را به عنوان امام مسلمین، وصیّ خود، خلیفۀ پیامبر، ولیّ خدا، ولیّ مؤمنان معرفی کرده و [[امامت]] خلق را پس از خویش برعهدۀ او نهاده است. [[آیه ولایت]] و [[آیه ابلاغ]] و [[آیه تکمیل]]، اشاره به این مقام والا و فضیلت جاودانه دارد.
#ولیّ مؤمنان. [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} بارها او را به عنوان امام مسلمین، وصیّ خود، خلیفۀ پیامبر، ولیّ خدا، ولیّ مؤمنان معرفی کرده و [[امامت]] خلق را پس از خویش برعهدۀ او نهاده است. [[آیه ولایت]] و [[آیه ابلاغ]] و [[آیه تکمیل]]، اشاره به این مقام والا و فضیلت جاودانه دارد.
#قسیم بهشت و جهنم. در روایات بسیاری حضرت امیر به عنوان {{عربی|اندازه=100%|قسیم الجنّة و النّار}} معرفی شده است.
#قسیم بهشت و جهنم. در روایات بسیاری حضرت امیر به عنوان {{عربی|قسیم الجنّة و النّار}} معرفی شده است.
#میزان اعمال. میزان کمال و صحّت عمل انسانها با وجود حضرت امیر سنجیده و حساب می‌شود. در برخی زیارت‌ها به آن حضرت به عنوان میزان الأعمال سلام می‌دهیم. در حدیث است: {{عربی|اندازه=100%|انّ أمیر المؤمنین و الأئمّة من ذریّته هم الموازین}}.<ref>بحار الأنوار، ج ۷ ص ۲۵۲</ref>
#میزان اعمال. میزان کمال و صحّت عمل انسانها با وجود حضرت امیر سنجیده و حساب می‌شود. در برخی زیارت‌ها به آن حضرت به عنوان میزان الأعمال سلام می‌دهیم. در حدیث است: {{عربی|انّ أمیر المؤمنین و الأئمّة من ذریّته هم الموازین}}.<ref>بحار الأنوار، ج ۷ ص ۲۵۲</ref>
#رستگاری پیروان. روایتی با این مضمون که {{عربی|اندازه=100%|علیّ و شیعته هم الفائزون}} به صورت متواتر نقل شده است.
#رستگاری پیروان. روایتی با این مضمون که {{عربی|علیّ و شیعته هم الفائزون}} به صورت متواتر نقل شده است.
#در [[حدیث منزلت]] که بسیار معروف است {{عربی|اندازه=100%|أنت منّی بمنزلة هارون من موسی الاّ أنّه لا نبیّ بعدی}} آن حضرت وزیر و جانشین [[پیامبر]] معرفی شده است، همان منزلتی که هارون نسبت به موسای کلیم داشت  و همۀ مقامات مربوط به پیامبر را (جز رسالت و پیامبری) داراست.
#در [[حدیث منزلت]] که بسیار معروف است {{عربی|أنت منّی بمنزلة هارون من موسی الاّ أنّه لا نبیّ بعدی}} آن حضرت وزیر و جانشین [[پیامبر]] معرفی شده است، همان منزلتی که هارون نسبت به موسای کلیم داشت  و همۀ مقامات مربوط به پیامبر را (جز رسالت و پیامبری) داراست.
#دانای بی‌نظیر. علوم آن حضرت و پیشگویی‌های متعدد او در حوادث مختلف و اینکه هرچه می‌پرسیدند پاسخ می‌فرمود و می‌گفت: پیش از آنکه مرا از دست دهید از من سؤال کنید و... نشان دانش فراوان اوست.<ref>نمونه‌هایی از این پیشگویی‌ها، در «دانشنامۀ امام علی» ج 11 ص 185 آمده است.</ref> او در شهر علم نبوی است (که من شهر علمم، علیّم در است).
#دانای بی‌نظیر. علوم آن حضرت و پیشگویی‌های متعدد او در حوادث مختلف و اینکه هرچه می‌پرسیدند پاسخ می‌فرمود و می‌گفت: پیش از آنکه مرا از دست دهید از من سؤال کنید و... نشان دانش فراوان اوست.<ref>نمونه‌هایی از این پیشگویی‌ها، در «دانشنامۀ امام علی» ج 11 ص 185 آمده است.</ref> او در شهر علم نبوی است (که من شهر علمم، علیّم در است).
#پارسایی. دلبسته نبودن به دنیا و فریب جلوه‌گری‌های دنیا را نخوردن، از فضایل برجستۀ مولاست و ساده‌زیستی در لباس و خوراک و مسکن و... از نشانه‌های آن است .
#پارسایی. دلبسته نبودن به دنیا و فریب جلوه‌گری‌های دنیا را نخوردن، از فضایل برجستۀ مولاست و ساده‌زیستی در لباس و خوراک و مسکن و... از نشانه‌های آن است .