آیا امام میتواند ولایت تکوینی داشته باشد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
آیا امام میتواند ولایت تکوینی داشته باشد؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۵:۲۴
، ۲۳ مهٔ ۲۰۱۹جایگزینی متن - ' ؛' به '؛'
جز (جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=100%|' به '{{عربی|') |
جز (جایگزینی متن - ' ؛' به '؛') |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
:::::#[[قرآن]] کریم مطهرون را خود مشخص کرده و مصداق آن را [[اهل بیت]] پیامبر{{صل}} که شامل خود حضرت نیز هست معرفی کرده است، آنجا که میفرماید:{{عربی|﴿{{متن قرآن|إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}}﴾}}<ref>«همانا خدا چنین میخواهد که هر رجس و پلیدی را از شما خاندان [[نبوت]] دور سازد و شما را از هر عیبی پاک و منزه گرداند.» سوره احزاب، آیه ۳۳</ref>. | :::::#[[قرآن]] کریم مطهرون را خود مشخص کرده و مصداق آن را [[اهل بیت]] پیامبر{{صل}} که شامل خود حضرت نیز هست معرفی کرده است، آنجا که میفرماید:{{عربی|﴿{{متن قرآن|إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}}﴾}}<ref>«همانا خدا چنین میخواهد که هر رجس و پلیدی را از شما خاندان [[نبوت]] دور سازد و شما را از هر عیبی پاک و منزه گرداند.» سوره احزاب، آیه ۳۳</ref>. | ||
:::::#در تشخیص مصداق [[اهل بیت]] در این آیه باید به روایات مراجعه کرد، زیرا قرآن میفرماید: {{عربی|﴿{{متن قرآن|بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}}﴾}}<ref>«و بر تو قرآن را فرستادیم تا بر امت آنچه فرستاده شد بیان کنی» سوره نحل، آیه ۴۴</ref> | :::::#در تشخیص مصداق [[اهل بیت]] در این آیه باید به روایات مراجعه کرد، زیرا قرآن میفرماید: {{عربی|﴿{{متن قرآن|بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}}﴾}}<ref>«و بر تو قرآن را فرستادیم تا بر امت آنچه فرستاده شد بیان کنی» سوره نحل، آیه ۴۴</ref> | ||
:::::#با مراجعه به [[روایات]] [[فریقین]] از [[شیعه]] و سنی پی میبریم که مقصود از [[اهل بیت]] در [[آیه تطهیر]]، [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}}، [[امام علی|علی]]، [[فاطمه زهرا]]، [[امام حسن|حسن]] و [[امام حسین|حسین]] {{عم}} میباشند<ref>صحیح مسلم، ج ۷، ص | :::::#با مراجعه به [[روایات]] [[فریقین]] از [[شیعه]] و سنی پی میبریم که مقصود از [[اهل بیت]] در [[آیه تطهیر]]، [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}}، [[امام علی|علی]]، [[فاطمه زهرا]]، [[امام حسن|حسن]] و [[امام حسین|حسین]] {{عم}} میباشند<ref>صحیح مسلم، ج ۷، ص ۱۳۰؛ صحیح ترمذی، ج ۵، ص ۶۵۶، کتاب المناقب</ref>. اگر چه حصر در آیه، اضافی است در مقابل همسران [[پیامبر]] {{صل}} و سایر صحابه، تا آنها از شمول آیه خارج گردند. در نتیجه [[آیه تطهیر]] شامل بقیه [[اهل بیت]] {{عم}} از دوازده امام نیز میشود. | ||
::::::نتیجه اینکه: [[اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]] از [[ولایت تکوینی]] برخوردارند. | ::::::نتیجه اینکه: [[اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]] از [[ولایت تکوینی]] برخوردارند. | ||
::::::[[بریده بن معاویه]] میگوید: از [[امام باقر]] {{ع}} درباره آیه {{عربی|﴿{{متن قرآن|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}﴾}}<ref>«بگو: کافی است که خداوند، و کسی که علم کتاب نزد اوست، میان من و شما گواه باشند» سوره رعد، آیه ۴۳</ref> سؤال کردم؟ حضرت فرمود: {{عربی|إیانا عنی، وعلی أولنا وأفضلنا وخیرنا بعد النبی}}<ref>«تنها ما را قصد کرده است، و علی {{ع}} اول و افضل و بهترین ما بعد از پیامبر{{صل}} است.» کافی، ج ۱، ص ۲۲۹، ح ۶</ref>»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۲۵۹.</ref>. | ::::::[[بریده بن معاویه]] میگوید: از [[امام باقر]] {{ع}} درباره آیه {{عربی|﴿{{متن قرآن|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}﴾}}<ref>«بگو: کافی است که خداوند، و کسی که علم کتاب نزد اوست، میان من و شما گواه باشند» سوره رعد، آیه ۴۳</ref> سؤال کردم؟ حضرت فرمود: {{عربی|إیانا عنی، وعلی أولنا وأفضلنا وخیرنا بعد النبی}}<ref>«تنها ما را قصد کرده است، و علی {{ع}} اول و افضل و بهترین ما بعد از پیامبر{{صل}} است.» کافی، ج ۱، ص ۲۲۹، ح ۶</ref>»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۲۵۹.</ref>. |