چرا جعفر به دروغگو معروف شده است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' ؛' به '؛'
جز (حذف پیوند از عنوان منبعشناسی جامع مهدویت توسط ربات) |
جز (جایگزینی متن - ' ؛' به '؛') |
||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
[[پرونده:15207.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]] | [[پرونده:15207.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]] | ||
::::::آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در اینباره گفته است: | ::::::آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در اینباره گفته است: | ||
::::::«در توقیعی که از ناحیه مقدسه صادر شد حضرت اشاره به جعفر کرده، میفرمایند: ... به طور حتم این شخص مبطل و تهمت زننده به خدا است و در آنچه میگوید ادعای دروغ و کذب نموده است، نمیدانم که به کدامین حالت امید دارد که ادعای خود را تمام نماید؟ آیا به فهم در دین خدا؟ به خدا سوگند که او حلال را از حرام نمیشناسد و اشتباه و صحیح را تشخیص نمیدهد...<ref>{{عربی|... وقد ادعی هذا المبطل المفتری علی الله الکذب بما ادعاه، فلا أدری بأیه حاله هیی له رجاء أن یتم دعواه، أبفقه فی دین الله؟ فواللَه ما یعرف حلالا من حرام ولا یفرق بین خطاء وصواب...}}؛ الغیبه، طوسی، ص ۲۸۸- | ::::::«در توقیعی که از ناحیه مقدسه صادر شد حضرت اشاره به جعفر کرده، میفرمایند: ... به طور حتم این شخص مبطل و تهمت زننده به خدا است و در آنچه میگوید ادعای دروغ و کذب نموده است، نمیدانم که به کدامین حالت امید دارد که ادعای خود را تمام نماید؟ آیا به فهم در دین خدا؟ به خدا سوگند که او حلال را از حرام نمیشناسد و اشتباه و صحیح را تشخیص نمیدهد...<ref>{{عربی|... وقد ادعی هذا المبطل المفتری علی الله الکذب بما ادعاه، فلا أدری بأیه حاله هیی له رجاء أن یتم دعواه، أبفقه فی دین الله؟ فواللَه ما یعرف حلالا من حرام ولا یفرق بین خطاء وصواب...}}؛ الغیبه، طوسی، ص ۲۸۸-۲۹۰؛ بحارالأنوار، ج ۵۳، ص ۱۹۵، ح ۲۱</ref>. از این توقیع استفاده میشود اول کسی که به جعفر لقب دروغگو داد خود حضرت بوده است و بعد از آن این عنوان بر او شهرت یافت. برخی نیز وجه توصیف او را به دروغگو به جهت تمییز بین او و [[امام صادق|امام جعفر صادق]] {{ع}} میدانند»<ref>[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۲۲۲.</ref>. | ||