مفاهیم القرآن ج۳ (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ':{{عربی|﴿' به ': {{عربی|﴿'
جز (جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=100%|' به '{{عربی|') |
جز (جایگزینی متن - ':{{عربی|﴿' به ': {{عربی|﴿') |
||
خط ۱۱۸: | خط ۱۱۸: | ||
====الفصل الثالث: شبهات حول الخاتمیة==== | ====الفصل الثالث: شبهات حول الخاتمیة==== | ||
*الشبهة الاُولى: الاستدلال بلآیة:{{عربی|﴿{{متن قرآن|يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ}}﴾}} لنفی الخاتمیـة؛ | *الشبهة الاُولى: الاستدلال بلآیة: {{عربی|﴿{{متن قرآن|يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ}}﴾}} لنفی الخاتمیـة؛ | ||
*الشبهة الثانیة: الاستدلال بالآیة:{{عربی|﴿{{متن قرآن|رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ}}﴾}} لنفی الخاتمیة؛ | *الشبهة الثانیة: الاستدلال بالآیة: {{عربی|﴿{{متن قرآن|رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ}}﴾}} لنفی الخاتمیة؛ | ||
*الشبهة الثالثة: بالآیتان:{{عربی|﴿{{متن قرآن|وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ}}﴾}} و {{عربی|﴿{{متن قرآن|لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا}}﴾}} لنفی الخاتمیة؛ | *الشبهة الثالثة: بالآیتان: {{عربی|﴿{{متن قرآن|وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ}}﴾}} و {{عربی|﴿{{متن قرآن|لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا}}﴾}} لنفی الخاتمیة؛ | ||
*الشبهة الرابعة: الاستدلال بالآیة:{{عربی|﴿{{متن قرآن|يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ}}﴾}} لنفی الخاتمیة؛ | *الشبهة الرابعة: الاستدلال بالآیة: {{عربی|﴿{{متن قرآن|يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ}}﴾}} لنفی الخاتمیة؛ | ||
*الشبهة الخامسـة: الاستدلال بالآیـة: {{عربی|﴿{{متن قرآن|يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاء}}﴾}} لنفی الخاتمیة؛ | *الشبهة الخامسـة: الاستدلال بالآیـة: {{عربی|﴿{{متن قرآن|يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاء}}﴾}} لنفی الخاتمیة؛ | ||
*الشبهة السادسة: استدلالهم بأن القرآن أقر استمرار جمیع الشرائع السماویة واحتفاطها بشرعیتها. | *الشبهة السادسة: استدلالهم بأن القرآن أقر استمرار جمیع الشرائع السماویة واحتفاطها بشرعیتها. | ||
خط ۱۳۳: | خط ۱۳۳: | ||
*الأمر الثانی: مرونة أحکامه. | *الأمر الثانی: مرونة أحکامه. | ||
====الفصل الخامس: النبی الاُمی فی الذکر الحکیم==== | ====الفصل الخامس: النبی الاُمی فی الذکر الحکیم==== | ||
*النص الأول: قوله سبحانه:{{عربی|﴿{{متن قرآن|وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ}}﴾}}؛ | *النص الأول: قوله سبحانه: {{عربی|﴿{{متن قرآن|وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ}}﴾}}؛ | ||
*الرأی الأول: الأٌمی منسوب إلى اُم القرى؛ | *الرأی الأول: الأٌمی منسوب إلى اُم القرى؛ | ||
*الرأی الثانی: الأُمی من لم یعرف المتون السامیة؛ | *الرأی الثانی: الأُمی من لم یعرف المتون السامیة؛ | ||
* الاستدلال بمفهوم الآیة: {{عربی|﴿{{متن قرآن|وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ}}﴾}}؛ | * الاستدلال بمفهوم الآیة: {{عربی|﴿{{متن قرآن|وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ}}﴾}}؛ | ||
* الاستدلال بقوله سبحانه:{{عربی|﴿{{متن قرآن|يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً}}﴾}}؛ | * الاستدلال بقوله سبحانه: {{عربی|﴿{{متن قرآن|يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً}}﴾}}؛ | ||
* الاستدلال بقوله سبحانه: {{عربی|﴿{{متن قرآن|اكْتَتَبَهَا}}﴾}}؛ | * الاستدلال بقوله سبحانه: {{عربی|﴿{{متن قرآن|اكْتَتَبَهَا}}﴾}}؛ | ||
*الاستدلال بالأولویة. | *الاستدلال بالأولویة. |