پرش به محتوا

عدالت در عصر ظهور چگونه و با چه ابعادی محقق می‌شود؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '﴿{{متن قرآن| ' به '﴿{{متن قرآن|'
جز (جایگزینی متن - 'سر' به 'سر')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - '﴿{{متن قرآن| ' به '﴿{{متن قرآن|')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۴۹: خط ۴۹:
[[پرونده:1368119.jpg|بندانگشتی|100px|right|[[رحیم کارگر]]]]
[[پرونده:1368119.jpg|بندانگشتی|100px|right|[[رحیم کارگر]]]]
::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] دکتر'''[[رحیم کارگر]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت دوران ظهور (کتاب)|مهدویت دوران ظهور]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] دکتر'''[[رحیم کارگر]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت دوران ظهور (کتاب)|مهدویت دوران ظهور]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«چگونگی تحقق [[عدالت]] در [[عصر ظهور]] نیز بحثی بسیار مهم و درخور توجه است. [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} با ابزار و شیوه‏‌های مختلفی [[عدالت]] فراگیر را محقق می‏‌سازد. [[خداوند متعال]]، از این ابزار سخن می‏‌گوید. اولین اقدام و راه تمامی [[پیامبران]] برای ایجاد [[قسط]] و [[عدل]]، [[کار]] فرهنگی و روشنگری است. {{عربی|﴿{{متن قرآن|لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ }}﴾}}<ref> سوره حدید، آیه: ۲۵.</ref>. [[امام مهدی]]{{ع}} نیز با اقدامات گسترده فرهنگی و تربیتی، به رشد فکری و اخلاقی [[جامعه]] دست می‏‌زند و [[جامعه]] مرده را احیا می‏‌کند. آن‏‌گاه [[قرآن]] با توجه به اهمیت قانون [[عدل]]، از کتاب و [[میزان]] سخن به میان می‏‌آورد. {{عربی|﴿{{متن قرآن| وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ }}﴾}}<ref> سوره حدید، آیه: ۲۵.</ref>. [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} به [[یقین]] به کمک آموزه‏‌های متعالی [[قرآن]] و [[دستورات]] [[عدالت]]‏‌محور [[اسلام]]، به اداره [[حکومت]] جهانی می‏‌پردازد و با [[قوانین]] و [[سیره]] عادلانه، [[جهان]] را آکنده از [[عدل]] ‏‌وداد می‏‌کند. در مرحله سوم، از [[قدرت]] سلاح‏‌ و نیروی نظامی با تعبیر {{عربی|﴿{{متن قرآن|وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ }}﴾}}<ref> سوره حدید، آیه: ۲۵.</ref> یاد کرده است.
::::::«چگونگی تحقق [[عدالت]] در [[عصر ظهور]] نیز بحثی بسیار مهم و درخور توجه است. [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} با ابزار و شیوه‏‌های مختلفی [[عدالت]] فراگیر را محقق می‏‌سازد. [[خداوند متعال]]، از این ابزار سخن می‏‌گوید. اولین اقدام و راه تمامی [[پیامبران]] برای ایجاد [[قسط]] و [[عدل]]، [[کار]] فرهنگی و روشنگری است. {{عربی|﴿{{متن قرآن|لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ }}﴾}}<ref> سوره حدید، آیه: ۲۵.</ref>. [[امام مهدی]]{{ع}} نیز با اقدامات گسترده فرهنگی و تربیتی، به رشد فکری و اخلاقی [[جامعه]] دست می‏‌زند و [[جامعه]] مرده را احیا می‏‌کند. آن‏‌گاه [[قرآن]] با توجه به اهمیت قانون [[عدل]]، از کتاب و [[میزان]] سخن به میان می‏‌آورد. {{عربی|﴿{{متن قرآن|وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ }}﴾}}<ref> سوره حدید، آیه: ۲۵.</ref>. [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} به [[یقین]] به کمک آموزه‏‌های متعالی [[قرآن]] و [[دستورات]] [[عدالت]]‏‌محور [[اسلام]]، به اداره [[حکومت]] جهانی می‏‌پردازد و با [[قوانین]] و [[سیره]] عادلانه، [[جهان]] را آکنده از [[عدل]] ‏‌وداد می‏‌کند. در مرحله سوم، از [[قدرت]] سلاح‏‌ و نیروی نظامی با تعبیر {{عربی|﴿{{متن قرآن|وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ }}﴾}}<ref> سوره حدید، آیه: ۲۵.</ref> یاد کرده است.
:::::*[[امام]] در این مرحله با شدت تمام به مقابله [[ستمگران]] و بیدادگری می‏‌پردازد و ریشه [[ظلم]] و [[ستم]] را برمی‏‌اندازد. [[امام باقر]]{{ع}} با توجه به اهمیت سه عنصر فوق برای ایجاد [[عدالت]] می‏‌فرمایند:" امامی که [[قرآن]]، [[دانش]] و سلاح نزد اوست، از ما است"<ref>‏‌ چشم ‏اندازی به حکومت مهدی، ص ۱۷۸.</ref>‏‌. در این [[روایت]]، از اجرای [[عدالت]] بحث شده است؛ زیرا [[پیشوایی]] می‏‌تواند به طور کامل [[قسط]] و [[عدل]] را در [[جامعه]] [[اجرا]] و [[جامعه]] را به سوی [[کمال]] [[رهبری]] کند که سه نیروی [[دانش]]، قانون و [[قدرت]] را داشته باشد <ref>‏‌ ر. ک: فصلنامه انتظار، ش ۱۴، ص ۸۲ و ۸۳.</ref>‏‌.
:::::*[[امام]] در این مرحله با شدت تمام به مقابله [[ستمگران]] و بیدادگری می‏‌پردازد و ریشه [[ظلم]] و [[ستم]] را برمی‏‌اندازد. [[امام باقر]]{{ع}} با توجه به اهمیت سه عنصر فوق برای ایجاد [[عدالت]] می‏‌فرمایند:" امامی که [[قرآن]]، [[دانش]] و سلاح نزد اوست، از ما است"<ref>‏‌ چشم ‏اندازی به حکومت مهدی، ص ۱۷۸.</ref>‏‌. در این [[روایت]]، از اجرای [[عدالت]] بحث شده است؛ زیرا [[پیشوایی]] می‏‌تواند به طور کامل [[قسط]] و [[عدل]] را در [[جامعه]] [[اجرا]] و [[جامعه]] را به سوی [[کمال]] [[رهبری]] کند که سه نیروی [[دانش]]، قانون و [[قدرت]] را داشته باشد <ref>‏‌ ر. ک: فصلنامه انتظار، ش ۱۴، ص ۸۲ و ۸۳.</ref>‏‌.
:::::*باید دانست که تفاوت عمده میان مکتب [[اسلام]] با سایر مکاتب در این جهت ([[عدالت]]) این است که [[اسلام]]، [[معنویت]] را پایه و اساس [[عدالت]] می‏‌شمارد. حساسیتی که [[اسلام]] در زمینه [[عدالت]] و ترکیب آن با [[معنویت]] اسلامی از خود نشان می‏‌دهد در هیچ مکتب دیگری نظیر و مانند ندارد <ref>‏‌ ر. ک: شهید مطهری، پیرامون جمهوری اسلامی، ص ۱۵۳.</ref>‏‌.
:::::*باید دانست که تفاوت عمده میان مکتب [[اسلام]] با سایر مکاتب در این جهت ([[عدالت]]) این است که [[اسلام]]، [[معنویت]] را پایه و اساس [[عدالت]] می‏‌شمارد. حساسیتی که [[اسلام]] در زمینه [[عدالت]] و ترکیب آن با [[معنویت]] اسلامی از خود نشان می‏‌دهد در هیچ مکتب دیگری نظیر و مانند ندارد <ref>‏‌ ر. ک: شهید مطهری، پیرامون جمهوری اسلامی، ص ۱۵۳.</ref>‏‌.
۲۱۸٬۱۳۹

ویرایش