عدالت در عصر ظهور چگونه و با چه ابعادی محقق میشود؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
عدالت در عصر ظهور چگونه و با چه ابعادی محقق میشود؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۸ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۳:۴۸
، ۲۸ مهٔ ۲۰۱۹جایگزینی متن - '﴿{{متن قرآن| ' به '﴿{{متن قرآن|'
جز (جایگزینی متن - 'سر' به 'سر') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - '﴿{{متن قرآن| ' به '﴿{{متن قرآن|') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
[[پرونده:1368119.jpg|بندانگشتی|100px|right|[[رحیم کارگر]]]] | [[پرونده:1368119.jpg|بندانگشتی|100px|right|[[رحیم کارگر]]]] | ||
::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] دکتر'''[[رحیم کارگر]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت دوران ظهور (کتاب)|مهدویت دوران ظهور]]»'' در اینباره گفته است: | ::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] دکتر'''[[رحیم کارگر]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت دوران ظهور (کتاب)|مهدویت دوران ظهور]]»'' در اینباره گفته است: | ||
::::::«چگونگی تحقق [[عدالت]] در [[عصر ظهور]] نیز بحثی بسیار مهم و درخور توجه است. [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} با ابزار و شیوههای مختلفی [[عدالت]] فراگیر را محقق میسازد. [[خداوند متعال]]، از این ابزار سخن میگوید. اولین اقدام و راه تمامی [[پیامبران]] برای ایجاد [[قسط]] و [[عدل]]، [[کار]] فرهنگی و روشنگری است. {{عربی|﴿{{متن قرآن|لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ }}﴾}}<ref> سوره حدید، آیه: ۲۵.</ref>. [[امام مهدی]]{{ع}} نیز با اقدامات گسترده فرهنگی و تربیتی، به رشد فکری و اخلاقی [[جامعه]] دست میزند و [[جامعه]] مرده را احیا میکند. آنگاه [[قرآن]] با توجه به اهمیت قانون [[عدل]]، از کتاب و [[میزان]] سخن به میان میآورد. {{عربی|﴿{{متن قرآن| وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ }}﴾}}<ref> سوره حدید، آیه: ۲۵.</ref>. [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} به [[یقین]] به کمک آموزههای متعالی [[قرآن]] و [[دستورات]] [[عدالت]]محور [[اسلام]]، به اداره [[حکومت]] جهانی میپردازد و با [[قوانین]] و [[سیره]] عادلانه، [[جهان]] را آکنده از [[عدل]] وداد میکند. در مرحله سوم، از [[قدرت]] سلاح و نیروی نظامی با تعبیر {{عربی|﴿{{متن قرآن|وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ }}﴾}}<ref> سوره حدید، آیه: ۲۵.</ref> یاد کرده است. | ::::::«چگونگی تحقق [[عدالت]] در [[عصر ظهور]] نیز بحثی بسیار مهم و درخور توجه است. [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} با ابزار و شیوههای مختلفی [[عدالت]] فراگیر را محقق میسازد. [[خداوند متعال]]، از این ابزار سخن میگوید. اولین اقدام و راه تمامی [[پیامبران]] برای ایجاد [[قسط]] و [[عدل]]، [[کار]] فرهنگی و روشنگری است. {{عربی|﴿{{متن قرآن|لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ }}﴾}}<ref> سوره حدید، آیه: ۲۵.</ref>. [[امام مهدی]]{{ع}} نیز با اقدامات گسترده فرهنگی و تربیتی، به رشد فکری و اخلاقی [[جامعه]] دست میزند و [[جامعه]] مرده را احیا میکند. آنگاه [[قرآن]] با توجه به اهمیت قانون [[عدل]]، از کتاب و [[میزان]] سخن به میان میآورد. {{عربی|﴿{{متن قرآن|وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ }}﴾}}<ref> سوره حدید، آیه: ۲۵.</ref>. [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} به [[یقین]] به کمک آموزههای متعالی [[قرآن]] و [[دستورات]] [[عدالت]]محور [[اسلام]]، به اداره [[حکومت]] جهانی میپردازد و با [[قوانین]] و [[سیره]] عادلانه، [[جهان]] را آکنده از [[عدل]] وداد میکند. در مرحله سوم، از [[قدرت]] سلاح و نیروی نظامی با تعبیر {{عربی|﴿{{متن قرآن|وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ }}﴾}}<ref> سوره حدید، آیه: ۲۵.</ref> یاد کرده است. | ||
:::::*[[امام]] در این مرحله با شدت تمام به مقابله [[ستمگران]] و بیدادگری میپردازد و ریشه [[ظلم]] و [[ستم]] را برمیاندازد. [[امام باقر]]{{ع}} با توجه به اهمیت سه عنصر فوق برای ایجاد [[عدالت]] میفرمایند:" امامی که [[قرآن]]، [[دانش]] و سلاح نزد اوست، از ما است"<ref> چشم اندازی به حکومت مهدی، ص ۱۷۸.</ref>. در این [[روایت]]، از اجرای [[عدالت]] بحث شده است؛ زیرا [[پیشوایی]] میتواند به طور کامل [[قسط]] و [[عدل]] را در [[جامعه]] [[اجرا]] و [[جامعه]] را به سوی [[کمال]] [[رهبری]] کند که سه نیروی [[دانش]]، قانون و [[قدرت]] را داشته باشد <ref> ر. ک: فصلنامه انتظار، ش ۱۴، ص ۸۲ و ۸۳.</ref>. | :::::*[[امام]] در این مرحله با شدت تمام به مقابله [[ستمگران]] و بیدادگری میپردازد و ریشه [[ظلم]] و [[ستم]] را برمیاندازد. [[امام باقر]]{{ع}} با توجه به اهمیت سه عنصر فوق برای ایجاد [[عدالت]] میفرمایند:" امامی که [[قرآن]]، [[دانش]] و سلاح نزد اوست، از ما است"<ref> چشم اندازی به حکومت مهدی، ص ۱۷۸.</ref>. در این [[روایت]]، از اجرای [[عدالت]] بحث شده است؛ زیرا [[پیشوایی]] میتواند به طور کامل [[قسط]] و [[عدل]] را در [[جامعه]] [[اجرا]] و [[جامعه]] را به سوی [[کمال]] [[رهبری]] کند که سه نیروی [[دانش]]، قانون و [[قدرت]] را داشته باشد <ref> ر. ک: فصلنامه انتظار، ش ۱۴، ص ۸۲ و ۸۳.</ref>. | ||
:::::*باید دانست که تفاوت عمده میان مکتب [[اسلام]] با سایر مکاتب در این جهت ([[عدالت]]) این است که [[اسلام]]، [[معنویت]] را پایه و اساس [[عدالت]] میشمارد. حساسیتی که [[اسلام]] در زمینه [[عدالت]] و ترکیب آن با [[معنویت]] اسلامی از خود نشان میدهد در هیچ مکتب دیگری نظیر و مانند ندارد <ref> ر. ک: شهید مطهری، پیرامون جمهوری اسلامی، ص ۱۵۳.</ref>. | :::::*باید دانست که تفاوت عمده میان مکتب [[اسلام]] با سایر مکاتب در این جهت ([[عدالت]]) این است که [[اسلام]]، [[معنویت]] را پایه و اساس [[عدالت]] میشمارد. حساسیتی که [[اسلام]] در زمینه [[عدالت]] و ترکیب آن با [[معنویت]] اسلامی از خود نشان میدهد در هیچ مکتب دیگری نظیر و مانند ندارد <ref> ر. ک: شهید مطهری، پیرامون جمهوری اسلامی، ص ۱۵۳.</ref>. |