پرش به محتوا

قیام یمانی چگونه شکل می‌گیرد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '﴿{{متن قرآن| ' به '﴿{{متن قرآن|'
جز (جایگزینی متن - ' ؛' به '؛')
جز (جایگزینی متن - '﴿{{متن قرآن| ' به '﴿{{متن قرآن|')
خط ۲۵: خط ۲۵:
[[پرونده:32465.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[سید مجتبی السادة]]]]
[[پرونده:32465.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[سید مجتبی السادة]]]]
::::::آقای '''[[سید مجتبی السادة]]'''، در کتاب ''«[[شش ماه پایانی (کتاب)|شش ماه پایانی]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::آقای '''[[سید مجتبی السادة]]'''، در کتاب ''«[[شش ماه پایانی (کتاب)|شش ماه پایانی]]»'' در این‌باره گفته است:
:::::*«احادیث شریف ما از این جنبش به عنوان پرچم هدایت یاد می‌کنند که همزمان با شورش [[سفیانی]] در شام، او هم در یمن قیام کرده و مردم را به حق و حقیقت دعوت می‌کند و اجابت دعوتش، واجب است. پس از حرکت به سمت عراق و شام و ملاقاتش با [[سید خراسانی]]، در جنگ با [[سفیانی]] او را یاری می‌رساند. [[یمانی]] از فرزندان [[زید بن علی بن الحسین‌]]{{ع}} است. از [[امام باقر]] {{ع}} روایت شده که فرمودند:"[[خروج سفیانی]] و [[خروج یمانی]] و [[سید خراسانی]] در یک سال و یک ماه و یک روز است که مانند دانه‌های تسبیح به دنبال هم می‌آیند و جنگ همه جانبه‌ای رخ می‌دهد. وای بر کسی که در مقابل آنها بایستد! در میان این پرچم‌ها هیچ کدام به اندازه پرچم [[یمانی]] برحق نیست، چرا که شما را به تبعیت از امامتان دعوت می‌کند. پس از قیام [[یمانی]] خرید و فروش اسلحه برای مردم و به خصوص مسلمانان ممنوع می‌شود و هرگاه [[یمانی‌]] قیام کرد به سوی او حرکت کن و بشتاب که آن را پرچم هدایت خواهی یافت. احدی از مسلمانان اجازه ندارد با او مقابله کند و هرکس چنین کند، جهنمی است؛ چرا که [[یمانی]] به حق و صراط مستقیم دعوت می‌کند"<ref>{{عربی|اندازه=120%|" خُرُوجُ السُّفْيَانِيِّ وَ الْيَمَانِيِّ وَ الْخُرَاسَانِيِّ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ فِي‏ شَهْرٍ وَاحِدٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ نِظَامٌ‏ كَنِظَامِ‏ الْخَرَزِ يَتْبَعُ‏ بَعْضُهُ‏ بَعْضاً فَيَكُونُ‏ الْبَأْسُ‏ مِنْ‏ كُلِ‏ وَجْهٍ‏ وَيْلٌ لِمَنْ نَاوَاهُمْ وَ لَيْسَ فِي الرَّايَاتِ رَايَةٌ أَهْدَى مِنْ رَايَةِ الْيَمَانِيِّ هِيَ رَايَةُ هُدًى لِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى صَاحِبِكُمْ‏ فَإِذَا خَرَجَ الْيَمَانِيُّ حَرَّمَ بَيْعَ السِّلَاحِ عَلَى النَّاسِ وَ كُلِّ مُسْلِمٍ وَ إِذَا خَرَجَ الْيَمَانِيُّ فَانْهَضْ إِلَيْهِ فَإِنَّ رَايَتَهُ رَايَةُ هُدًى وَ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَلْتَوِيَ عَلَيْهِ‏ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لِأَنَّهُ يَدْعُو ﴿{{متن قرآن| إِلَى الْحَقِّ وَ إِلى‏ طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ‏}}﴾ "}}؛ الغیبة نعمانی، ص ۱۷۱، بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۳۲.</ref>. در آن زمان اوضاع کلی جهان، در یک جنگ بزرگ فرهنگی و مدنی، خلاصه می‌شود که میدان این جنگ شام، فلسطین، عراق، ایران و حجاز است. در این معرکه دو دسته و دو سپاه در برابر یکدیگر به مبارزات سیاسی- نظامی مشغولند و این دو دسته عبارتند از: یاوران [[حضرت مهدی]] {{ع}} و زمینه‌سازان قیام ایشان در یک سوی میدان و حرکت [[سفیانی]] و یاری‌رسانان غربی او و به تعبیر روایات رومیان و یهودیان در سوی دیگر میدان. هدف جنگ تمدن‌ها و کانون بحران‌های سال ظهور [[حضرت مهدی]] {{ع}}، قدس است.
:::::*«احادیث شریف ما از این جنبش به عنوان پرچم هدایت یاد می‌کنند که همزمان با شورش [[سفیانی]] در شام، او هم در یمن قیام کرده و مردم را به حق و حقیقت دعوت می‌کند و اجابت دعوتش، واجب است. پس از حرکت به سمت عراق و شام و ملاقاتش با [[سید خراسانی]]، در جنگ با [[سفیانی]] او را یاری می‌رساند. [[یمانی]] از فرزندان [[زید بن علی بن الحسین‌]]{{ع}} است. از [[امام باقر]] {{ع}} روایت شده که فرمودند:"[[خروج سفیانی]] و [[خروج یمانی]] و [[سید خراسانی]] در یک سال و یک ماه و یک روز است که مانند دانه‌های تسبیح به دنبال هم می‌آیند و جنگ همه جانبه‌ای رخ می‌دهد. وای بر کسی که در مقابل آنها بایستد! در میان این پرچم‌ها هیچ کدام به اندازه پرچم [[یمانی]] برحق نیست، چرا که شما را به تبعیت از امامتان دعوت می‌کند. پس از قیام [[یمانی]] خرید و فروش اسلحه برای مردم و به خصوص مسلمانان ممنوع می‌شود و هرگاه [[یمانی‌]] قیام کرد به سوی او حرکت کن و بشتاب که آن را پرچم هدایت خواهی یافت. احدی از مسلمانان اجازه ندارد با او مقابله کند و هرکس چنین کند، جهنمی است؛ چرا که [[یمانی]] به حق و صراط مستقیم دعوت می‌کند"<ref>{{عربی|اندازه=120%|" خُرُوجُ السُّفْيَانِيِّ وَ الْيَمَانِيِّ وَ الْخُرَاسَانِيِّ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ فِي‏ شَهْرٍ وَاحِدٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ نِظَامٌ‏ كَنِظَامِ‏ الْخَرَزِ يَتْبَعُ‏ بَعْضُهُ‏ بَعْضاً فَيَكُونُ‏ الْبَأْسُ‏ مِنْ‏ كُلِ‏ وَجْهٍ‏ وَيْلٌ لِمَنْ نَاوَاهُمْ وَ لَيْسَ فِي الرَّايَاتِ رَايَةٌ أَهْدَى مِنْ رَايَةِ الْيَمَانِيِّ هِيَ رَايَةُ هُدًى لِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى صَاحِبِكُمْ‏ فَإِذَا خَرَجَ الْيَمَانِيُّ حَرَّمَ بَيْعَ السِّلَاحِ عَلَى النَّاسِ وَ كُلِّ مُسْلِمٍ وَ إِذَا خَرَجَ الْيَمَانِيُّ فَانْهَضْ إِلَيْهِ فَإِنَّ رَايَتَهُ رَايَةُ هُدًى وَ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَلْتَوِيَ عَلَيْهِ‏ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لِأَنَّهُ يَدْعُو ﴿{{متن قرآن|إِلَى الْحَقِّ وَ إِلى‏ طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ‏}}﴾ "}}؛ الغیبة نعمانی، ص ۱۷۱، بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۳۲.</ref>. در آن زمان اوضاع کلی جهان، در یک جنگ بزرگ فرهنگی و مدنی، خلاصه می‌شود که میدان این جنگ شام، فلسطین، عراق، ایران و حجاز است. در این معرکه دو دسته و دو سپاه در برابر یکدیگر به مبارزات سیاسی- نظامی مشغولند و این دو دسته عبارتند از: یاوران [[حضرت مهدی]] {{ع}} و زمینه‌سازان قیام ایشان در یک سوی میدان و حرکت [[سفیانی]] و یاری‌رسانان غربی او و به تعبیر روایات رومیان و یهودیان در سوی دیگر میدان. هدف جنگ تمدن‌ها و کانون بحران‌های سال ظهور [[حضرت مهدی]] {{ع}}، قدس است.
::::::با این حساب این‌طور نیست که جنبش [[حضرت مهدی]] {{ع}}- که از [[مسجد الحرام]] و [[مکه|مکه مکرمه]] شروع می‌شود- اولین حرکتی باشد که هدفش رسیدن به مسجد الاقصی در فلسطین است؛ بلکه گل سرسبد و تاج سر تمام حرکت‌های امت اسلامی است که به سوی قدس در شتابند. در واقع باید ابتدای حرکت امت اسلام برای رهایی قدس را از ایران توسط [[سید خراسانی]] و از یمن توسط رهبر مسلمانشان [[یمانی]] دانست که البته روایات حرکت [[یمانی]] را نماد هدایت و هدایت‌جویانه‌تر از قیام [[سید خراسانی]] توصیف می‌کنند»<ref>[[سید مجتبی السادة|الساده، مجتبی]]، [[شش ماه پایانی (کتاب)|شش ماه پایانی]]، ص: ۸۹-۹۰.</ref>.
::::::با این حساب این‌طور نیست که جنبش [[حضرت مهدی]] {{ع}}- که از [[مسجد الحرام]] و [[مکه|مکه مکرمه]] شروع می‌شود- اولین حرکتی باشد که هدفش رسیدن به مسجد الاقصی در فلسطین است؛ بلکه گل سرسبد و تاج سر تمام حرکت‌های امت اسلامی است که به سوی قدس در شتابند. در واقع باید ابتدای حرکت امت اسلام برای رهایی قدس را از ایران توسط [[سید خراسانی]] و از یمن توسط رهبر مسلمانشان [[یمانی]] دانست که البته روایات حرکت [[یمانی]] را نماد هدایت و هدایت‌جویانه‌تر از قیام [[سید خراسانی]] توصیف می‌کنند»<ref>[[سید مجتبی السادة|الساده، مجتبی]]، [[شش ماه پایانی (کتاب)|شش ماه پایانی]]، ص: ۸۹-۹۰.</ref>.
{{پایان جمع شدن}}
{{پایان جمع شدن}}
۲۱۸٬۱۵۹

ویرایش