۳۳٬۷۴۹
ویرایش
امام‌شناسی ج۹ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '﴾' به ' '
جز (جایگزینی متن - '﴿' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - '﴾' به ' ') |
||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
*احتجاج چهاردهم: مجلس پر اهمیّت [[مأمون]] با علمای عامّه درباره ولایت [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛ | *احتجاج چهاردهم: مجلس پر اهمیّت [[مأمون]] با علمای عامّه درباره ولایت [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛ | ||
*احتجاج [[مأمون]] به اینکه [[امیرالمؤمنین|علی]]{{ع}} أفضل افراد امّت است؛ | *احتجاج [[مأمون]] به اینکه [[امیرالمؤمنین|علی]]{{ع}} أفضل افراد امّت است؛ | ||
*احتجاج [[مأمون]] در افضلیّت [[امیرالمؤمنین|علی]]{{ع}} به سوره {{عربی| {{متن قرآن|هَلْ أَتَى}} | *احتجاج [[مأمون]] در افضلیّت [[امیرالمؤمنین|علی]]{{ع}} به سوره {{عربی| {{متن قرآن|هَلْ أَتَى}} }}؛ | ||
*استدلال [[مأمون]] بر اینکه مصاحبت در غار موجب فضیلت نیست؛ | *استدلال [[مأمون]] بر اینکه مصاحبت در غار موجب فضیلت نیست؛ | ||
*احتجاج [[مأمون]] به خوابیدن [[امیرالمؤمنین]] در فراش رسول خدا و به حدیث غدیر؛ | *احتجاج [[مأمون]] به خوابیدن [[امیرالمؤمنین]] در فراش رسول خدا و به حدیث غدیر؛ | ||
| خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
*پاسخ [[مأمون]] به نامه [[بنی‌عباس]] و استشهاد به حدیث غدیر؛ | *پاسخ [[مأمون]] به نامه [[بنی‌عباس]] و استشهاد به حدیث غدیر؛ | ||
*اشعار [[صاحب بن عباد|صاحب بن عبّاد]] در توسّل به حضرات معصومین{{عم}}. | *اشعار [[صاحب بن عباد|صاحب بن عبّاد]] در توسّل به حضرات معصومین{{عم}}. | ||
'''درس صد و بیست و هشتم تا صد و سیام: نزول آیه {{عربی| {{متن قرآن|سَأَلَ سَائِلٌ}} | '''درس صد و بیست و هشتم تا صد و سیام: نزول آیه {{عربی| {{متن قرآن|سَأَلَ سَائِلٌ}} }} درباره منکر حدیث غدیر''' | ||
*اشعار [[ابوالعلی]] و [[ابوالفرج]] در ولایت [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛ | *اشعار [[ابوالعلی]] و [[ابوالفرج]] در ولایت [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛ | ||
*اشعار [[ابن‌رومی]] درباره حدیث غدیر؛ | *اشعار [[ابن‌رومی]] درباره حدیث غدیر؛ | ||
*روایت [[ثعلبی]] در تفسیر «کشف و بیان» در شأن نزول آیه {{عربی| {{متن قرآن|سَأَلَ سَائِلٌ}} | *روایت [[ثعلبی]] در تفسیر «کشف و بیان» در شأن نزول آیه {{عربی| {{متن قرآن|سَأَلَ سَائِلٌ}} }}؛ | ||
*روایت [[ابوالفتوح رازی]] و کلمات شیرین و مسجّع او در ولایت؛ | *روایت [[ابوالفتوح رازی]] و کلمات شیرین و مسجّع او در ولایت؛ | ||
*اشعار [[عونی]] و روایت [[ابوالقاسم حسکانی|ابوالقاسم حَسکانی]] در آیه {{عربی| {{متن قرآن|سَأَلَ سَائِلٌ}} | *اشعار [[عونی]] و روایت [[ابوالقاسم حسکانی|ابوالقاسم حَسکانی]] در آیه {{عربی| {{متن قرآن|سَأَلَ سَائِلٌ}} }}؛ | ||
*گفتار [[ابوالسعود]] در شأن نزول آیه {{عربی| {{متن قرآن|سَأَلَ سَائِلٌ}} | *گفتار [[ابوالسعود]] در شأن نزول آیه {{عربی| {{متن قرآن|سَأَلَ سَائِلٌ}} }}؛ | ||
*[[ابن‌تیمیه]]، واقعه نزول عذاب را انکار دارد؛ | *[[ابن‌تیمیه]]، واقعه نزول عذاب را انکار دارد؛ | ||
*در علوم نادره دهر: [[علامه حلی]] رضوان الله علیه؛ | *در علوم نادره دهر: [[علامه حلی]] رضوان الله علیه؛ | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۳: | ||
*نزاع شیعه با عامّه، در اصول شریعت است؛ | *نزاع شیعه با عامّه، در اصول شریعت است؛ | ||
*عامّه با علم و وجدان، پیروی از خلفاء جور می‌کنند؛ | *عامّه با علم و وجدان، پیروی از خلفاء جور می‌کنند؛ | ||
*أعیان عُلماءِ عامّه، آیه {{عربی| {{متن قرآن|سَأَلَ سَائِلٌ}} | *أعیان عُلماءِ عامّه، آیه {{عربی| {{متن قرآن|سَأَلَ سَائِلٌ}} }} را درباره منکر علی آورده‌اند؛ | ||
*أبطح، اختصاص به مکّه ندارد؛ | *أبطح، اختصاص به مکّه ندارد؛ | ||
*بیان اهل لغت در أبطح یه هر میان مسیل گسترده با شن و رَمْل است؛ | *بیان اهل لغت در أبطح یه هر میان مسیل گسترده با شن و رَمْل است؛ | ||
*[[ابن‌تیمیه]] در معنای أبطح، اعمال غرض کرده است؛ | *[[ابن‌تیمیه]] در معنای أبطح، اعمال غرض کرده است؛ | ||
*ممکن است آیات اوّل سوره معارج، مدنیّه باشد؛ | *ممکن است آیات اوّل سوره معارج، مدنیّه باشد؛ | ||
*آیه: {{عربی| {{متن قرآن|وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ}} | *آیه: {{عربی| {{متن قرآن|وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ}} }} نمی‌تواند گفتار ییک بت‌پرست باشد؛ | ||
*در صورت تداوم مخالفت ، بر قوم پیغمبر نیز مانند اقوام قبل عذاب نازل می‌شد؛ | *در صورت تداوم مخالفت ، بر قوم پیغمبر نیز مانند اقوام قبل عذاب نازل می‌شد؛ | ||
*دستور رسول خدا به قَتل صَبْر برای سه تن از اُسرای جنگ بَدْر؛ | *دستور رسول خدا به قَتل صَبْر برای سه تن از اُسرای جنگ بَدْر؛ | ||