خواب و رؤیا از دیدگاه ابن‌عربی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

* نویسنده در ادامه چکیده خود می‌نویسد:«انواع خواب‌ها مربوط به این عالم است و معبر نیز خواب را با توجه به این عالم تعبیر می‌کند. یوسف (ع) نیز وقتی برادرانش در برابر او سجده کردند صورت خارجیه حسیه را حق قرار داد و گفت خوابم تعبیر شد اما پیامبر (ص) آن را خیال اندر خیال دانست نه حقیقت و ابراهیم (ع) می‌بایست خوابش را تأویل می‌کرد اما چون انبیاء امور را در عالم مثال مطلق مشاهده می‌کنند که مطابق با واقع است و نیازی به تعبیر ندارد آن را تأویل نکرد و به ذبح فرزندش پرداخت و این فدیه مربوط به آن چیزی بود که در ذهن ابراهیم (ع) بود نه آنچه در نفس الأمر بود. به این دلیل خداوند فرمود: {{عربی| {{متن قرآن|أَن یَا إِبْرَاهِیمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْیَا}} }} نفرمود در رؤیا صادق بودی».<ref name=p1>[http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=624387&l=fa بانک اطلاعات نشریات کشور]</ref>