امام مهدی چند غیبت داشتهاند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'ef>طاهری؛حبیبالله، [[سیمای' به 'ef>طاهری، حبیبالله، [[سیمای'
جز (جایگزینی متن - '{{عربی| {{متن قرآن' به '{{متن قرآن') |
جز (جایگزینی متن - 'ef>طاهری؛حبیبالله، [[سیمای' به 'ef>طاهری، حبیبالله، [[سیمای') |
||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
:::::'''غیبت صغری:''' [[غیبت صغری]] [[امام عصر]]{{ع}} در طول مدت هفتاد سال واقع شده است. در این مدت، گرچه [[امام]] از نظرها پنهان بود، لکن این [[غیبت]] و پنهانی عام و فراگیر نبود، زیرا کسانی بودند که به صورتی با [[امام]] در تماس بودند که به نایبان خاص [[امام]] مشهورند. مردم در کارهایشان به این نواب مراجعه میکردند و نامهها و حوایجشان را به وسیله این افراد خاص به محضر حضرت میفرستادند و پاسخ را دریافت میداشتند و احیاناً بعضیها با وساطت اینان به محضر [[امام]] شرفیاب میشدند. البته اگر ما [[غیبت]] [[امام]] را از ولادت او حساب کنیم که در سال ۲۵۵ ه.ق، بود تا ابتدای [[غیبت کبری]] (سال ۳۲۹) مدت [[غیبت صغری]] به ۷۴ سال میرسد<ref> سید محسن امین در کتاب اعیان الشیعه از ولادت آن حضرت حساب کرده و مدت غیبت صغری را ۷۴ سال دانسته است. </ref>، ولی اگر [[غیبت]] را از سال ۲۶۰، یعنی شهادت [[امام عسکری]]{{ع}} حساب کنیم، مدت [[غیبت صغری]] به مدت ۶۹ سال میرسد. | :::::'''غیبت صغری:''' [[غیبت صغری]] [[امام عصر]]{{ع}} در طول مدت هفتاد سال واقع شده است. در این مدت، گرچه [[امام]] از نظرها پنهان بود، لکن این [[غیبت]] و پنهانی عام و فراگیر نبود، زیرا کسانی بودند که به صورتی با [[امام]] در تماس بودند که به نایبان خاص [[امام]] مشهورند. مردم در کارهایشان به این نواب مراجعه میکردند و نامهها و حوایجشان را به وسیله این افراد خاص به محضر حضرت میفرستادند و پاسخ را دریافت میداشتند و احیاناً بعضیها با وساطت اینان به محضر [[امام]] شرفیاب میشدند. البته اگر ما [[غیبت]] [[امام]] را از ولادت او حساب کنیم که در سال ۲۵۵ ه.ق، بود تا ابتدای [[غیبت کبری]] (سال ۳۲۹) مدت [[غیبت صغری]] به ۷۴ سال میرسد<ref> سید محسن امین در کتاب اعیان الشیعه از ولادت آن حضرت حساب کرده و مدت غیبت صغری را ۷۴ سال دانسته است. </ref>، ولی اگر [[غیبت]] را از سال ۲۶۰، یعنی شهادت [[امام عسکری]]{{ع}} حساب کنیم، مدت [[غیبت صغری]] به مدت ۶۹ سال میرسد. | ||
:::::'''غیبت کبری:''' این [[غیبت]] از سال ۳۲۹ ه.ق، سال انقراض نیابت [[نواب خاص]]، شروع شد تا زمان [[ظهور]] آن حضرت ادامه دارد. این همان غیبتی است که آزمایش سخت بشری در آن نهفته است. | :::::'''غیبت کبری:''' این [[غیبت]] از سال ۳۲۹ ه.ق، سال انقراض نیابت [[نواب خاص]]، شروع شد تا زمان [[ظهور]] آن حضرت ادامه دارد. این همان غیبتی است که آزمایش سخت بشری در آن نهفته است. | ||
:::::[[پیامبر اکرم]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} در روایات متعدده به این دو [[غیبت]] خبر دادهاند. [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: [[قائم]] را دو [[غیبت]] خواهد بود: یکی طولانی و دیگری کوتاه، در [[غیبت]] اول [[شیعیان]] خاص جایش را میدانند، ولی در دومی جز خواص دوستان دینی او کسی از جایش اطلاع ندارد<ref> بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۵۵.</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: حضرت [[صاحب الامر]] دو [[غیبت]] دارد: یکی از آنها به قدری طولانی میشود که گروهی میگویند مرده است و گروهی میگویند کشته شده است و گروهی میگویند رفته است. تنها عده معدودی باقی میمانند که به وجود آن جناب عقیده دارند و ایمانشان ثابت و استوار است. در آن زمان کسی از جایگاه او اطلاع ندارد، مگر خدمتکار مخصوصش<ref> بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۵۳.</ref>. روایات در این زمینه بسیار است که نیاز به نقل آنها نیست<ref> ر.ک: غیبت نعمانی و منتخب الاثر، باب ۲۶؛ بحارالانوار، ج ۵۲، باب ۲۳.</ref>. بنابراین، در روایات [[اهل بیت]]{{عم}} به هر دو [[غیبت]] تصریح شده است»<ref>[[حبیبالله طاهری| | :::::[[پیامبر اکرم]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} در روایات متعدده به این دو [[غیبت]] خبر دادهاند. [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: [[قائم]] را دو [[غیبت]] خواهد بود: یکی طولانی و دیگری کوتاه، در [[غیبت]] اول [[شیعیان]] خاص جایش را میدانند، ولی در دومی جز خواص دوستان دینی او کسی از جایش اطلاع ندارد<ref> بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۵۵.</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: حضرت [[صاحب الامر]] دو [[غیبت]] دارد: یکی از آنها به قدری طولانی میشود که گروهی میگویند مرده است و گروهی میگویند کشته شده است و گروهی میگویند رفته است. تنها عده معدودی باقی میمانند که به وجود آن جناب عقیده دارند و ایمانشان ثابت و استوار است. در آن زمان کسی از جایگاه او اطلاع ندارد، مگر خدمتکار مخصوصش<ref> بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۵۳.</ref>. روایات در این زمینه بسیار است که نیاز به نقل آنها نیست<ref> ر.ک: غیبت نعمانی و منتخب الاثر، باب ۲۶؛ بحارالانوار، ج ۵۲، باب ۲۳.</ref>. بنابراین، در روایات [[اهل بیت]]{{عم}} به هر دو [[غیبت]] تصریح شده است»<ref>[[حبیبالله طاهری|طاهری، حبیبالله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص۸۷ -۸۸.</ref>. | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||