چرا اهل سنت رجعت را نمی‌پذیرند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

| موضوع فرعی        = چرا اهل سنت رجعت را نمی‌پذیرند؟

'''چرا اهل سنت رجعت را نمی‌پذیرند؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.

::::::«با توجه به آیات قرآنی مربوط به [[رجعت]] برخی افراد یا اقوام در گذشته، می‌توان نتیجه گرفت که در تاریخ ادیان نیز [[رجعت]] در شکل‌های مختلف واقع شده و اعتقاد به آن، به نوعی وجود داشته است و [[اسلام]] نیز بر آن تأکید ورزیده و وقوع آن را در [[آخر الزمان]]، بیان نموده است.

::::::در روایات [[اهل سنت]]، از بازگشت گروه‌هایی از مردم در زمان [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} و پس از ایشان و نیز برخی صحابه [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} مانند [[زید بن خارجه]] و [[ربیع بن حراش]]، سخن گفته شده است. تعداد این روایات، بسیار است تا جایی که [[ابن ابی الدنیا]] کتابی با نام مَن عاش بعد الموت (کسانی که پس از مرگ زیسته‌اند)، نوشته است.

::::::همچنین روایات فراوانی از [[اهل سنت]] نقل شده که [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} پس از مرگ، زنده شده و افرادی ایشان را دیده‌اند. میان علمای [[اهل سنت]] درباره امکان چنین چیزی، بحث‌های زیادی در گرفته و حتی [[سیوطی]] کتابی در موضوع امکان دیدن [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} و فرشتگان نوشته است. او احادیث صحیحی را به نقل از بخاری، مسلم و ابو داوود می‌آورد که در آنها امکان دیدن [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} در بیداری، بیان شده است. سپس توضیحات مفصلی در رد منکران امکان [[رجعت]] [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} و امکان دیدن ایشان می‌آورد و اقوال علمایی را بیان می‌کند که قائل به امکان آن بوده‌اند و اشاره می‌کنند که آنان مواردی را نقل کرده‌اند که کسانی [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} را در بیداری دیده‌اند و این را از جمله کرامات آنها برشمرده‌اند. وی کرامت شمردن این دیدار را تنها در صورتی قبول دارد که در بیداری باشد، نه در خواب؛ چرا که دیدن رؤیای [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} برای همه امکان دارد و کرامتی به حساب نمی‌آید.

::::::در جواب پرسش شاید بتوان حدس زد که قبول [[رجعت]] در [[آخر الزمان]]، از آن جا که متضمن [[رجعت]] [[امامان]] [[اهل بیت]] {{عم}} و انتقام‌گیری آنان از دشمنانشان است، به بحث "[[امامت]]" برمی‌گردد و چون [[اهل سنت]]، اصل [[امامت]] را قبول ندارند، نمی‌توان انتظار داشت که فرع آن را بپذیرند، و گرنه با توجه به ادله متعدد و محکم [[رجعت]]، جایی برای انکار آن وجود ندارد<ref>ر.ک: [[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[دانشنامهٔ امام مهدی ج۸ (کتاب)|دانشنامهٔ امام مهدی]]، ج ۸، ص ۴۵–۴۷.</ref>»<ref>[[محمد باقری‌زاده اشعری|باقری‌زاده اشعری، محمد]]، [[از امام مهدی بیشتر بدانیم (کتاب)|از امام مهدی بیشتر بدانیم]]، ص۱۰۲، ۱۰۳.</ref>.