۳۳٬۷۴۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '﴾' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - '}} }}' به '}}') |
||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
[[پرونده:152021.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[فرجالله هدایتنیا]]]] | [[پرونده:152021.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[فرجالله هدایتنیا]]]] | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[فرجالله هدایتنیا]]'''، در مقاله ''«[[امام مهدی در نگاه امام خمینی (مقاله)|امام مهدی در نگاه امام خمینی]]»'' در اینباره گفته است: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[فرجالله هدایتنیا]]'''، در مقاله ''«[[امام مهدی در نگاه امام خمینی (مقاله)|امام مهدی در نگاه امام خمینی]]»'' در اینباره گفته است: | ||
::::::*«از دیدگاه [[امام خمینی]] [[حکومت]] مورد نظر [[اسلام]]، با هیچ یک از حکومتهای رایج در دنیای کنونی سنخیتی ندارد. نه استبدادی و دیکتاتوری است و نه دموکراتیک و نه هیچ نوع دیگر، بلکه [[حکومت]] ویژهای است که قابل مقایسه با هیچ حکومتی دیگر نیست. [[حکومت]] مورد نظر [[اسلام]]، "[[حکومت]] قانون الهی بر مردم" است. "[[حکومت]] اسلامی هیچ یک از انواع طرز حکومتهای موجود نیست. مثلا استبدادی نیست که رئیس دولت مستبد و خودرأی باشد ... و نه مطلقه بلکه مشروط است. البته نه مشروط به معنای متعارف فعلی آنکه تصویب قوانین تابع آراء اشخاص و اکثریت باشد. مشروط از این جهت که حکومتکنندگان در اجرا و اداره مقید به یک مجموعه شروط هستند که در [[قرآن کریم]] و سنت [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]]{{صل}} معین گشته است. مجموعه شرط همان احکام و قوانین [[اسلام]] است که باید رعایت و اجرا شود. از این جهت [[حکومت]] اسلامی حکومت قانون الهی بر مردم است"<ref>خمینی، سید روح الله، ولایت فقیه، ص ۳۳.</ref>. "فرق اساسی [[حکومت]] اسلامی با حکومتهای مشروطه سلطنتی و جمهوری در همین است: در اینکه نمایندگان مردم، یا شاه، در اینگونه رژیمها به قانونگذاری میپردازند؛ در صورتی که قدرت قوه مقننه و اختیار تشریع در [[اسلام]] به خداوند متعال اختصاص یافته است<ref>{{عربی|اندازه=120%| {{متن قرآن|إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ | ::::::*«از دیدگاه [[امام خمینی]] [[حکومت]] مورد نظر [[اسلام]]، با هیچ یک از حکومتهای رایج در دنیای کنونی سنخیتی ندارد. نه استبدادی و دیکتاتوری است و نه دموکراتیک و نه هیچ نوع دیگر، بلکه [[حکومت]] ویژهای است که قابل مقایسه با هیچ حکومتی دیگر نیست. [[حکومت]] مورد نظر [[اسلام]]، "[[حکومت]] قانون الهی بر مردم" است. "[[حکومت]] اسلامی هیچ یک از انواع طرز حکومتهای موجود نیست. مثلا استبدادی نیست که رئیس دولت مستبد و خودرأی باشد ... و نه مطلقه بلکه مشروط است. البته نه مشروط به معنای متعارف فعلی آنکه تصویب قوانین تابع آراء اشخاص و اکثریت باشد. مشروط از این جهت که حکومتکنندگان در اجرا و اداره مقید به یک مجموعه شروط هستند که در [[قرآن کریم]] و سنت [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]]{{صل}} معین گشته است. مجموعه شرط همان احکام و قوانین [[اسلام]] است که باید رعایت و اجرا شود. از این جهت [[حکومت]] اسلامی حکومت قانون الهی بر مردم است"<ref>خمینی، سید روح الله، ولایت فقیه، ص ۳۳.</ref>. "فرق اساسی [[حکومت]] اسلامی با حکومتهای مشروطه سلطنتی و جمهوری در همین است: در اینکه نمایندگان مردم، یا شاه، در اینگونه رژیمها به قانونگذاری میپردازند؛ در صورتی که قدرت قوه مقننه و اختیار تشریع در [[اسلام]] به خداوند متعال اختصاص یافته است<ref>{{عربی|اندازه=120%| {{متن قرآن|إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ}} یوسف: ۱۲/ ۴۰.</ref>. شارع مقدس [[اسلام]] یگانه قدرت مقننه است، هیچ کس حق قانونگذاری ندارد و هیچ قانونی جز حکم شارع را نمیتوان به مورد اجرا گذاشت. به همین سبب، در حکومت اسلامی به جای مجلس قانونگذاری که یکی از سه دسته حکومتکنندگان را تشکیل میدهد، مجلس برنامهریزی وجود دارد"<ref>خمینی، سید روح الله، ولایت فقیه، ص ۳۳.</ref>»<ref>[[فرجالله هدایتنیا|هدایتنیا، فرجالله]]؛ [[امام مهدی در نگاه امام خمینی (مقاله)|امام مهدی در نگاه امام خمینی]]، ص:373- 374.</ref>. | ||
==پرسشهای وابسته== | ==پرسشهای وابسته== |