۳۳٬۷۴۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '{{عربی| {{متن قرآن' به '{{متن قرآن') |
جز (جایگزینی متن - '}} }}' به '}}') |
||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
==واژه شناسی لغوی== | ==واژه شناسی لغوی== | ||
*"تأیید" به معنای "قدرتدادن، قوّت بخشیدن و نیرومند کردن" است. "امداد ویژه الهی" از موهبتهای خداوند به "معصوم" است؛ امداد الهی، سراسر جهان هستی را فراگرفته و بدون هیچ مرزی، همه را شامل است: {{متن قرآن|كُلاًّ نُّمِدُّ هَؤُلاء وَهَؤُلاء مِنْ عَطَاء رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُورًا | *"تأیید" به معنای "قدرتدادن، قوّت بخشیدن و نیرومند کردن" است. "امداد ویژه الهی" از موهبتهای خداوند به "معصوم" است؛ امداد الهی، سراسر جهان هستی را فراگرفته و بدون هیچ مرزی، همه را شامل است: {{متن قرآن|كُلاًّ نُّمِدُّ هَؤُلاء وَهَؤُلاء مِنْ عَطَاء رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُورًا }}<ref> هر یک از این دو گروه (دنیا پرستان و خداپرستان) را از عطای پروردگارت بهره و کمک میدهیم، عطای پروردگارت هرگز از کسی منع نشده است؛ سوره اسراء، آیه: ۲۰.</ref><ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، ص:۱۹۳.</ref>. | ||
*اما این امداد؛ یعنی امداد و عنایت مربوط به معصومان{{عم}} ویژه است. از این امداد، تعبیر به "{{عربی|" رُوحٌ مِنْه"}}" شده است که برگرفته از قرآن است: {{متن قرآن|لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ | *اما این امداد؛ یعنی امداد و عنایت مربوط به معصومان{{عم}} ویژه است. از این امداد، تعبیر به "{{عربی|" رُوحٌ مِنْه"}}" شده است که برگرفته از قرآن است: {{متن قرآن|لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }}<ref> هیچ قومی را که ایمان به خدا و روز رستاخیز دارند نمییابی که با دشمنان خدا و رسولش دوستی کنند هرچند پدران، یا فرزندان، یا برادران، یا خویشاوندانشان باشند، آنان کسانی هستند که خدا ایمان را بر صفحه دلهایشان نوشته و با روحی از ناحیه خودش آنان را تقویت فرموده و آنان را در باغهایی از بهشت وارد میکند که نهرها از زیر درختانش جاری است، جاودانه در آن میمانند، خدا از آنان خشنود است و آنان نیز از خدا خشنودند، آنان حزب اللهاند، بدانید حزب الله پیروز و رستگارند؛ سوره مجادله، آیه:۲۲.</ref><ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، ص:۱۹۳.</ref>. | ||
*آیا این "روح الهی" که خداوند، مؤمنان را با آن تأیید میکند، تقویت پایههای ایمان است، یا دلایل عقلی، یا قرآن، یا فرشته بزرگ خدا که "روح" نام دارد؟<ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، ص:۱۹۴.</ref>. | *آیا این "روح الهی" که خداوند، مؤمنان را با آن تأیید میکند، تقویت پایههای ایمان است، یا دلایل عقلی، یا قرآن، یا فرشته بزرگ خدا که "روح" نام دارد؟<ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، ص:۱۹۴.</ref>. | ||
*آنچه از مجموع روایات استفاده میشود این است که: این روح، یک نوع حیات معنوی جدید است که خداوند بر مؤمنان افاضه میکند. حیات معنوی که همراه با نورانیّت باطن، رسیدن به مقام اطمینان و استقامت در انجام دادن تکالیف میگردد و فصل مقوّم انسانیّت انسان است، این همان روح ویژهای است که پاداش ایمان به خدا و قیامت، عمل به تکلیف و دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان او میگردد. این همان روح است که مایه استقامت است<ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، ص:۱۹۴.</ref>. | *آنچه از مجموع روایات استفاده میشود این است که: این روح، یک نوع حیات معنوی جدید است که خداوند بر مؤمنان افاضه میکند. حیات معنوی که همراه با نورانیّت باطن، رسیدن به مقام اطمینان و استقامت در انجام دادن تکالیف میگردد و فصل مقوّم انسانیّت انسان است، این همان روح ویژهای است که پاداش ایمان به خدا و قیامت، عمل به تکلیف و دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان او میگردد. این همان روح است که مایه استقامت است<ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، ص:۱۹۴.</ref>. | ||
*حضرت [[امام صادق]]{{ع}} فرمود:"هر مؤمنی قلبش دو گوش دارد؛ گوشی که در آن وسواس خنّاس میدمد و گوشی که فرشته در آن میدمد، خداوند، مؤمن را به وسیله فرشته تقویت میکند و این همان است که میفرماید: {{متن قرآن|وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ | *حضرت [[امام صادق]]{{ع}} فرمود:"هر مؤمنی قلبش دو گوش دارد؛ گوشی که در آن وسواس خنّاس میدمد و گوشی که فرشته در آن میدمد، خداوند، مؤمن را به وسیله فرشته تقویت میکند و این همان است که میفرماید: {{متن قرآن|وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ}}<ref>{{عربی|اندازه=120%|" مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا وَ لِقَلْبِهِ فِي صَدْرِهِ أُذُنَانِ أُذُنٌ يَنْفُثُ فِيهَا الْمَلَكُ وَ أُذُنٌ يَنْفُثُ فِيهَا الْوَسْوَاسُ الْخَنَّاسُ فَيُؤَيِّدُ اللَّهُ الْمُؤْمِنَ بِالْمَلَكِ وَ هُوَ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ {{متن قرآن|وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ }} "}}؛ بحارالأنوار؛ ج۶۳، ص:۱۹۴.</ref><ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، ص:۱۹۵.</ref>. | ||
*جابر از [[امام باقر]]{{ع}} نقل میکند که ما "پنج روح" داریم: | *جابر از [[امام باقر]]{{ع}} نقل میکند که ما "پنج روح" داریم: | ||
*١. روح حیات<ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، ص:۱۹۵.</ref>. | *١. روح حیات<ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، ص:۱۹۵.</ref>. |