۳۳٬۷۵۱
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '}} }}' به '}}') |
جز (جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=120%' به '{{عربی') |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در اینباره گفته است: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در اینباره گفته است: | ||
::::::«از چگونگی زندگی شخصی [[امام مهدی]] {{ع}} گزارش خاصی نه از [[امامان]] [[معصوم]] و نه از وکلای خاص به دست ما نرسیده است. دلیل این مطلب، ولادت پنهانی، زندگی مخفیانه در دوران کودکی و نیز غیبت و پنهان زیستی تا زمان قیام است. | ::::::«از چگونگی زندگی شخصی [[امام مهدی]] {{ع}} گزارش خاصی نه از [[امامان]] [[معصوم]] و نه از وکلای خاص به دست ما نرسیده است. دلیل این مطلب، ولادت پنهانی، زندگی مخفیانه در دوران کودکی و نیز غیبت و پنهان زیستی تا زمان قیام است. | ||
::::::آنچه میتوان گفت این است که آن بزرگوار همچون سایر انسانها از زندگی بشری برخوردار است و زیست آن بزرگوار از حیث خوراک و پوشاک مانند سایر انسانها است، همچنانکه سایر پیشوایان آسمانی از انبیاء و اوصیاء {{عم}} چنین بوده است. تنها امتیازی این بزرگواران، رابطه خاص با خداوند است. این حقیقت در [[قرآن]] کریم به صراحت بیان شده است.{{عربی | ::::::آنچه میتوان گفت این است که آن بزرگوار همچون سایر انسانها از زندگی بشری برخوردار است و زیست آن بزرگوار از حیث خوراک و پوشاک مانند سایر انسانها است، همچنانکه سایر پیشوایان آسمانی از انبیاء و اوصیاء {{عم}} چنین بوده است. تنها امتیازی این بزرگواران، رابطه خاص با خداوند است. این حقیقت در [[قرآن]] کریم به صراحت بیان شده است.{{عربی| {{متن قرآن|قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِن نَّحْنُ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ}}<ref>ابراهیم، ۱۱؛ پیامبرانشان به آنها گفتند: «درست است که ما بشری همانند شما هستیم، ولی خداوند بر هر کس از بندگانش بخواهد (و شایسته بداند)، نعمت میبخشد (و مقام رسالت عطا میکنند)»!.</ref> و نیز {{عربی| {{متن قرآن|قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ}}<ref>کهف، ۱۱۰؛ بگو: من فقط بشری هستم مثل شما (امتیازم این است که) به من [[وحی]] میشود</ref><ref>[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]، ص۱۳۲.</ref>. | ||
==پاسخهای دیگر== | ==پاسخهای دیگر== | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
[[پرونده:152012.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد محمدی اشتهاردی]]]] | [[پرونده:152012.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد محمدی اشتهاردی]]]] | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[محمد محمدی اشتهاردی]]'''، در کتاب ''«[[حضرت مهدی فروغ تابان ولایت (کتاب)|حضرت مهدی فروغ تابان ولایت]]»'' در اینباره گفته است: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[محمد محمدی اشتهاردی]]'''، در کتاب ''«[[حضرت مهدی فروغ تابان ولایت (کتاب)|حضرت مهدی فروغ تابان ولایت]]»'' در اینباره گفته است: | ||
::::::«زندگی او همچون زندگی [[پیامبر]] و [[امامان]]{{عم}} است، او در دوران حکومتش همچون طاغوتیان و مستکبران زندگی نمیکند و در کاخهای آسمانخراش نمینشیند، لباس و غذا و برخوردش با مردم بسیار ساده است. [[امام رضا|حضرت رضا]]{{ع}} فرمود: "لباس [[قائم]] {{ع}} جز پارچه زبر و خشن، و غذای او جز غذای ساده نیست"<ref>{{عربی | ::::::«زندگی او همچون زندگی [[پیامبر]] و [[امامان]]{{عم}} است، او در دوران حکومتش همچون طاغوتیان و مستکبران زندگی نمیکند و در کاخهای آسمانخراش نمینشیند، لباس و غذا و برخوردش با مردم بسیار ساده است. [[امام رضا|حضرت رضا]]{{ع}} فرمود: "لباس [[قائم]] {{ع}} جز پارچه زبر و خشن، و غذای او جز غذای ساده نیست"<ref>{{عربی|" وَ مَا لِبَاسُ الْقَائِمِ {{ع}} إِلَّا الْغَلِيظُ وَ مَا طَعَامُهُ إِلَّا الْجَشِبُ"}}؛ منتخب الاثر، ص ۳۰۷، اثبات الهداة، ج ۷، ص ۹۷.</ref>. او در برخورد با مستضعفان آنچنان است که به فرموده [[پیامبر]] {{صل}}: "هنگام [[حکومت]] [[مهدی ]]{{ع}} نیازمندانی به حضورش میآیند و درخواست نیازمندیهای خود میکنند، و آن حضرت به مقداری که درخواستکنندگان بتوانند حمل کنند، بدون شماره به آنها میدهد"<ref>اثبات الهداة، ج ۷، ص ۱۹۹.</ref>. آری این همان روش [[پیامبر]] و [[امام علی]] و سایر [[امامان]]{{عم}} است. [[امام علی]]{{ع}} میفرماید: "[[پیامبر]] {{صل}} هنگام غذا خوردن بر زمین مینشست و با دست خود کفشهایش را میدوخت و لباسش را وصله میکرد"<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۵۹.</ref>. و [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} در مورد خودش هنگام [[حکومت]] فرمود: "[[امام]] شما با این همه قدرت و مکنت از دنیا به دو لباس کهنه و عادی، و به دو قرص نان اکتفا کرده است"<ref>نهج البلاغه، نامه ۴۵.</ref>. این عمل انقلابی [[پیامبر]] و [[امامان]]{{عم}} باید سرمشق همه باشد، چرا که انسان تا خود را از اسارتهای مادی نرهاند، نمیتواند خیزش کند و در فضای معنویت به پرواز درآید، از طرفی مفاسد تجملپرستی و ولخرجی و اسراف و اتراف بر کسی پوشیده نیست، بنابراین بیاییم در زندگی به [[پیامبر]] و [[آل محمد|آل او]]{{عم}} اقتدا کنیم. همین معنی در حدیثی از [[امام صادق]] {{ع}} برای یار و شاگرد باوفایش مفضل آمده است که فرمود: "کار [[امام]] [[قائم]] {{ع}} سیاست شب و سیاحت روز و غذای ساده است همچون زندگی [[امام علی|امیر المؤمنین]]{{ع}}"<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۵۹.</ref>. [[علامه مجلسی]] گوید: منظور از سیاست شب، رتق و فتق امور و اتخاذ روشهای سیاسی در پیشبرد هدفهای سیاسی و طرحریزی در اینباره است. و منظور از سیاحت روز، تلاش و حضور در صحنه اجتماع برای مبارزه و جهاد با دشمن و تأمین نیازهای مردم و رسیدگی به درد دل آنها است. و منظور از خوراک ساده هم معلوم است، خلاصه اینکه روش زندگیاش همچون [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} میباشد<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۵۹.</ref>. البته باید توجه داشت که آن حضرت هنگام قیام و حضور در جبهه جنگ با دشمن غرق اسلحه است، زره [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} در تن و شمشیر ذوالفقار آن حضرت در دست و کلاهخود آن حضرت را برسر دارد<ref>اثبات الهداة، ج ۷، ص ۸۹.</ref>. و از [[امام صادق]] {{ع}} نقل شده که فرمود: "تراث [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} به [[امام]] [[قائم]] {{ع}} میرسد، یکی از یاران پرسید: تراث چیست؟ فرمود: شمشیر، زره، عمامه، لباس برد، شلاق، اسب و زین و آلات جنگی [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} است"<ref>بحار الانوار، ج ۵۴، ص ۲۴۲.</ref>»<ref>[[ محمد محمدی اشتهاردی|محمدی اشتهاردی، محمد]]، [[حضرت مهدی فروغ تابان ولایت (کتاب)|حضرت مهدی فروغ تابان ولایت]]، ص ۵۲-۵۳.</ref>. | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||