چگونه می توان با امام مهدی ارتباط برقرار کرد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

* آداب ملاقات با [[امام مهدی]]{{ع}} چیست؟

::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[حبیب‌الله طاهری]] در کتاب ''«[[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]»'' در این‌باره گفته‌است:

:::::*« اهل دل و شیفتگان کوی وصال می‌گویند که ملاقات با [[امام زمان]] {{ع}} به چند صورت انجام می‌گیرد:  

::::#ملاقات و ارتباط روحی که بهترین نحوه ارتباطات است، ممکن است دائمی باشد و هیچ‌گاه فراق و جدایی نداشته باشد؛ یعنی شخص ملاقات کننده از لحاظ روحی در حدی است که هم سنخ و هم‌گون با [[امام عصر]]{{ع}} است و به گونه‌ای است که همیشه خود را در محضر مولایش می‌بیند و متنغم به نعمت هدایت معنوی [[حضرت مهدی]] است. اینان افرادی هستند که جانشان به جان جانان همراه و محو در جمال مولا هستند.  

::::#ملاقات در عالم رؤیا انجام گیرد؛ یعنی در خواب به محضر مولا برسند.

:::::منظور از بحث ملاقات با [[امام زمان]] که معمولاً در کتاب‌های مطرح است و قصص و حکایاتی که در مورد ملاقات اشخاص متدین و مؤمنان خالص با [[حضرت مهدی]] {{ع}} گفته می‌شود ملاقات با بدن ظاهری است که در این دنیا زندگی می‌کند، نه ملاقات روحی و نه در عالم رؤیا؛ یعنی افراد بیشماری در طول [[غیبت]] با همین بدن مادی به محضر مولایشان با بدن مادی رسیده‌اند و جمال حضرت را با چشم سر مشاهده کرده و چه بسا دستوراتی گرفته و مشکلاتشان را رفع کرده‌اند. این خود بهترین دلیل بر اثبات وجود مبارک آن حضرت است»<ref>[[حبیب‌الله طاهری|طاهری، حبیب‌الله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص: ۱۷۷ - ۱۷۸.</ref>.

{{جمع شدن|۱. آقای تونه‌ای (پژوهشگر معارف مهدویت)؛}}

::::::«آدابی که به برکت آن‌ها می‌توان حضرت را در خواب یا بیداری زیارت کرد، بسیار است. پاره‌ای از آن‌ها چنین است: مداومت بر عمل نیک، انابه و تضرّع در چهل روز به قصد ملاقات حضرت، رفتن چهل شب چهارشنبه در [[مسجد سهله]] یا چهل شب جمعه در [[کوفه]] و عبادت کردن در آن‌جا، زیارت [[امام حسین|سید الشهدا]] در چهل شب جمعه، مداومت بر دعا در چهل روز، همراه با مراقبت در طعام و شراب از حیث حلال یا حرام بودن آن در آن ایام، خواندن این دعا بعد از هر نماز واجب: {{عربی|"اللهمَّ بَلِّغْ مَوْلَانَا صَاحِبَ الزَّمَانِ أَيْنَمَا كَانَ وَ حَيْثُمَا كَانَ مِنْ مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا سَهْلِهَا وَ جَبَلِهَا عَنِّي. . . "}}<ref>بحارالانوار، ج ۸۶، ص ۶۱. </ref>. در بعضی کتب آمده است که هرکس بخواهد یکی از انبیاء و [[ائمه]] {{عم}} را (یا سایر مردم یا فرزندان خود را) در خواب ببیند، سوره {{متن قرآن|وَالشَّمْس}} و {{متن قرآن|إِنَّا أَنزَلْنَاه}} و {{متن قرآن|قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُون}} و {{متن قرآن|قُلْ هُوَ الله أَحَد}} را صد مرتبه بخواند و صد مرتبه صلوات بر [[پیامبر خاتم|پیامبر]] بفرستد و بر طرف راست بخوابد، همانا آن‌چه را که قصد کرده، در خواب خواهد دید<ref>نجم الثاقب، باب دوازدهم. </ref>»<ref>[[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۳۸.</ref>.

{{جمع شدن|۲. نویسندگان کتاب «آفتاب مهر»؛}}

::::#ارتباط معنوی و از راه چشم دل.

:::::*درباره ملاقات با [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} باید گفت افتخار دیدار حضرت، شرف بسیار بزرگی است؛ امّا در زمان غیبت حضرت که اصل، بر پنهان بودن حضرت از دیدگان مردم است، دلیلی نداریم که درخواست ملاقات را توجیه کند. ضمن این که توفیق ملاقات با حضرت، تنها به خواستن و تقاضای ما بستگی ندارد؛ بلکه مشروط است به این که [[امام]]{{ع}} در آن، مصلحتی ببیند؛ بنابراین، به جا است که آدمی‌ بر ملاقات با حضرت اصرار نورزد و بلکه همّت خود را در راه جلب رضای آن بزرگوار، صرف کند و در این راه، از ارتباط معنوی با [[امام]] مدد بگیرد.

:::::*[[قرآن کریم]]، در آیه ۲۰۰ سوره آل عمران فرموده است: {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}}<ref> ای مؤمنان! شکیبایی ورزید و یکدیگر را به شکیب فرا خوانید و از مرزها نگهبانی کنید و از خداوند پروا بدارید باشد که رستگار شوید؛ سوره آل عمران، آیه: ۲۰۰.</ref> [[امام باقر]]{{ع}} در تفسیر این آیه فرموده است: صبر کنید بر ادای فرائض در انجام تکالیف الهی استقامت ورزید و برابر دشمنان پایداری کنید و با امامتان که انتظارش را می‌کشید، مرابطه کنید.<ref>تفسیر قمی، ج۱، ص۱۲۹.</ref> معلوم است که در پرتو رابطه معنویِ مداوم با [[امام]] است که آدمی‌ بر تعهّد و پیمان خود با [[امام]] زمانش باقی می‌ماند و پیوسته در جهت اهداف و آرمان‌های [[امام]] خود حرکت می‌کند و خود را از انحرافات اعتقادی و عملی مصون می‌دارد»<ref>[[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]، ج۱، ص ۸۶ - ۸۷.</ref>.