منبع علم معصوم: تفاوت میان نسخه‌ها

==دومین منبع [[علم]] معصوم==

#[[تعلیم]] از [[پیامبر]] یا [[امام]] پیشین: [[وصایت]] و [[وراثت از پیامبر]] یا [[تعلیم]] از [[پیامبر]] و [[آگاهی]] از [[سنت پیامبر]] از [[منابع علم امامان]]{{ع}} است. [[پیامبر اکرم]]{{صل}} تمام [[معارف]] را به [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} منتقل نمودند و از ایشان به [[امامان]] بعدی رسیده است.<ref>ر.ک. لاری، علی اکبر، فی کیفیة علم الإمام و منابع ذلک العلم، ص ۲۳۷؛ مکارم، ناصر، پیام قرآن، ج ۹، ص ۱۱۹ ـ ۱۲۶؛ مصباح یزدی، محمد تقی، آموزش عقاید، ص ۳۲۲؛ سبحانی، سید محمد جعفر، منابع علم امامان شیعه، ص ۸۵ ـ ۱۶۹؛ مصطفوی، سید حسن، مروی، احمد، دلایل عقلی و نقلی علم غیب امامان معصوم، فصلنامه قبسات، ص ۲۶؛ افتخاری، سید ایراهیم، بررسی مقایسه‌ای شئون امامت در مکتب قم و بغداد، ص ۵۷ و ۵۸؛ نادم، محمد حسن، علم امام از نگاه امیرالمؤمنین با تأکید بر نهج البلاغه، صفحه؟؟؟؛ لطیفی، رحیم، علم غیب معصوم، ماهنامه معارف، ش ۴۸، ص ۱۰ ـ ۱۶؛ حسینی، سید جواد، خبرهای غیبی در نهج البلاغه، ماهنامه مبلغان، ش ۹۵، ص ۳۷ ـ ۳۸؛ اوجاقی، ناصرالدین، علم امام از دیدگاه کلام امامیه، ص ۶۴ ـ ۶۸</ref> این [[وراثت]] هم گاه بدون واسطه و گاه باواسطه بوده است. بدون واسطه در مورد [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} [[صدق]] می‌‌کند و باواسطه در مورد سایر [[امامان]]{{ع}}.<ref>ر.ک. سبحانی، سید محمد جعفر، منابع علم امامان شیعه، ص ۸۵ ـ ۱۶۹</ref> همچنین [[تعلیم]] گاه به صورت عادی و از راه [[تعلیم]] و تعلّم بوده مانند [[جفر]] و [[جامعه]] و... و گاه به صورت غیرعادی، یعنی از راه القا و افاضۀ [[پیامبر]].<ref>ر.ک. نادم، محمد حسن، معارف کلامی شیعه، ص ۲۸۹ ـ ۲۹۱</ref> به عبارت دیگر ممکن است [[علوم]] انتقالی از [[پیامبر]] شامل [[علم]] القرآن، [[علم]] دیگر [[کتب آسمانی]]، کتاب [[جامعه]] و... باشد.<ref>ر.ک. برنجکار، رضا، دومین دوره مدرسه تابستانی کلام امامیه، پایگاه مطالعات کلام امامیه </ref>

#کتاب و جامعۀ [[امیرمؤمنان]]{{ع}}: از [[احادیث]] استفاده می‌‌شود این کتاب، طوماری از جنس پوست بوده است به طول هفتاد ذراع [[پیامبر]]{{صل}} که با املای ایشان و با خط [[علی]]{{ع}} نوشته شده است و در آن هر [[حلال]] و حرامی و هر چیزی که [[مردم]] تا [[قیامت]] به آن نیاز دارند، وجود دارد؛ حتی دیه یک خراش بر بدن.<ref>ر.ک. سبحانی، سید محمد جعفر، منابع علم امامان شیعه، ص ۸۵ ـ ۱۶۹؛ باقری، سید محمد فائز، بررسی علم اولیای الهی، ص ۱۱۳ ـ ۱۲۲</ref>

#[[جفر]]: در اصطلاح، [[جفر]] پوستی است که [[علوم]] در آن نوشته می‌گردد و در اصطلاح حدیثی، به کتاب مخصوصی اطلاق می‌شود که به املای [[پیامبر]]{{صل}} و نگارش [[علی]]{{ع}} بوده و در بردارندۀ [[علم]] [[انبیا]] و [[اوصیا]] است. این کتاب، از جمله نشانه‌های [[امامت]] است که اکنون نزد [[امام زمان]]{{ع}} است.<ref>ر.ک. سبحانی، سید محمد جعفر، منابع علم امامان شیعه، ص ۸۵ ـ ۱۶۹؛ باقری، سید محمد فائز، بررسی علم اولیای الهی، ص ۱۱۳ ـ ۱۲۲</ref>

#کتب و مواهب [[انبیا]]: تمام کتاب‌هایی را که [[خداوند]] بر [[پیامبران]] نازل کرده، نزد [[ائمه]]{{ع}} است، این کتاب‌ها یکی از [[منابع علم]] ایشان است.<ref>ر.ک. سبحانی، سید محمد جعفر، منابع علم امامان شیعه، ص ۸۵ ـ ۱۶۹؛ لطیفی، رحیم، علم غیب معصوم، ماهنامه معارف، ش ۴۸، ص ۱۰ ـ ۱۶؛ رستمی، محمد زمان، بررسی دیدگاه‌های تفسیری عرفانی درباره علم امام، فصلنامه اندیشه نوین اسلامی، ش ۲۰، صفحه؟؟؟</ref> [[امام صادق]]{{ع}} فرمودند:<ref>«الْوَاحُ مُوسَی عِنْدَنَا وَ عَصَا مُوسَی عِنْدَنَا وَ نَحْنُ وَرَثَةُ النَّبِیِّین»؛ کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج ١، ص ٢٣١</ref> «[[الواح موسی]] و [[عصای موسی]] نزد ماست و ما [[وارثان]] پیامبرانیم».<ref>ر.ک. سبحانی، سید محمد جعفر، منابع علم امامان شیعه، ص ۸۵ ـ ۱۶۹</ref>

==سومین منبع [[علم]] معصوم==

*ج) [[علوم]] انتقالی از [[ملائکه]]