تحلیل وحی از دیدگاه اسلام و مسیحیت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
تحلیل وحی از دیدگاه اسلام و مسیحیت (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۸ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۱۶:۵۸
، ۱۸ ژوئن ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'بکار' به 'به‌کار'
جز (جایگزینی متن - 'از جمله فعالیت‌های وی می‌باشد' به 'از جمله فعالیت‌های وی است') |
جز (جایگزینی متن - 'بکار' به 'به‌کار') |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «اهتمام اثر حاضر آن است که به منظور تعاطی افکار و کشف حقیقت در یک راهبرد مقایسه‌ای، «ماهیت وحی» از زبان مقدس ادیان دریافت شود. فرهنگ و تفکر جدیدی که حاکم بر جهان کنونی است به دلایل گوناگون از این بنیادی‌ترین تکیه‌گاه اندیشه‌ها، روی برتافته است. این عوامل سبب گردیده تا جامعه بشری در اوان پایان مدرنیته (وادی تیره اندیشه‌های برخاسته از ذهن انسانی) که آخرین پیشنهاد آن عنوان به ظاهر زیبای، «تجربه دینی» است؛ سرگردان شود و از پیام حیات آفرین وحی، محروم ماند». | در معرفی این کتاب آمده است: «اهتمام اثر حاضر آن است که به منظور تعاطی افکار و کشف حقیقت در یک راهبرد مقایسه‌ای، «ماهیت وحی» از زبان مقدس ادیان دریافت شود. فرهنگ و تفکر جدیدی که حاکم بر جهان کنونی است به دلایل گوناگون از این بنیادی‌ترین تکیه‌گاه اندیشه‌ها، روی برتافته است. این عوامل سبب گردیده تا جامعه بشری در اوان پایان مدرنیته (وادی تیره اندیشه‌های برخاسته از ذهن انسانی) که آخرین پیشنهاد آن عنوان به ظاهر زیبای، «تجربه دینی» است؛ سرگردان شود و از پیام حیات آفرین وحی، محروم ماند». | ||
در ادامه معرفی این کتاب آمده است: «پدیدآورنده سعی دارد با طرح مسئله علم حضوری و حصولی و اشاره به مبادی اصلی و چهارگانه معرفت؛ زمینه فهم وحی را فراهم آورد. پرسش اصلی در مسئله وحی این است که وحی تشریعی پیامبران از سنخ کدامین معرفت‌ها است؟ طبیعی است که ژرف‌اندیشان در پاسخ به راه‌های گوناگون فلسفی، علمی، عرفان، اجتماعی، روانی و جز آن روی آورند. پدیدآورنده نیز، همه توان و تلاش خود را در تبیین حقیقت و ماهیت وحی از طریق گوناگون | در ادامه معرفی این کتاب آمده است: «پدیدآورنده سعی دارد با طرح مسئله علم حضوری و حصولی و اشاره به مبادی اصلی و چهارگانه معرفت؛ زمینه فهم وحی را فراهم آورد. پرسش اصلی در مسئله وحی این است که وحی تشریعی پیامبران از سنخ کدامین معرفت‌ها است؟ طبیعی است که ژرف‌اندیشان در پاسخ به راه‌های گوناگون فلسفی، علمی، عرفان، اجتماعی، روانی و جز آن روی آورند. پدیدآورنده نیز، همه توان و تلاش خود را در تبیین حقیقت و ماهیت وحی از طریق گوناگون به‌کار برده و سرانجام سعی نموده است وحی را از زبان خود وحی بررسی و تبیین کند؛ زیرا سایر راه‌ها چون سرابی است که انتهای آن جایی جز ناکجاآباد نیست».<ref name=p2>[http://www.poiict.ir/product/294 وبگاه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]</ref> | ||