راویان غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

'''راویان غدیر''' حادثۀ [[غدیر خم]] و خطبۀ غدیریّۀ [[پیامبر|حضرت رسول]] و نصب [[امام علی|امیر المؤمنین]]{{ع}} به [[خلافت]] از سوی [[پیامبر]] در آن روز و تعبیر {{عربی|من کنت مولاه فهذا علیّ مولاه}}، از نقل‌های متواتری است که در روایات [[شیعه]] و [[اهل سنت]] و منابع هردو فرقه نقل شده است. [[حدیث غدیر]] و [[آیه اکمال دین]] و [[آیه ابلاغ]]، در منابع بیشماری آمده و [[امام علی|امیر مؤمنان]] و [[ائمه]] دیگر و علمای [[شیعه]] به آن استناد و احتجاج کرده‌اند<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص:۲۷۹.</ref>.

سپس ۳۶۰ نفر از علمای راوی حدیث را به ترتیب قرن‌های بعدی (از قرن ۲ تا قرن ۱۴) نام می‌برد،<ref>الغدیر، ج ۱ ص ۷۳ تا ۱۵۱</ref> نیز نام شماری از آنان که به نقل حدیث غدیر بسنده نکرده، بلکه دربارۀ آن به تألیف مستقلّ پرداخته‌اند برمی‌شمرد، از قبیل [[محمد بن جریر طبری]]، [[ابن عقده]]، [[جعابی]]، [[عبید اللّه بن احمد انباری]]، [[احمد بن محمد زاری]]، [[شیبانی]]، [[دارقطنی]]، [[نیشابوری]]، [[غضایری]]، [[سجستانی]]، [[کراجکی]]، [[مهلبی]]، [[منصور رازی]]، [[ذهبی]]، [[جزری دمشقی]]، [[قزوینی]]، [[میرحامد حسین هندی]]، [[غریفی بحرانی]]، [[شیخ عباس قمی]]، [[سید مرتضی خسروشاهی]] و دیگران.<ref>الغدیر، ج ۱ ص۱۵۲</ref> این همه نقل و روایت و تألیف، واقعۀ غدیر و [[امامت]] [[امام علی|امیر المؤمنین]]{{ع}} و تواتر حدیث غدیر را اثبات می‌کند و به قول ضیاء الدین مقبلی پس از نقل اسناد حدیث: اگر حدیث غدیر، مسلّم نباشد، پس هیچ امر مسلّمی در [[اسلام]] وجود ندارد.<ref>الغدیر، ج ۱ ص ۳۰۷، حماسۀ غدیر، ص ۳۴</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص:۲۷۹.</ref>