امام مهدی چگونه می‌تواند از نظر ازدواج الگو باشد در حالی‌که آن حضرت ازدواج نکرده است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

| نمایه وابسته     =  

| مدخل اصلی         = [[مهدویت]]

| موضوعات وابسته    =  

| پاسخ‌دهنده        =[[رحیم کارگر]]

| پاسخ‌دهندگان      =  

::::::«البته درباره ازدواج [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} دو نظریه وجود دارد و هرکدام شواهدی دارند. براساس قواعد کلی، می‌توان گفت: آن حضرت ازدواج نکرده و اشکالی هم نخواهد داشت؛ زیرا آن حضرت هرچیزی را که با غیبت منافات داشته باشد، انجام نمی‌دهد؛ زیرا ازدواج با غیبت منافات داشته و مستلزم آشکار شدن وضعیت امام {{ع}} خواهد بود؛ ازدواج با وجود غایب بودن آن حضرت (با توجه به نظر مخفی شدن بدن او از دیده‏‌ها)، امکان ندارد و اگر بخواهد ظاهر شود و ازدواج کند، این همان محذوری است که باید از آن دوری کند ... اگر نظر دیگران (پنهان بودن عنوان و شخصیت امام)، را مورد توجه قرار دهیم، باز می‌‏گوییم که ازدواج آن حضرت با شخصیت واقعی خود، امکان ندارد و منافی با اصل غیبت است‏<ref>محمد صدر، تاریخ غیبت کبری، ص ۸۰ و ۸۱.</ref>. از طرف دیگر، هیچ دلیل روشن و قطعی، بر وجود زن و فرزند برای آن حضرت نیست؛ چون مسئله غیبت، مهم‏تر از ازدواج است و می‌تواند برای مصلحت بالاتر، مسئله مهم (ازدواج) را ترک کند و اهم را انجام دهد و عمل به [[سنت]] [[پیامبر]] {{صل}} می‌‏تواند بعد از ظهور و قیام انجام گیرد و ایشان تشکیل خانواده دهد و بنابر قولی احتمال دارد، ایشان در زمان غیبت صغری ازدواج کرده باشد؛ اما با آغاز غیبت کبری به دلیل مصالح مهم‏تر ازدواج را ترک کرده باشد. بعضی از شواهد، دالّ بر وجود همسر و فرزند برای او است؛ از جمله:

:::::#قواعد کلی‏: احکام کلی شریعت محمدی {{صل}} ایجاب می‌‏کند که [[امام مهدی|حضرت بقیة اللّه]] {{ع}} نیز مانند دیگر پیشوایان [[معصوم]] تشکیل خانواده داده و از سنت جدّ بزرگوارش [[پیامبر خاتم|حضرت محمد]] {{صل}} پیروی کند. محدّث نوری می‌گوید: چگونه ترک خواهد نمود چنین سنت عظیمه جدّ بزرگوار خود را، با آن‏همه ترغیب و تحریضی که در فعل آن و تهدید و تخویف که در ترک آن شده است! سزاوارترین امت در اخذ به [[سنت]] [[پیامبر]] {{صل}}، امام هرعصر است و تاکنون کسی ترک آن را از خصایص آن جناب نشمرده است<ref>نجم الثاقب، ص ۲۲۴</ref>.

:::::#[[روایات]]:‏ در کتاب الغیبة، از مفضّل بن عمر از [[امام صادق]] {{ع}} نقل شده است: بر مکان ایشان هیچ‏کس، حتی فرزندی از فرزندانش اطلاع ندارد<ref>{{عربی|لا یطّلع علی موضعه احد من ولده و لا غیره}}؛ الغیبة، ص ۱۰۲</ref>.

::::::[[سید بن طاووس]] در جمال الاسبوع می‌گوید: روایتی با سندهای متصل یافتم که [[امام مهدی|حضرت ولی عصر]] {{ع}} را اولاد بسیاری هست که در شهرهای کرانه دریا حاکم و والی هستند و در نیکی و بزرگواری، در رأس نیکان روزگار و در قله صفات ابرار و اخیار هستند<ref>جمال الاسبوع، ص ۵۱۲</ref>. ابو بصیر از [[امام صادق]] {{ع}} نقل می‌کند: گویا می‌بینم که قائم ما با خانواده‏‌اش در مسجد سهله اقامت گزیده است. ابو بصیر می‌‏گوید: گفتم: فدایت شوم! قائم همیشه در آن مسجد است؟ فرمود: آری<ref>اثبات الهداة، ج ۳، ص ۵۸۳، ح ۷۷۶.</ref>. البته با بررسی‏‏‌های سندی و دلایل این روایات، به طور قطع نمی‌‏توان وجود فرزند را برای آن حضرت اثبات کرد<ref>برای مطالعه درباره این روایات ر. ک: حبیب اللّه ظاهری، ص ۴۹۵ و ۴۹۶.</ref>.

::::::'''دعاها:''' ابن طاووس دعای [[امام رضا]] {{ع}} را در مورد [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} چنین نقل کرده است: {{عربی|اللهم صلّ علی ولاة عهده و الائمّة من ولده}}<ref>جمال الاسبوع، ص ۵۱.</ref>. همچنین از آن حضرت نقل شده که دعا می‌فرمود: {{عربی|اللهم اعطه فی نفسه و اهله و ولده و ذرّیته و امته و جمیع رعیته ما تقرّبه عینه و تسرّ به نفسه}}<ref>بحار الانوار، ج ۹۵، ص ۲۳۲</ref>. در بخشی از صلواتی که از ناحیه مقدسه صادر شده، آمده است: {{عربی|و صلّ علی ولیک و ولات عهده و الأئمّة من ولده و مدّ فی اعمارهم و زد فی آجالهم}}<ref>کتاب الغیبة، ص ۱۰۷؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۲.</ref>. این ادعیه به صورت کلی وجود زن و فرزند را برای آن حضرت مطرح می‌‏کنند؛ اما درباره همین ادعیه و الفاظ آنها نیز بین علما اختلاف نظر هست؛ برای مثال برخی دعای [[امام رضا]] {{ع}} {{عربی|اللهم صلی علی ولاه عهده و الائمّة من ولده}} را چنین نقل کرده‌‏اند: {{عربی|اللهم صل علی ولاة عهده و الائمّة من بعده}}.

::::::'''اسامی فرزندان امام‏:''' روایت انباری، گویای این مطلب است که آن حضرت فرزندانی دارد؛ بدین ترتیب:

:::::#طاهر فرمان‏روای یکی از جزایر (واقع در دریای مدیترانه)، به نام زاهره؛

:::::#قاسم فرمان‏روای جزیره رائقه؛

:::::#ابراهیم، حاکم شهر صافیه؛

:::::#عبد الرحمان حاکم شهر طلوم؛

:::::#هاشم حاکم شهر عناطیس؛

::::::داستان این شهر در بعضی از منابع ذکر شده است؛<ref>ر. ک: نجم الثاقب، ص ۲۲۰- ۲۲۲؛ بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۲۱۳- ۲۲۱.</ref> ولی بی‏‌شباهت به افسانه نیست و مدرک معتبری هم ندارد<ref>ر. ک: ابراهیم امینی، دادگستر جهان، ص ۲۰۱ و ۲۰۲.</ref>. براساس روایتی: هرامام باید فرزند داشته باشد، به‏ جز [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} که فرزند ندارد<ref>کتاب الغیبة، ص ۱۳۴</ref>. در این صورت، عدم ازدواج آن حضرت، مخالف [[سنت]] [[پیامبر]] {{صل}} نیست؛ زیرا آن امام همام زندگی عادی و طبیعی مثل دیگران ندارد و پنهان‌‏زیستی ایشان نیز براساس دستور و مصلحت خداوندی است. افراد دیگری نیز -همچون خضر و عیسی {{عم}}- با اینکه زنده‏‌اند، ازدواج نکرده و تشکیل خانواده نداده‏‌اند»<ref>[[مهدویت پیش از ظهور (کتاب)|مهدویت پیش از ظهور]]، ص ۱۷۸، ۱۸۱.</ref>.