قسمت‌کننده بهشت و جهنم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '، ص:' به '، ص'
جز (جایگزینی متن - 'ref> شیخ طوسی' به 'ref>شیخ طوسی') |
جز (جایگزینی متن - '، ص:' به '، ص') |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | ||
'''قسیم الجنه و النار''' از لقب‌های معروف [[امام علی|علی]]{{ع}} است، یعنی تقسیم‌کنندۀ بهشت و جهنم. در این مورد حدیث‌های بسیاری است و آن حضرت با این وصف، مشهور بوده است و معنای آن، تأثیر محبت و ولایت [[امام علی|علی]] در بهشتی شدن مردم در روز [[قیامت]] است، چون آن حضرت، [[حق]] است و معتقدان به [[ولایت]] او به بهشت خواهند رفت و مخالفان و منکرانش اهل دوزخ‌اند. [[روایات]] متعددی با این عنوان نقل شده که حبّ او ایمان است و بغض او کفر، و همین، مرز بهشتیان و دوزخیان را ترسیم می‌کند. روزی مأمون از [[امام رضا]]{{ع}} پرسید: معنای اینکه جدّت [[امام علی|امیر مؤمنان]]، قسیم بهشت و دوزخ است چیست؟ فکرم بسیار به این نکته مشغول است. حضرت فرمود: این روایت را که از [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]]{{صل}} نقل کرده‌اند که فرمود: {{عربی|"حبّ علیّ إیمان و بغضه کفر"}} شنیده‌ای؟ گفت! آری. [[امام رضا|حضرت رضا]]{{ع}} فرمود: وقتی تقسیم شدن بهشت و جهنم بر مبنای دوستی و دشمنی با علی باشد، پس او تقسیم‌کنندۀ بهشت و جهنم است: {{عربی|فقسمة الجنّة و النّار إذا کانت علی حبّه و بغضه فهو قسیم الجنّة و النّار}}<ref>بحار الأنوار، ج ۳۹ ص ۱۹۳ ح ۳</ref> خود آن حضرت هم فرموده است: {{عربی|أنا قسیم النّار}}. ابن اثیر در معنای آن گفته است: مقصود حضرت آن است که مردم دو قسم‌اند، گروهی با من هستند، پس آنان برحق و هدایتند، گروهی بر ضدّ منند، آنان گمراهند، پس نیمی از آنان با من در بهشتند و نیم دیگر بر ضدّ من و در آتش.<ref>نهایه، ج ۳ ص ۲۵۳(به نقل از بحار الأنوار). احادیث این بحث را در بحار الأنوار، ج ۳۹ ص ۱۹۳(باب انّه قسیم الجنة و النار) نگاه کنید، نیز امالی مفید، ص ۳۲۸</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، | '''قسیم الجنه و النار''' از لقب‌های معروف [[امام علی|علی]]{{ع}} است، یعنی تقسیم‌کنندۀ بهشت و جهنم. در این مورد حدیث‌های بسیاری است و آن حضرت با این وصف، مشهور بوده است و معنای آن، تأثیر محبت و ولایت [[امام علی|علی]] در بهشتی شدن مردم در روز [[قیامت]] است، چون آن حضرت، [[حق]] است و معتقدان به [[ولایت]] او به بهشت خواهند رفت و مخالفان و منکرانش اهل دوزخ‌اند. [[روایات]] متعددی با این عنوان نقل شده که حبّ او ایمان است و بغض او کفر، و همین، مرز بهشتیان و دوزخیان را ترسیم می‌کند. روزی مأمون از [[امام رضا]]{{ع}} پرسید: معنای اینکه جدّت [[امام علی|امیر مؤمنان]]، قسیم بهشت و دوزخ است چیست؟ فکرم بسیار به این نکته مشغول است. حضرت فرمود: این روایت را که از [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]]{{صل}} نقل کرده‌اند که فرمود: {{عربی|"حبّ علیّ إیمان و بغضه کفر"}} شنیده‌ای؟ گفت! آری. [[امام رضا|حضرت رضا]]{{ع}} فرمود: وقتی تقسیم شدن بهشت و جهنم بر مبنای دوستی و دشمنی با علی باشد، پس او تقسیم‌کنندۀ بهشت و جهنم است: {{عربی|فقسمة الجنّة و النّار إذا کانت علی حبّه و بغضه فهو قسیم الجنّة و النّار}}<ref>بحار الأنوار، ج ۳۹ ص ۱۹۳ ح ۳</ref> خود آن حضرت هم فرموده است: {{عربی|أنا قسیم النّار}}. ابن اثیر در معنای آن گفته است: مقصود حضرت آن است که مردم دو قسم‌اند، گروهی با من هستند، پس آنان برحق و هدایتند، گروهی بر ضدّ منند، آنان گمراهند، پس نیمی از آنان با من در بهشتند و نیم دیگر بر ضدّ من و در آتش.<ref>نهایه، ج ۳ ص ۲۵۳(به نقل از بحار الأنوار). احادیث این بحث را در بحار الأنوار، ج ۳۹ ص ۱۹۳(باب انّه قسیم الجنة و النار) نگاه کنید، نیز امالی مفید، ص ۳۲۸</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۴۸۷.</ref>. | ||